Sa kabila ng kalapitan nito sa Guadalajara, ang Zapopan, na kilala bilang La villa maicera, ay may isang personalidad at tauhang na nahahalata sa isang tunay na paraan sa pamamagitan ng partikular na kasaysayan, tradisyon at sekular na pananampalataya.
Sinilong ng walang hanggan na himalang Birhen ng Zapopan, ang arkitektura at makasaysayang bantayog ng upuang munisipal ay tahimik na ipinaliwanag kung ano ang nangyari at patuloy na nangyayari sa buhay ng mga taong Zapopan, na nagsasabing isang pananampalataya na bumalik sa daang siglo at isang pangunahing bahagi ng kanilang Dahilan upang maging. Narito ang kakanyahan ng pagkakakilanlan nito ay nakatuon at kung saan nang walang anumang pagsisikap ay maramdaman ang isang iba't ibang kapaligiran, na bumabalot sa amin at naghahatid sa atin palayo sa kabisera ng Guadalajara, higit sa totoong naroroon.
Ang pakiramdam ng pagiging malayo na ito ay kapareho ng naranasan ng dating mga bisita sa Guadalajara nang, pagkalipas ng higit sa isang oras sa kalsada at sa tram na hinila ng mulitas, nakarating sila sa isang Zapopan na may mga hindi aspaltadong lansangan, kung saan ang mga pamilya mula sa Guadalajara ay nagsilong mula sa siksikan ng lungsod. rest rest, bumalik sa simula ng huling siglo, bago dumating ang kuryente.
Ngayon, ang pagpunta sa Zapopan ay patuloy na isang lakad. Bagaman ang distansya ay kapareho ng lagi, ang oras na namuhunan ay nabawasan sa mas mababa sa kalahati; Bago namin ito nalalaman, naipasa na namin ang mga hangganan ng Guadalajara, ang pagsunod sa Avenida Américas at sa Arco de Ingreso a Zapopan ay lalabas upang salubungin kami na tinatanggap kami. Itinayo sa quarry at may taas na 20.4 m, ang arko na ito ay nagpapakita ng isang kagiliw-giliw na kaluwagan na nagsasabi sa kasaysayan ng lugar sa apat na yugto: nang dumating ang mga unang naninirahan sa mga panahong pre-Hispanic, ang laban laban sa mga Espanyol na dumating sa lugar noong 1530, ang gawaing pag-eebangista at proteksiyon ng mga Franciscan prayle, hanggang sa modernong Zapopan, na kinakatawan ng mga tainga ng mais at ng Basilica. Dalawang eskultura din ang namumukod-tangi na sumasagisag kay Teopitzintli, diyos ng mais, at ang diyosa ng parehong cereal.
Matapos ang ilustrasyong malugod na ito, ipinakilala sa amin ng mga arko ang Paseo Teopitzintli, isang ruta ng naglalakad na humahantong sa isang landas na tumatawid sa isang dosenang mga gastronomic na establisimiyento kung saan, sa ilalim ng malalaking payong, inaanyayahan nila kami na sumilong mula sa araw at upang i-refresh ang ating sarili ng isang pitsel ng sariwang tubig.
Nagtataka, bukod sa iba pang mga meryenda, ang pinaka-tradisyonal na pinggan ay gawa sa pagkaing-dagat at isda na hindi humihingi ng anumang bagay mula sa mga handa sa mga patutunguhan sa beach. Ipinaliwanag ito, dahil ang ilang mga bloke ang layo ay ang tanyag na merkado ng dagat, kung saan nagmula ang mga tao sa paligid upang makakuha ng mga sariwang produkto sa napakahalagang presyo.
Ng mga monumento at kasaysayan
