Nagsimula ang lahat ng araw na iyon noong Hulyo 1546 nang makarating sila sa mga silid ng mananakop na si Cristóbal de Oñate.
Isang matandang Tlaxcala Indian, mula sa host ng Nuño de Guzmán, kasama ang kanyang calzoneras na gawa sa usa baquetilla, kanyang guhit na slang jacket at kanyang "houndstooth" huarache, at isang Zacatecan Indian na nakasuot lamang ng leather headband ng ardilya, upang mapakilala ang mga gusot ng kanyang shaggy at mahabang buhok, at isang pares ng mga hilaw na coyote leather gaiters na tumatakip sa kanyang mga binti mula tuhod hanggang bukong-bukong upang maprotektahan ang mga ito mula sa mga tusok na peras ng peras at mga pangil ng ahas , kung saan nakalantad ang iba pang mga bahagi ng kanyang payat at kalamnan na katawan, sa awa ng lahat ng lamig at lahat ng mga titig, maliban sa isang hibla ng likuran na hindi makikita, sapagkat bitbit niya ang isang mahabang kilay sa kanyang balikat puno ng mga arrow ng di pangkaraniwang haba upang magamit gamit ang isang bow halos tatlong yardang taas na dinala niya sa kanyang kaliwang kamay, nakasandal dito na parang isang kurakot, at sa kanyang kanang kamay ang isang sobre na binuksan niya sa mesa ni Oñate, na inilalantad sa harap ng mga mata ng pananakop istador ang ilang mga sample ng sulfide o napakataas na marka ng carbon carbonate.
Bago ang panoorin, ang mga mata ng mananakop ay lumiwanag, na kung saan ay magiging gobernador ng New Galicia Kingdom at ang pinakamayaman at pinaka-maimpluwensyahan sa apat na unang kilalang maninirahan sa hinaharap na lungsod ng Zacatecas, kung kaninong lugar sila ipapadala. nang walang antala Si Kapitan Don Juan de Tolosa, na binansagang "Barba longa" at ang kanyang minamahal na kaibigang si Diego de Ibarra, hinaharap na asawa ng anak na babae ng unang bise-goberno ng Mexico, sa kumpanya ng isang Franciscan na prayle na nagngangalang Jerónimo de Mendoza, na kilalang-kilala din para sa kanyang pagka-apostoliko. at para sa pagiging kapatid ng biseyo.
Ang mga bato ng hubad na Indian ay napatunayan, nang "nag-ensayo", ayon sa mga kontemporaryong salaysay, na maging "kalahating bato at kalahating pilak", isang bagay na maaaring ihagis sa anumang minero, sa mga taon at kahit ngayon, sa pinaka mapanganib mga pakikipagsapalaran, at, sa katunayan, ang Barba longa, Ibarra at Fray Jerónimo ay naghanda na pumunta sa hilaga at lakbayin ang tatlong daang kilometro, na hindi mabilang, na naghihiwalay sa Guadalajara mula sa Nochistlán na kung saan ay magiging lunsod ng Zacatecas.
Nakarating sila sa paanan ng burol ng Buía, sa gitna ng mga bundok na natatakpan ng mga pine, oak at oak na, ayon sa naglalakad na si Bishop De la Mota y Escobar, ay natubigan ng madalas na pagdaloy ng tubig na pumapasok sa ilog sa ilalim mula sa bangin (ngayon ay tinatawag na Arroyo de la Plata) at doon sila nagkakamping kasama ang hubad na Indian, ang kanyang kasama at isang maliit na bilang ng mga sundalo at mga kaibigan sa India upang simulan ang paggalugad na magbibigay ng halos maraming pera sa loob ng apat na siglo kaysa sa paraang «. cerro colorado »ng Potosí, Bolivia.
Ang pag-areglo ay hindi, at hindi rin ito maaaring maging, isang nayon, isang lugar at hindi kahit isang "tunay" o kampo dahil ang mga minahan na natagpuan at ang mga lalabas sa lalong madaling panahon ay matatagpuan sa distansya ng halos labindalawang kilometro, mula sa ngayon ang bayan ng Pánuco hanggang sa Cerro del Padre.
Ang interes ay lumago tulad ng apoy, at sa pagtatapos ng 1547 inilatag ni Ibarra ang unang bato ng isang kuta upang ipagtanggol ang kanyang sarili laban sa mga Indiano na, bagaman sa una ay natanggap nila sila nang payapa, kaagad pagkatapos nilang simulan ang guluhin sila, sumisigaw nang labis sa buong gabi.
Habang ang Tolosa ay nagpatuloy sa hilaga sa paghahanap ng mga ugat ng pilak, ngunit pati na rin ng mga gawa-gawa na kaharian ng mga Amazon, ang pitong lungsod ng Cíbola, El Dorado o ang bukal ng walang hanggang kabataan, ang lugar ay mabilis na napunan ng isang isang host ng mga adventurer na sabik sa pilak na mga ugat at pakikipagsapalaran.
Makalipas ang ilang sandali, noong 1583, ang mananakop na si Baltazar Temiño de Bañuelos, na matanda na at palaging residente sa rehiyon, ay humiling na bigyan ng titulong lungsod si Haring Felipe II sa kaunting mga bahay, na nakakabit sa napakaraming mga mina, sapagkat may mga elemento na binigyang katarungan ito.
