Karamihan sa mga pamilyang Cora ay nabubuhay nang mataas sa mga bundok, sa mga kubo na napapaligiran ng mga taniman ng mais na makikita mula sa paglipad ng eroplano. Ang mga bata ay dinadala ng kanilang mga magulang sa paaralan tuwing Lunes, kung saan sila nag-aaral, kumakain at natutulog hanggang Biyernes.
Ang eroplano ay lilipad sa mga bundok ng matataas na taluktok at malalim na bangin, hanggang sa mapunta ito sa tuktok ng isang burol. Pagkatapos ay dadalhin kami ng isang ramshackle truck sa bayan ng Jesús María, na may banayad at tuyong klima, na may halos isang libong mga naninirahan. Sa kaibahan sa disyerto na tanawin ng cacti, isang ilog na may transparent na tubig ang tumatawid sa bayan, mayroon ding isang kahoy na tulay ng suspensyon.
Bagaman ang bayan ay may isang pangulo ng munisipyo na humahawak sa mga usapin sa pangangasiwa at inihalal sa pamamagitan ng bukas na pagboto, ang pinakamataas na awtoridad ay ang gobernador ng Cora, na isang pinuno ng moralidad at namumuno sa mga seremonya ng relihiyon at tradisyonal na pagdiriwang. Gumagawa rin siya bilang isang hukom sa mga araw-araw na tunggalian. Siya ay isang matandang lalaki na nagngangalang Mateo de Jesús, na may malalim na titig at matipid na pag-uusap, ngunit may mabait na pagbati.
Ang gobernador at ang kanyang labingdalawang taong konseho ay nakabase sa Royal House, isang matibay na konstruksyon na sa labas ay gawa sa bato at luwad, at sa loob ng lahat ay mahiwagang. Ang sahig ay gawa sa banig, ang mga mahabang bangko ay gawa sa mga troso na gupitin sa kalahati at sa gitna ay may isang malaking equipal. Ang mga guajes at gourds ay nakasabit sa mga dingding at kisame, pinalamutian ng mga balahibo at laso. Habang ang mga miyembro ng konseho ng Cora ay tinatalakay ang mga isyu sa komunidad sa kanilang katutubong wika, ang ilang usok at isa pang pagtulog. Nabasa nila sa takipsilim, sa Cora at Espanyol, isang liham na nagpapahayag ng kanilang interes na mapangalagaan ang kanilang kultura at kalikasan, na dapat ding basahin sa Enero 1 sa seremonya ng pagpapanibago ng kuryente, nang umupo ang bagong gobernador. at ang labindalawang pinuno nito, na ang mga posisyon ay gaganapin sa loob ng isang taon.
Ang mga seremonya ay maaaring mapalawak sa loob ng maraming araw at gabi, na sinamahan ng musika at sayaw. Nasaksihan namin ang dalawa sa kanila, na nauugnay sa pagbabago ng kapangyarihan: isang ritwal ng maraming mga mangangabayo na nakasakay sa kabayo at isang sayaw ng mga kalalakihan na may maskara na gawa sa kuwintas, kung saan isang 12-taong-gulang na batang babae ang kumilos bilang La Malinche. Ang isa pang mahalagang kasiyahan ay ang Holy Week, kung saan ang Passion ay kinakatawan ng mga kalahating-hubad na mga katawan na ipininta sa mga kulay. Sa bayan ay mayroon ding mga katutubo na tao ng Huichol, na kasama ng mga Coras na namumuhay nang payapa, pati na rin ang marka ng mga pamilyang mestizo.
Ang simbahan ay Katoliko, kahit na mayroong isang syncretism ng mga daan-daang tradisyon. Bagaman hindi pangkaraniwan ang pigura ng pari, ang mga tao ay pumapasok sa templo upang manalangin nang may debosyon at sumayaw ng iba't ibang mga ritwal na sayaw sa panahon ng pagdiriwang. Nag-iimbak sila ng maliliit na alok bago ang mga pigura ni Hesukristo at ng mga santo, tulad ng: mga bulaklak na papel, maliit na tamales, kaldero na may pinole at cotton flakes.
Isang kakaibang bagay ang mga tamales na, hindi katulad ng ibang mga lugar, narito ang tuyo at matigas, at luto sa isang oven na luwad.
Mula sa pagkabata hanggang sa pagkakatanda, ang pananamit ay ibang-iba para sa mga babaeng Koreano at kalalakihan. Nagsusuot sila ng mga palda ng bukung-bukong at may ruffled na mga blusang, kung saan nangingibabaw ang lila at mainit na kulay-rosas na kulay. Ang mga kalalakihan, sa kabilang banda, ay nagbago ng kanilang mga damit, dahil sa pangkalahatan ay nagsusuot sila ng isang estilo ng koboy na may pantalon na denim, bota at isang sumbrero na Texan, dahil sa bahagi sa katotohanang marami sa kanila ang nagtatrabaho "sa kabilang panig", at pati na rin nagdadala sila ng dolyar nag-a-import din sila ng kalakal at kaugalian ng Amerika. Dito, tulad ng ibang mga rehiyon ng Mexico, ang mga kababaihan ang pinakamahusay na nag-iingat ng mga katutubong kasuotan at iba pang tradisyon. Gayunpaman, halos lahat ng mga lalaki ay nagsusuot ng maliliwanag na kulay na cotton cora bag. Napakakaunting pa rin ang nagpapanatili ng orihinal na flat-brimmed hat na may isang hemispherical na korona.
Ang maliit na hotel ng lugar, isang bahay na natakpan ng mga tile na naiilawan sa tulong ng isang baterya ng kotse, ay pinamamahalaan ng isang hyperactive mestizo na babae, na nagngangalang Bertha Sánchez, na nagpapatakbo ng iba pang mga negosyo sa parehong lugar: restawran, tindahan ng muwebles, tindahan ng gawaing kamay at pagkuha ng litrato. Sa kanyang bakanteng oras ay nagbibigay siya ng mga klase ng katesismo sa mga bata.
Hanggang kamakailan lamang ang bayan ay malayo sa sibilisasyon, ngunit ngayon na may pag-unlad, ang hitsura nito ay nagbago, dahil ang magagandang bato, adobe at mga tile na bahay ay nagsimulang mapalitan ng mga block house at patag na slab slab. Sa mga gusaling itinayo ng gobyerno - paaralan, klinika, silid-aklatan at city hall - walang paggalang sa orihinal na kapaligiran.
Bagaman ang karamihan sa mga lokal ay tila naintriga at kahit na hindi komportable sa pagkakaroon ng mga tagalabas, ito ay isang lugar kung saan madarama ang misteryo ng pagbabalik sa nakaraan.
Kung pupunta ka kay Jesus Maria
Mayroong dalawang mga paraan upang makarating doon: sa pamamagitan ng eroplano na lumilipad nang kalahating oras o 40 minuto - depende sa kung umalis ito sa Tepic o Santiago Ixcuintla, ayon sa pagkakabanggit - o sa dumi ng dumi na tumatagal ng walong oras sa hilagang-silangan ng kabisera. estado, ngunit may kaunting seguridad.
Ang biyahe sa eroplano ay walang tumpak na iskedyul, petsa, o pabalik na patutunguhan, dahil maaaring ito ang Santiago o Tepic.
