Alamin ang tungkol sa buhay ng babaeng ito na tumulong sa mga taga-Lacandon at tungkol sa isang kakaibang museo sa Chiapas.
Ang matinding aktibidad ng potograpiyang isinagawa ni Gertrude Duby Blom sa loob ng 40 taon ay naging isang patotoo sa kasaysayan ng mga taga-Lacandon sa Na Bolom Museum, at ang kanyang pangalan ay na-link sa grupong etniko na ito. Ito ang kanyang pangunahing pag-aalala na tulungan maprotektahan ang buhay ng mga Lacandon at ang gubat, samakatuwid alam kung sino si Trudy, tulad ng tawag sa kanya ng kanyang mga kaibigan, ay isang nakawiwiling paglalakbay sa kasaysayan ng siglo na ito.
Ang talambuhay ng kahanga-hangang babaeng ito ay parang isang nobela. Nagsimula ang kanyang buhay nang ang mga ipoipo sa pulitika sa Europa ay nagpasimula ng pag-atake ng karahasan na umabot sa rurok ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Si Gertrude Elizabeth Loertscher ay ipinanganak sa Bern, isang lungsod sa Swiss Alps, noong 1901 at namatay sa Na Bolom, ang kanyang tahanan sa San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, noong Disyembre 23, 1993.
Ang kanyang pagkabata ay tahimik na dumaan sa Wimmis, kung saan ang kanyang ama ay nangangasiwa bilang isang ministro ng Protestant Church; Nang siya ay bumalik kay Bern, nasa tinedyer pa rin, naging kaibigan niya ang kanyang kapit-bahay na si G. Duby, na nagtatrabaho bilang isang opisyal ng riles, at kasabay nito ang posisyon ng pangkalahatang kalihim ng Union of Swiss Railway Workers. Ang lalaking ito ang siyang nagpapakilala sa kanya sa mga sosyalistang ideya; Sa kumpanya ng anak ni G. Duby na nagngangalang Kurt, lumahok siya sa mga ranggo ng Swiss Socialist Democratic Party noong siya ay halos 15 taong gulang. Matapos mag-aral ng hortikultura, lumipat siya sa Zurich kung saan dumalo siya sa pinuno ng gawaing panlipunan. Noong 1920, lumahok siya bilang isang mag-aaral sa pundasyon ng Sosyalistang Kilusang Kabataan at nagsimula ng kanyang karera bilang isang mamamahayag, nagsusulat para sa mga sosyalistang pahayagan na Tagwacht, mula kay Bern, at Volksrecht, mula sa Zurich.
Sa edad na 23, nagpasya siyang maglakbay sa pagsisikap na magsagawa ng mga ulat para sa mga pahayagan sa Switzerland tungkol sa kilusang sosyalista sa iba pang mga bahagi ng Europa. Noong 1923, tumira siya sa Inglatera, at nanirahan bilang isang boluntaryo kasama ang isang pamilyang Quaker. Sinimulan niya ang isang matinding pakikipag-ugnay sa English Labor Party, kung saan nagkaroon siya ng pagkakataong makilala si George Bernard Shaw, bukod sa iba pa.
Sa balak na matuto ng Italyano, naglakbay siya sa Florence; Nakatuon sa pakikibakang panlipunan, nagpatuloy siya sa kanyang trabaho bilang isang mamamahayag at nakikilahok sa mga kilusang kontra-pasista. Noong 1925 siya ay naaresto kasama ang iba pang mga sosyalista, at pagkatapos ng mahabang limang oras na pagtatanong, siya ay nabilanggo ng isang linggo at ipinatapon sa hangganan ng Switzerland. Naghihintay sa kanya si Kurt Duby, mula sa kung saan sila nagbiyahe sakay ng tren patungong Bern; pagdating, sinalubong siya ng isang pulutong na kumakaway ng mga pulang watawat at islogan. Matapos ang nangyari, ang kanyang pamilya, na may mga konserbatibong ideya, ay hindi na siya tatanggapin.
