Si Hiripan, ang cazonci o kataas-taasang pinuno ng lungsod, ay sumang-ayon sa petamuti, punong pari, na para sa dakilang kapistahan ng diyos na Curicaueri. isang malakas na iskultura ang ilalabas.
Ang dakilang pagdiriwang ng diyos na Curicaueri ay papalapit na. Si Hiripan, ang cazonci o kataas-taasang pinuno ng lungsod, ay sumang-ayon sa Petamuti, ang pangunahing pari, na para sa solemne na okasyong ito ang iskultura ng isang makapangyarihang indibidwal ay premiered na magsisilbing isang dambana upang mailagay ang mga handog ng mga hain na nakatuon sa diyos ng apoy, sa gayon naghahanap upang matiyak ang kanilang pagtangkilik at proteksyon, at sa gayon makamit ang isa pang taon ng mga tagumpay at pananakop sa mga mamamayan ng kaaway.
Sa Ihuatzio, lahat ay aktibidad na nilalagnat, yamang ang mga bilanggo ng giyera na isasakripisyo sa kataas-taasang handog ay dinala doon. Ang Petamuti, na sinamahan ng iba pang mga pari, ay nagmamadali sa kapitbahayan ng mga stonemason, ang mga magkukulit na bato, ang mga nagbigay buhay sa bato, na kanilang kinuha nang may mabuting pag-iingat mula sa mga bundok, upang hindi ito magkaroon ng mga bitak. Nang dumating ang petamuti, maraming mga bloke ang nasa bakuran na kung saan nagtatrabaho ang mga stonemason; Si Zinzaban, ang punong guro, ay sinaktan ng husto ang kanyang pait sa pigura na ang pagkapatay ay inutusan ng mismong mga linggo.
Sa kasanayang nagpakilala sa kanya, inukit ni Zinzaban ang pigura ng isang nakahiga, ang kanyang ulo ay lumiliko sa kanyang kaliwa; ang kanyang baluktot na mga binti ay nagsiwalat ng kanyang malakas na kasarian, isang tanda ng pagkamayabong, isang mahalagang sangkap na, tulad ng apoy, ginawang posible ang pagpapatuloy ng pagkakaroon. Ang figure na hawak sa parehong mga kamay ng isang plato, ang tunay na dambana kung saan ang mga handog ay ideposito sa tuktok ng pagdiriwang.
Upang magawa ang kanilang gawain, ang mga stonemason ay may maraming mga tool sa metal, tulad ng mga palakol at pinatigas na mga chisel na tanso, ilang mas lumalaban kaysa sa iba dahil ang mga panday ng ginto ay nagdagdag ng isang tiyak na halaga ng lata sa proseso ng paghahagis, na kumukuha ng isang hakbang pangunahing teknolohikal, sapagkat kasama nito natuklasan nila ang pagiging kapaki-pakinabang ng tanso.
Samantala, ang mga katulong ni Zinzaban ay nagtatrabaho sa iba pang mga iskultura. Pinangangasiwaan ng isa sa kanila ang larawang inukit ng isang trono sa hugis ng isang coyote na ilalabas sa susunod na trono ng bagong cazonci, habang ang isa sa mga pari ay tumingin nang may paggalang sa eskultura ng isa pang coyote, isang sagradong hayop na nagpapaalala sa mga tao ng lakas na nakakapataba.
Pinagmulan:Mga Passage ng Kasaysayan Blg. 8 Tariácuri at ang kaharian ng Purépechas / Enero 2003
