Mula noong 1825, ang mga ilog ng kulay, musika at tradisyon ay dumaan sa mga lansangan ng Chilpancingo minsan sa isang taon, ang Linggo bago ang Pasko.
Dumating ang mga pangkat ng sayaw mula sa ilan sa 75 mga munisipalidad sa estado ng Guerrero upang lumahok sa parada na ito na isinilang sa kapitbahayan ng San Mateo: ito ang tinaguriang Paseo del Pendón, na nagsama ng higit sa 1,500 na mga kalahok sa halos limampung mga sayaw, pati na rin ang dose-dosenang mga banda ng instrumento ng hangin at mga kotseng pang-alerto.
WALKING BANNERS
Ang tradisyon ng Paseo del Pendón ay mayroong pinakamalayong pinagmulan noong 1529, nang ang konseho ng nagsisimulang Mexico City ay nag-utos na gaganapin ang isang pagdiriwang bilang parangal sa San Hipólito sa kanyang araw-Agosto 13–, ang petsa na sumuko ang Tenochtitlan sa mga kamay ng Hernán Cortés at ang pagsilang ng kabisera ng New Spain. Sa parehong oras, iniutos na sa bisperas ng nasabing pagdiriwang ang banner o banner ng Mexico City ay alisin mula sa city hall at dalhin sa isang solemne na prusisyon sa simbahan ng San Hipólito.
Noong 1825, kapag ang Chilpancingo ay kabilang sa lalawigan na tinawag na Mexico (kasalukuyang estado ng Guerrero at Mexico), ipinag-utos ni Nicolás Bravo na bawat taon ay gaganapin ang isang holiday fair sa lungsod (marahil bilang memorya ng Mexico), na ipahayag din ng gitna ng isang banner. Mula noon, ang patas na San Mateo, Pasko at Bagong Taon ay patuloy na ipinagdiriwang sa Chilpancingo mula Disyembre 23 hanggang Enero 7, at ang Paseo del Pendón ay patuloy na paunang salita, walong araw bago ang Disyembre 24 (palaging sa Linggo). Ang mga naninirahan sa Chilpancingo ay madalas na sinasabi na kung mayroong isang hindi magandang banner ay magkakamali ang perya, ngunit kung mayroong isang mabuting banner ang fair ay magiging maayos.
Sa simula, ang mga tigre at tlacololeros lamang ang lumahok sa Walk, at sa kapitbahayan lamang ng San Mateo, kung saan nagsimula ang festival ng sayaw na ito. Unti-unting sumali ang iba pang mga kapitbahayan, pagkatapos ang mga bayan at rehiyon ng estado (mula sa Morelos, kahit na, dumating ang impluwensya ng Chinelos, mga 28 taon na ang nakararaan, nang ang isang guro ng Guerrero na naninirahan sa Yautepec ay nagdala ng sayaw at nag-ugat ito) .
ISANG UMAGA NG MASAYANG paghahanda
Plaza de San Mateo, alas 10:30 ng umaga. Ang mga kalahok ay dumating mula sa lahat ng mga kalye, kabilang ang maraming mga bata sa kanilang mga costume na tigre at tlacololerito. Lumalapit ang mga bandang nagmamartsa at nagsisimulang maglaro nang sunud-sunod.
Parami nang parami ang mga tao at mas maraming kapaligiran. Ang mga organisador, kalahok, panauhin, kapitbahay ... lahat ay tumatawa, nasisiyahan sila sa pagsisimula ng kanilang Banner. Pagsapit ng 11 ng umaga, ang parisukat ng San Mateo ay bumulwak sa mga kalansing, machetes, banda at mga pag-ikot ng mga sayaw bago ang parada.
Ang mga banner na nag-anunsyo ng kapitbahayan o populasyon ng bawat kontingente na ngayon ay pinupuno ang paligid ng parisukat pagkatapos ay binuklat. Ang mga tigre dito, mga butiki doon, mga maskara saanman, at mga latigo ng mga tlacololeros na hindi tumitigil sa pag-ring.
