Sa pagitan ng mga bellows at snorts, ang kawan ng mga demonyo ay tumatakbo sa mga kalye, na kinakatakutan ang mga ito sa kanilang napakalaking maskara.
Ang kulog ng kanilang mga latigo ay maririnig sa mga lansangan at ang mga bata ay tumatakas habang ang mga nilalang ay natatakpan ng katad at may mga ulo na puno ng iba pang mga ulo ng hayop, na may korona na mga sungay, mga shaggy na mane at matalim na pangil ... mga ulo na puno ng makulay na pantasya nito sa gitna ng pagbulwak at pag-snort ng kawan ng mga demonyo ay tumatakbo sa mga kalye, na kinakatakutan sila ng kanilang napakalaking maskara. Ang kulog ng kanilang mga latigo ay maririnig sa mga lansangan at ang mga bata ay tumatakas habang ang mga nilalang ay natatakpan ng katad at may mga ulo na puno ng iba pang mga ulo ng hayop, na may korona na mga sungay, mga shaggy na mane at matalim na pangil ... mga ulo na puno ng makulay na pantasya nito tuliro Mexico.
KASUNDUAN AT GLOSSY CONTEST
Sa hapon ng Setyembre 16, ang mga lansangan ng Teloloapan, Guerrero, ay puno ng mga demonyo na, sinamahan ng euphoria, ay sumunod sa taunang kaugalian ng paglahok sa paligsahan kung saan kailangan nilang isuot ang kanilang mga kasuotan at ang kanilang kakayahang dumulog ang kanilang mga mahabang puti sa hangin, na may mabilis na pasulong at paatras na paggalaw, at kahit nakaluhod o "may kaliwang paa."
Sa harap ng palasyo ng munisipal na parada ng mga demonyo, sa pagitan ng 20 at 30 sa ngayon, at kwalipikado ng mga hukom ang kasuotan upang gantimpalaan ang pinaka orihinal at makulay.
Ang cuera, isang tanned na deer leather na damit na kumpletong sumasakop sa katawan, ay ang batayan ng palabas na kasuutan na nagkakahalaga ng hanggang 15,000 pesos. Ang isang balat ng hayop na sumasakop sa likuran, makapal na guwantes at bota ang siyang pantulong, ngunit ang lahat ay natabunan ng nakakatakot na magandang kahoy na bunting mask, hanggang sa 20 kg ang bigat at 80 cm ang taas, na may mga sungay at maraming mga pigura na inukit dito. kahoy na namumukod at binabad ito sa maximum: ahas, ulo ng tao, pako na panga ...
Mga PATRIOT DEVILS
Sa mga hapon ng linggo kasunod ng ika-16, ang mga demonyo ay karaniwang gumagala sa mga kalye sa mga grupo, nagngangalit at tumatakbo sa paligid na kinikilabutan ang mga bata, at ang malakas na pag-click sa kanilang mga latigo.
Ayon sa tradisyon, ang mga demonyo ng Teloloapan ay nagmula sa makabayan, sa Digmaan ng Kalayaan, na nauugnay sa estado ng Guerrero, dahil ang Acatempan ay matatagpuan pitong kilometro ang layo, isang bayan kung saan ang pinuno ng rebeldeng hukbo, Vicente Guerrero, at ng Ang hukbong Royalist, si Agustín de Iturbide, noong Marso 10, 1821, na nagsimula sa pagtatapos ng Digmaan ng Kalayaan.
Nabatid na ang isa sa pinakamalapit na katuwang ni Vicente Guerrero, ang matapang at matalino na si Pedro Ascencio Alquisiras, ay nanalo ng maraming laban sa pagitan ng 1818 at 1820, bahagyang dahil sa alam na alam ang mga lupain ng Guerrero at bahagyang dahil sa kanyang istratehiya sa militar at hindi inaasahang pag-atake.
Sinasabi ng tradisyon na ang isa sa mga tagasunod ni Ascencio na si José Atanasio, na tubong Tierra Caliente, sa isa sa kanyang mga pangyayari ay sinuot niya ang katad na ginagamit nila sa kanyang rehiyon upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga matinik na palumpong, at isang maskara na kanyang inukit mula sa kahoy at pinalamutian. may mga sungay ng toro at kiling ng kabayo. Nakumpleto niya ang kanyang kasuklam-suklam na sangkap na may isang latigo na niniting ng kanyang sarili at sa gayon ay nilibang ang kanyang sarili sa kanyang mga ka-battle sa isang sandali na pamamahinga.