Sa katunayan, ang mahaba at nakapipinsalang takure, na kung saan mula sa pinakamaagang araw ay nagsimulang kumulo mula sa matinding gawain, at mga bula ng usok na ibinuga ng "Castilian ovens" sa tabi ng bawat isa sa maliit at madaling magsimula na pang-industriya na pasilidad, na sa parehong oras nagsimula silang gumawa ng maraming iba pang mga kaso ng "tonuring tub" sa kanilang paligid, dahil ang mga apuyan ng mga hurno ay magagaling na bibig na laging gutom, kung saan ang mga puno ng mga puno ay naging abo; Samakatuwid, sa pamamagitan ng 1602, ang taon kung saan binisita ni Bishop De la Mota ang lungsod, sinabi sa amin ng prelate na kakaunti lamang ang mga manipis na palad na natitira kung saan ilang taon bago nagkaroon ng mga puno ng dahon.
Ang lungsod, na wala pa ring ganoong pamagat, dahil tinawag lamang itong "mga mina ng Zacatecas o mga mina ng Our Lady of the Remedies ng Zacatecas", ay nagtipon sa paligid ng parokya nito, isang maliit na simbahan ng adobe na may isa lamang Itinaguyod ng barkong ito, sa pagtatapos ng siglo, ng mananakop na si Temiño de Bañuelos para sa Cabildo upang pumunta upang ayusin ang mahirap na kampanaryo na pinagsama ni Padre Melo, mula pa noong 1550, na tinipon ang mga prayle upang pakinggan ang kanyang misa o dumalo ang mga libing ng mga napatay ng mga Chichimecas, Zacatecas, Guachichiles, Tepeguanes at marami pang iba, nang sila ay binaril sa mga pag-ambus na ang mga Indiano ay inalagaan sila sa pinakahirap na daanan ng Silver Road, bumukas lamang sa Imperial City ng Mexico ng solong si Estrada. Ang kalsadang ito ay binuksan para sa pagdadala ng mga pakete at kalaunan ay kinondisyon ng Bless Sebastián de Aparicio para sa mga cart ng mule at cart ng baka na nag-snow ng "conduct" ng pilak sa mga kaban ng viceregal, kasama ang isang mahirap na trapiko ng mga tao na naging maraming. at aktibo sa pagbabalik ng bawat tren ng mga kotse na dumating na puno ng hinaharap na mga minero, mangangalakal, artesano at iba pang mga tao na dumating upang bumuo ng isang kung hindi man magkakaiba ang lipunan. Mula sa nagsisimulang lungsod na ito, ayon sa senso na kinuha ng karapat-dapat na Bisita ng Hernán Martínez de la Marcha, hukom sa Compostela at Guadalajara, kung kanino ang mga unang ordenansa ay dahil sa umayos ang mga transaksyon sa pagitan ng mga minero, umusbong na, o lalabas na , Nangungunang apat na milyonaryo ng Amerika. At dadaluhan din ito ng mga Angolan na itim, alipin na Indiano, at ang hinahangad, kailangang-kailangan, "Naborios" na mga Indiano, na dumating para sa isang suweldo o upang makuha ang kanilang bahagi ng magbunton ng mayamang mineral lingguhan.
Ang motley at mayamang grupo ay binubuo lamang ng mga solong lalaki o may-asawa na nag-iwan ng kanilang mga asawa sa Espanya o sa kabisera, at nakakagulat, maaari nating tandaan kay de la Marcha, na sa dakot na iyon na mabilis na naging karamihan ng tao, wala nang na ang isang babae kasama ang kanyang asawa, kung saan maaari nating ipalagay na maraming mga, sa kabila ng mga panganib ng mga kalsada, ay dumating sa Zacatecas upang magsanay ng pinakalumang propesyon sa buong mundo.
Ang lungsod ay umunlad ng tagumpay at kabiguan sa panahon ng ikalabimpito siglo, at noong ikalabing-walong siglo na La Parroquia at ang mga kahanga-hangang templo na ipinagyayabang ngayon ay itinayo, ang klima ng panlipunan ay napabuti, at nang dumating ang pagtatapos ng siglo at isinilang ang kahanga-hangang ikalabinsiyam na siglo, ang lungsod kinuha ito sa hitsura na alam natin ngayon, maliban sa maraming mga bahay na nagbago ng kanilang mga harapan sa buong daang siglo. Ang teatro, ang pamilihan ng González Ortega at maraming iba pang mga bagay ay itinayo. Noong ika-20 siglo, hanggang sa Rebolusyon, ang aktibidad ng ekonomiya at ang pag-usad ng mga lugar na ito para sa benepisyo sa lipunan ay umusbong. Pagkatapos ay nahulog ito sa isang pagkahumaling na naging maliit na bayan at hanggang 1964, nang si José Rodríguez Elías ay gobernador, nagsimula ang muling pagsilang nito, hanggang ngayon nang makilala ng UNESCO ang mga halagang ito at pinalamutian ito ng titulong Cultural Heritage of Humanity, na iniiwan sa mga kamay ng mga Zacatecans ang napakalaking pangako na panatilihin itong buo at ipapaalam ito hangga't maaari.