At pagkatapos, sa kalye na bumababa at sumali sa parisukat ng San Mateo na may gitnang parisukat ng Chilpancingo, nagsisimula ang malaking parada: ang pangalan sa harap at ang pagkilala sa kahalagahan sa isang banner na nagsasabing "Paseo del Pendón, tradisyon na pinag-iisa tayo ”. Susunod, ang hindi maiiwasang rocketeer, at pagkatapos ang mga batang babae na nakasakay sa kabayo, na kaaya-aya na nagdadala ng mga banner ng Banner at Town Hall.
Matapos ang mga kabayo ay dumating ang pinalamutian na asno na nagdadala ng mga barrels ng mezcal, isang tradisyunal na pigura sa parada (sinasabing mula pa noong 1939 ang anak ng isang pinuno mula sa bayan ng Petaquillas ay nangako na dadalhin at ipamahagi ang mezcal sa Paseo del Pendón, tinulungan ng kanyang maliit na asno) . Sa likuran nito lumilitaw ang alegoryang kotse kasama si Miss Flor de Noche Buena, sinundan ng mga awtoridad ng gobyerno, tagapag-ayos, panauhin at kinatawan ng apat na kapitbahayan ng Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco at Santa Cruz.
VANUAL AND AUDITORY BANQUET
Ang sumusunod pagkatapos ay ang walang katapusang sayaw, ang walang katapusang stream ng mga character ng isang libong mga hugis at kulay, sa pagitan ng mga hiyawan at taps, sa pagitan ng mga malambing na tala na may pre-Hispanic na lasa ng mga tambo ng tambo, ang tambol na nagpapasasa sa sarili nitong nagmamarka ng mga ritmo ng sayaw, kalansing at tawanan, ang paghanga at palakpakan ng mga bumubuo ng bakod sa buong lungsod.
Ang Dance of Tlacololeros ay nakatayo para sa pagsasabog na mayroon ito at para sa maraming bilang ng mga gumaganap; para sa kanilang kahanga-hangang mga maskara, ang mga diablo ng Teloloapan; para sa unang panahon, ang Dance of Tigers, tulad ng Zitlala.
Sa kalye ng Altamirano, inaalok ng mga tao ang mga pawisan na mananayaw, bilang karagdagan sa kanilang pagkilala, sariwang tubig, prutas at tradisyonal na mezcalito.
Ang isang mahabang slope ay inihayag ang kalapitan ng bullring, kung saan ang Banner kasama ang Porrazo del Tigre ay nagtatapos, isang away na may isang malakas na pre-Hispanic na lasa kung saan ang bawat kinatawan ng apat na kapitbahayan ng lungsod, ay nagbihis ng kanilang dilaw na damit na may mga itim na spot (na kung saan kumakatawan sa jaguar), makipagkumpitensya sa iba pa sa isang playoff. Sa tunog ng drum at shawm, sinubukan ng mga mandirigmang ihiga ang bawat isa upang makapagpagalaw sandali sa kanilang mga likod sa lupa. Sa wakas ang laban ay tinukoy at ang publiko ng nanalong kapitbahayan ay lilipad mula sa kanilang mga upuan at sumabog sa masigasig na pagsigaw. Bagaman may mga nagsasabi na ang mga sayaw ay hindi dapat kunin mula sa kanilang mga nayon, ang iba ay nagpapatunay na sa mga kilos na tulad nito ay na-i-promote at ipinakalat. "Chilpancingo - sabi ni Mario Rodríguez, kasalukuyang pangulo ng Fair 2000 Board of Trustees - ay ang puso ng Guerrero, isang tahimik at mapayapang puso sa loob ng unang labing isang buwan ng taon, ngunit noong Disyembre ang puso na ito ay nagsimulang tumibok sa lakas at sigasig, nagpapanggap na mahahawa ng kagalakan sa natitirang bahagi ng aming lupain ”.
