"Ang isang mag-aaral na ang kaluluwa bilang artista ng Academy ay naka-encrypt ang pinaka-lehitimong mga kaluwalhatian at tuluyang inabandona ang sining, na sumali sa isang relihiyosong kaayusan sa Italya." The Nineteenth Century, 1884.
"Ang isang mag-aaral na ang kaluluwa bilang artista ng Academy ay naka-encrypt ang pinaka-lehitimong mga kaluwalhatian at tuluyang inabandona ang sining, na sumali sa isang relihiyosong kaayusan sa Italya." The Nineteenth Century, 1884.
Sa buhay at gawain ng mabubuting pintor at paring Heswitang ito ay may pahinga: ang sandali nang magpasya siyang italaga ang kanyang sarili sa buhay relihiyoso. Ang dichotomy na nagresulta ay naghihati rin sa mga kritiko. Ang mga mananalaysay ng sining ay nagkakaisang kinikilala ang kanyang mga nilikha ng mag-aaral, lalo na ang mga kuwadro na langis na Saint Louis Gonzaga sa Salot ng Roma at Job sa Dung-Heap, para sa kanyang mga katangian sa paghawak ng wikang pang-akademiko, tulad ng pagtanggal nila sa kanyang produksyon bilang relihiyoso, tulad ng isinulat ni Báez. Tila sa kanila na "ang cassock ay namagitan." Sa kabilang banda, para sa mga nakakakita sa kanyang mga kuwadro na gawa para sa mga simbahan, na may maliliwanag na kulay at maraming tao, isang pagpapahayag ng pagiging relihiyoso sa halip na isang masining na bagay, sa palagay nila na sa pagkasaserdote ang kanyang mga kakayahang pansining ay hindi namamagitan ngunit nabaling patungo sa kanyang pinakamahusay na layunin.
Ipinanganak siya sa Otumba noong 1859 at nag-aral sa San Carlos sa pagitan ng 1876 at 1883, kung saan ang kanyang mga guro ay pangunahing sina J. S. Pina at S. Rebull. Mula nang maipamalas ang 1878, ang kanyang mga gawa ay tinanggap nang mabuti at sa okasyon noong 1881, pinuri ni F. Gutiérrez ang kanyang mga cartoons na The Roman Tavern, Deluge at Remorse at Kawalan ng pag-asa ni Judas, bilang karagdagan sa nabanggit na pagpipinta ni Job, kahit na may ilang mga reserbasyon. Ang pagpipinta ni San Luis ay nagtamo sa kanya ng parangal noong 1883. Nang sumunod na taon ay pumasok siya sa seminaryo; binanggit ng ilang mga mapagkukunan na kumopya siya ng maraming mga kuwadro na gawa sa Museo del Prado Madrid.
Matapos sumali sa Kapisanan ni Jesus, nagpatuloy siyang magpinta sa otel — Pinatunayan ni Pérez Salazar na maraming mga simbahan sa Puebla ang may mga pinta- ngunit naalala siya higit sa lahat para sa kanyang mga pinta sa dingding sa apat na lugar: ang sinaunang basilica ng Guadalupe. de la Virgen (1895), ang mga simbahan ng San Juan Nepomuceno sa Saltillo (1920); La Sagrada Familia sa Mexico (1924) at La Compañía sa Puebla.
Sa mga pasilyo ng Catholic School of the Sacred Heart, nakuha ni Jesus ang isang tema: Ang misyon ng Paraguay, na binuo niya bilang isang mag-aaral na ang karton ay ipinakita mula sa eksibisyon sa San Carlos de na may komentong "upang magsilbing isang sketch para sa mahusay na larawan ”, na hindi napatunayan dahil ang batang mag-aaral na ito ay kailangang ilaan ang kanyang sarili sa ibang klase ng pag-aaral. Ang isa pang dekorasyon sa dingding sa Sanctuary ng Guadalupe de León, Guanajuato, ay nabigo sa isang aksidente na dinanas ni Carrasco noong 1931. Sa Puebla siya ay rektor ng Catholic School of the Sacred Heart of Jesus. Namatay siya sa lungsod na iyon noong 1936.
![Xplor: Nasaan Ito, Mga Presyo, Diskwento At Ano ang Gagawin [Tukoy na Gabay]](https://visitnatalbrazil.com/img/tips-2020/1266/image_dF5y4MCpG1.jpg)