Ilang araw pagkatapos ng kanilang pagdating, ikinasal sina Trudy at Kurt. Dadalhin niya ang apelyido na Duby sa halos lahat ng kanyang buhay, dahil sa mga nagdaang taon lamang ay aangkin niya iyon ng kanyang pangalawang asawa. Malamang na dahil sa sakit na dulot ng pagtanggi ng magulang o bilang pagkilala sa ama ni Kurt, kahit na humiwalay sa kanya, ipinagpatuloy niya ang paggamit ng kanyang apelyido. Matapos pakasalan si Kurt, pareho silang nagtatrabaho sa Social Democratic Party. Ang mga pagkakaiba-iba sa politika at personal ay lumitaw sa pagitan nila na humantong sa kanilang paghihiwalay sa ikatlong taon ng kasal. Nagpasya siyang maglakbay sa Alemanya, kung saan kinakailangan siya bilang tagapagsalita. Si Kurt ay nagpatuloy sa kanyang karera sa politika at naging isang kilalang miyembro ng Parlyamento ng Switzerland at isang hukom ng Korte Suprema ng Hustisya.
Sa Alemanya, si Gertrude Duby ay kasapi ng Communist Party; ilang sandali lamang, nagpasya siyang sumali sa kasalukuyang bumubuo ng Sosyalistang Manggagawa Party. Noong Enero 1933, sinimulan ng Alemanya ang Kalbaryo nito: Si Hitler ay nahalal na Chancellor. Si Gertrude, na pumipigil sa kanyang pagpapatapon, ay nagpakasal sa isang kasosyo sa Aleman upang makakuha ng pagkamamamayan. Kahit na, lumitaw siya sa isang itim na listahan at hinahabol ng pulisya ng Nazi. Dapat siyang manirahan nang walang lihim, nagbabago ng mga lugar gabi-gabi, ngunit ang kanyang gawain upang tuligsain ang rehimeng diktatoryal ay hindi titigil at tatanggapin ng mga pahayagan sa Switzerland ang kanyang mga artikulo araw-araw. Magpadala ng mga ulat mula sa iba't ibang mga lugar, palaging kasama ang pulisya sa likuran niya. Sa wakas, upang iwanan ang Nazi Alemanya, kumuha siya ng maling pasaporte na pinapayagan siyang tumawid sa Pransya, kung saan sa loob ng limang taon ay nagsagawa siya ng isang matinding kampanya laban sa pasismo.
Dahil sa kanyang mahusay na reputasyon bilang isang manlalaban sa lipunan, siya ay tinawag sa Paris upang sumali sa samahan ng International Struggle Against War at Pasismo, dahil ang pagsisimula ng giyera ay tila malapit na at kinakailangang gawin ang lahat na posible upang matigil ito. Naglakbay siya sa Estados Unidos noong 1939 at lumahok sa samahan ng World Congress of Women Against War. Bumalik siya sa Paris kapag nagsimula na ang kaguluhan sa kaguluhan. Ang France ay sumuko sa presyur ng Aleman at inuutos ang pag-aresto sa lahat ng mga kontra-pasistang mandirigma na hindi Pranses. Si Gertrude ay gaganapin sa isang kampo ng bilangguan sa timog ng Pransya, ngunit sa kabutihang palad nalaman ng gobyerno ng Switzerland at sinimulan ang mga pagsisikap upang makamit ang kanyang paglaya, na nakamit niya limang buwan mamaya sa pamamagitan ng pagkuha pabalik kay Trudy sa kanyang katutubong bansa. Sa sandaling sa Switzerland, nagpasya siyang ibasura ang kasal sa Aleman at sa pamamagitan nito ay nabawi niya ang kanyang pasaporte sa Switzerland, na nagpapahintulot sa kanya na maglakbay sa Estados Unidos upang ayusin ang isang pondo para sa mga tumakas mula sa giyera.