Sa isang okasyon nang magpasya si Pedro Ascencio na kunin ang bayan ng Teloloapan para sa naghihimagsik na hukbo, ang kanyang mga tropa ay tinambang at kinubkob ng mga royalista. Isang bakod ng mga sundalo ang pumigil sa mga rebelde at populasyon na umalis, kahit na para sa pagkain. Kaya, inspirasyon ng costume na diyablo ni José Atanasio, napunta kay Ascencio na bihisan ang kanyang mga tropa sa mga katulad na kasuotan. Ang mga kababaihan ng bayan, na malaya sa hinala ng mga royalista, ay nagbigay ng kahoy na nagtitipid upang mag-ukit ng mga maskara at kumalat ang tsismis na ang demonyo ay sumasagi sa Teloloapan. Maraming mga royalista ang naniwala rito.
Sa gayon, isang gabi, ang biglaang paglitaw ng mga diyablo na ipinamahagi ng bayan ay nagulat at natakot ang mga guwardiya ng kaaway, na nahulog sa ilalim ng mga bala ng mga rebelde at nagawa nilang masira ang pagkubkob.
Matapos ipagdiwang ang tagumpay sa Teloloapan square, binigyan ng mga "demonyo" ang kanilang mga maskara sa kabataan ng bayan, na bawat taon ay naaalala ang kaganapan sa araw ng pagsisimula ng kilusang Kalayaan.
THE GOOD DON FIDEL
Haliging tradisyon ng diable, inilaan ni Don Fidel de la Puente Fabián ang 55 taon ng kanyang buhay sa paggawa ng mga maskara at pagtataguyod ng mga demonyo ng kanyang minamahal na Teloloapan. Iginalang at minamahal ng lahat, nang siya ay pumanaw noong 2000 ay minana niya ang pribilehiyo at pangako mula sa kanyang anak na si Fidel, isang dalubhasa sa paghawak ng latigo, maraming beses na nagwagi ng paligsahan at gumagawa din ng mga maskara at nagtataguyod ng mga demonyo.
Ang mga maskara ng diablo ng Teloloapan ay matatagpuan sa mga kolektor at museo sa iba't ibang lugar sa Mexico at sa buong mundo. Ang mga maskara na lumabas ng dose-dosenang mga dalubhasang kamay ni Don Fidel upang humanga, kinagalak ng maraming tao, na hindi tumanggi na ibenta ang mga ito: "Ginagawa ko ang mga maskara" - sinabi niya - "hindi pera."
BOXES, FRUIT BOXES AT SONG BAGS
Ang "Tubig na dumadaloy sa ilalim o sa pagitan ng mga bato" ay nangangahulugang Teloloapan, isang bayan kung saan may mga daluyan ng tubig na napagsaliksik ng mga lokal sa isang serye ng mga ilalim ng lupa na lukab, bukal at kanal.
Ang modernista at pare-parehong mga konstruksyon ay halos pinalitan ang tradisyunal na mga lumang bahay ng Teloloapan, na may makapal na dingding at mga bubong na tile.
Ang maliit na lokal na museo ay nagpapakita ng ilang mga bagay na nauugnay sa mga diyablo, sayaw at kasaysayan ng bayan.
Sa merkado maaari kang makakuha ng mga muffin ng harina ng bigas na tinatawag na cajitas, ang bean atole at ang gorditas ng mais na may piloncillo, mga panrehiyong pagnanasa. Sikat sa Teloloapan ang nunal, kung saan mayroong 18 mga pabrika na nagpapadala nito sa iba`t ibang bahagi ng bansa.
Ang ilan sa mga mina sa rehiyon ay nagpapatakbo pa rin, tulad ng Tehuixtla, na kung saan nakuha ang pilak, ginto, tanso, sink at iba pang mga mineral.
Ang ilaw at malambot ay kahoy ng panrehiyong puno ng techonquelite, na may isang texture na halos kapareho ng unicel, na Don Genaro Zaragoza - marahil ang huling manggagawa ng kahoy na ito - na mga hulma na may papel de liha upang makagawa ng mga makukulay na mangkok ng prutas na napaka-tradisyonal sa lungsod na ito kung saan lumitaw ang sikat na trio. "Ang Mga Songbook ng Timog".
KUNG PUPUNTA KA SA TELOLOAPAN
Pag-iwan sa lungsod ng Taxco, dumaan sa federal highway no. 95 sa Iguala; mula dito magpatuloy sa federal highway no. 51 na patungo sa Ciudad Altamirano. Matatagpuan ang Teloloapan 60 km mula sa Iguala, isang lungsod na mayroong lahat ng mga serbisyo.
Pinagmulan: Hindi Kilalang Mexico Blg. 307 / Setyembre 2002
