Tulad ng sa buong Amerika, ang mga sinaunang lunsod na ito ay nagbigay ng pinakamahusay sa kanilang mga ashlars (nagtrabaho na mga bato) para sa pagsilang ng bagong mundo, ngunit ang bagong kulturang ito ay hindi sasamantalahin ang kanilang mga form.
Palaging nakikipagkumpitensya ang tao kahit sa kanyang sarili, upang mapagtagumpayan ang kanyang bahay at ang kanyang mga templo. Ngayon ang hamon ng natalo na tao ay natatabunan siya sa monumentality at finesse, siya ang hahanapin. ipagmalaki ang iyong diskarteng.
Ang mga taong humahanga sa santuwaryo ng grotto ay bibigyan ng hamon sa pagtatayo ng panloob na espasyo sa isa o higit pang mga barko na sa pagkakaroon ng arko ay nagpaparami ng sagradong kanlungan ng nagwaging diyos. Ang Viceregal art sa Yucatan ay kasing lakad ng hindi kilalang ito, bilang makahulugan ng lahat na ipinanganak mula sa malakas na epekto ng kabaligtaran. Ang sining ng Viceregal sa Yucatan ay iba sapagkat iba ang mga may-akda at kasaysayan nito.
Ang mga gusali ay hindi magbabago ng kanilang gamit tulad ng mga mosque na na-Christianize ng mga Catholic Monarchs. Narito ang mga gusali ay natanggal upang samantalahin ang pinaka-materyal ng kanilang kakanyahan: ang mga bato. Sa mga ito, ang mga bahay, kumbento at templo ay itinayo sa mga katutubong platform. Isang bagong sining ang ipinanganak, isang bagong diwa na dumaloy mula sa isang bagong kultura bagaman sa iba pang mga patutunguhan, kasing sinaunang buhay mismo.
Ang pananakop kay Yucatán ay hindi nagtapos noong 1544 kasama ang tatlong Montejos at ang mga pundasyon ng Campeche, Mérida at Bacalar, ngunit sa anumang kaso noong 1901 sa pagkuha ng Chan Santa Cruz ni Heneral Bravo na magtatapos sa giyera sa Caste. Ang peninsular na ebanghelisasyon ay magsusulat din ng isang kakaibang kabanata sa pagbabagong Amerikano. Tulad ng mga klero sa ekspedisyon ng husgado, Sina Padre Juan Rodríguez de Caraveo, Pedro Hernández at Gregorio de San Martín, ay walang iba kundi mga chaplain ng militar nang hindi nag-iiwan ng pangunahing marka sa gawaing apostoliko kasama ng mga neophytes.
Si Fray Jacobo de Tastera noong 1537 at ang kanyang mahusay na mga katuwang na sina Fray Luis de Villalpando at Fray Lorenzo de Bienvenida, ay ang magbubuo ng diskarte sa pagpasok ng mga misyonero na sinamahan ng mga katutubo mula sa Mexico at Michoacán. Nagbunga ang kanyang pagkilos sa Campeche, nagtagumpay sa paglipat sa Mérida at pagpapalawak ng aksyong misyonero sa buong peninsula. Ang kanilang pilosopiya ay dapat na nakabatay sa militarismo, tulad ng ipinahiwatig ng pandekorasyong militaristang presensya na ginawa sa pagtatayo ng karamihan sa mga pagpupulong ng Yucatecan na tumutukoy sa makalupang Jerusalem, na isang kopya ng makalangit, at nangangahulugan ng paglaban sa mga kalaban ng kaluluwa ( demonyo, mundo at laman).
Nakamit ang kaligtasan sa pansamantalang puwang ng pagtatapos ng sanlibong taon, hindi mahalaga na ang mga ulo ay mahulog at mga gawa ng pananampalataya, tulad ng kay Maní, na isinagawa ng nagseselos na tagapag-alaga ng mga Indian, na si Fray Diego de Landa. Nagsisimula ang pag-eksperimentong apostoliko sa Mexico at nagpatuloy sa Yucatan na may bukas at magagarang mga kapilya, na kung saan ay idinagdag ang mga arko sa harap ng mga ito upang masuportahan ng mga katulong ang masamang araw na binibigyang kalkulado ang calcareous na lupa.
Ang bilang ng mga bukas na chapel na itinayo sa peninsula ay hindi masasara, at sa panahon ng ika-17 siglo gagamitin sila bilang mga apses sa mga bagong konstruksyon. Ang mga cattail ay korona ang mga facade, na inuulit ang mapaghamong filigree ng mga Maya crests. Magkakaroon lamang ng mga tower, tulad ng sa natitirang bahagi ng New Spain, sa mapaghamong pagkakaroon ng sekularisasyon, kapag lumitaw ang mga parokya sa kanilang derivasyon sa katedral.
Ang pormal na ekspresyon ay halos hindi nirerespeto ang mga kronolohiya sa Yucatan, ang nakabubuo ng pagiging mahinahon ay pinalamutian lamang ng kaunting mga relief na mahirap markahan ang pagpasa ng Baroque at ang mga archaic form ng ika-16 na siglo ay paulit-ulit sa ika-18. Ang konstruksyon nito ay taos-puso at isinama sa mga materyales at dami sa rehiyon, iyon ang dahilan kung bakit nakamit nito ang kagandahan at pagka-orihinal.