Noong 1940, kasama ang iba pang mga refugee, demokrata, sosyalista, komunista, at mga Hudyo, siya ay lumipat sa Mexico at nanumpa na hindi makisali sa politika ng Mexico, bagaman hindi direkta bilang isang mamamahayag, sa ilang paraan na ginawa niya. Nakilala niya ang Sekretaryo ng Paggawa ng panahong iyon, na tinanggap siya bilang isang mamamahayag at social worker; Ang kanyang takdang aralin ay pag-aralan ang gawain ng mga kababaihan sa mga pabrika, na humantong sa kanya upang maglakbay sa hilaga at gitnang estado ng Mexico Republic. Sa Morelos itinatag niya ang pakikipag-ugnay sa magasin ng Zapatistas, na-edit ng mga kababaihan na nakipaglaban sa tabi ng Heneral Zapata, at nakikipagtulungan sa kanilang mga sulatin.
Sa oras na ito ay bibili siya ng isang Agfa Standard camera na $ 50.00 mula sa isang imigranteng Aleman na nagngangalang Blum, na nagbibigay sa kanya ng ilang pangunahing mga ideya tungkol sa paggamit ng makina at tinuturuan siyang mag-print ng pang-una. Ang kanyang pagganyak para sa pagkuha ng litrato ay hindi nagmula sa Aesthetic, mula nang muli ang kanyang espiritu ng pakikipaglaban ay naroroon: nakita niya ang pagkuha ng litrato bilang isang tool sa pag-uulat, kaya't ang labis na interes na pinukaw nito sa kanya. Hindi na niya iiwan ulit ang kanyang camera.
Noong 1943, naglakbay siya sa unang ekspedisyon ng gobyerno sa Lacandon jungle; Ang kanyang trabaho ay idokumento ang paglalakbay gamit ang mga litrato at pagsusulat ng pamamahayag. Ang ekspedisyong iyon ang inilaan para sa kanya ang pagtuklas ng dalawang bagong pag-ibig sa kanyang buhay: una sa mga bubuo sa kanyang bagong pamilya, ang kanyang mga kapatid na Lacandons, at pangalawa, ang ng arkeologo ng Denmark na si Frans Blom, na pinagsaluhan niya sa susunod na 20 taon, hanggang sa kanyang kamatayan. ng
Si Gertrude ay higit sa lahat isang humanista na lumaban para sa kanyang mga paniniwala, na hindi tumitigil. Noong 1944 nai-publish niya ang kanyang unang aklat na pinamagatang Los lacandones, isang mahusay na gawaing etnograpiko. Ang paunang salita, na isinulat ng kanyang hinaharap na asawa, ay natuklasan ang halaga ng tao sa gawain ni Duby: Dapat nating pasalamatan si Miss Gertrude Duby, sa pagpapahintulot sa amin na malaman na ang maliit na pangkat ng mga Mexican India na ito ay tao, sila ay kalalakihan, kababaihan at bata. na nakatira sa ating mundo, hindi bilang mga bihirang hayop o museo na nagpapakita ng mga bagay, ngunit bilang isang mahalagang bahagi ng ating sangkatauhan.
Sa tekstong ito, inilarawan ni Duby ang pagdating ni Don José sa pamayanan ng Iacandon, ang mga kaugalian at kaligayahan nito, ang karunungan ng kanilang ninuno at ang kahinaan din nito sa harap ng mga sakit, kabilang ang mga pagpapagaling sa petsang iyon. Sinusuri niya ang mga kondisyon ng babae sa kapaligiran na iyon at namamangha sa matalinong pagiging simple ng kanyang pag-iisip. Nagbibigay siya ng isang maikling ulat ng kasaysayan ng mga Iacandones, na tinawag niyang "ang huling mga inapo ng mga tagabuo ng mga kamangha-manghang nasirang lungsod." Tinukoy niya ang mga ito bilang "matapang na mandirigma laban sa pananakop sa daang siglo", na may kaisipan na "huwad sa isang kalayaan na hindi alam ang mga may-ari o nagsasamantala."
Sa walang oras, nakuha ni Trudy ang pagmamahal ng mga Lacandones; Sinabi niya tungkol sa kanila: "Binigyan ako ng aking mga kaibigan ng Iacandon ng pinakamalaking katibayan ng kanilang kumpiyansa nang dalhin nila ako sa aking pangatlong pagbisita upang makita ang sagradong lawa ng Metzabok"; ng mga babaeng Iacandon sinabi niya sa amin: "hindi sila nakikilahok sa mga seremonya ng relihiyon o pumapasok sa mga templo. Iniisip nila na kung ang isang Iacandona ay umakyat sa bark ng balché, mamamatay ito ". Sinasalamin niya ang hinaharap ng pangkat etniko na ito at binigyang diin na "upang mai-save sila ay kinakailangan, o iwan silang mag-isa, na hindi posible dahil ang kagubatan ay bukas na para sa pagsasamantala, o upang matulungan silang paunlarin ang kanilang ekonomiya at pagalingin ang kanilang mga sakit."
Noong 1946 ay nai-publish niya ang isang sanaysay na pinamagatang Mayroon bang mga mahihinang lahi?, Isang mainit na paksa sa pagtatapos ng World War II, kung saan itinuro niya ang pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at ang karaniwang pagbuo ng buhay na may kalayaan. Ang kanyang trabaho ay hindi tumitigil: siya ay naglalakbay kasama si Blom at nakilala ang Lacandon jungle inch ng pulgada at ang mga naninirahan, kung kanino siya ay naging isang walang sawang tagapagtanggol.
Noong 1950 bumili sila ng bahay sa San Cristóbal de Ias Casas na bininyagan nila ng pangalang Na Bolom. Ang Na, sa Tzotzil ay nangangahulugang "bahay" at Bolom, ay isang dula sa mga salita, dahil ang Blom ay nalilito sa BaIum, na nangangahulugang "jaguar". Layunin nito na mag-host ng isang sentro ng pag-aaral sa rehiyon at pangunahin upang ma-host ang mga Iacandon na bumibisita sa lungsod.
Nais ni Trudy na ang bahay kasama ang kanyang koleksyon ay pumunta sa bayan ng Mexico. Dito ay higit sa 40 libong mga litrato, isang nakamamanghang tala ng buhay na katutubo sa karamihan ng mga pamayanan ng Chiapas; Ang mayamang silid-aklatan sa kulturang Mayan; isang koleksyon ng relihiyosong sining, na sinagip ni Frans Blom nang subukang sirain ang mga piraso na ito noong Digmaang Cristeros (isang malaking bilang ng mga krus na bakal na na-save ni Blom mula sa pandayan ang nakalantad sa mga dingding). Mayroon ding isang kapilya kung saan ang mga bagay ng relihiyosong sining ay ipinakita, pati na rin ang isang maliit na koleksyon ng mga arkeolohikal na piraso. Maaari kang humanga sa nursery kung saan siya nagtanim ng mga endangered na puno. Mayroon ding silid na nakatuon sa mga Lacandon, kanilang mga kagamitan, kasangkapan, at isang koleksyon ng mga tela mula sa rehiyon. Ang Na Bolom Museum ay naroon, naghihintay para sa amin, ilang mga bloke mula sa gitna ng San Cristóbal, na tinitirhan ang malaking kayamanan ng pamana ng Gertrude at Frans Blom.
Kapag hinahangaan namin ang magagandang litrato ni Gertrude Duby Blom, makikita natin na siya ay isang walang sawang babae na hindi hinayaan na mapanglaw siya at, kung nasaan man siya, ipinaglaban niya ang mga kadahilanang itinuring niyang makatarungan. Sa mga nagdaang taon, sa piling ng kanyang mga kaibigan ang mga Lacandones, inialay niya ang kanyang sarili sa pagkuha ng litrato at pagtuligsa sa pag-agaw ng gubat ng Lacandon. Si Trudy, walang alinlangang isang mahusay na halimbawa para sa kasalukuyan at hinaharap na henerasyon, ay nag-iwan ng isang gawaing lalago sa paglipas ng panahon.
