Ang mga nakakahawang sakit ay natagpuan ang kanilang paraan ng paglaganap sa paglipat; nang ang mga mamamayan ng Amerika ay nahantad sa paglaganap, ang atake ay nakamamatay. Mayroong mga pathology sa bagong kontinente na nakakaapekto sa mga Europeo, ngunit hindi agresibo tulad ng sa kanila ay para sa mga katutubo.
Ang salot sa Europa at Asya ay endemiko at nagkaroon ng isang epidemyang tauhan sa tatlong okasyon; ang unang naganap noong ika-6 na siglo, at tinatayang aangkin nito ang 100 milyong biktima. Ang pangalawa sa ikalabing-apat na siglo at kilala bilang "itim na kamatayan", humigit-kumulang 50 milyon ang namatay sa okasyong iyon. Ang huling dakilang epidemya, na nagmula sa Tsina noong 1894, kumalat sa lahat ng mga kontinente.
Sa kontinente ng Europa, ang mahinang kundisyon ng pabahay at kalaswaan at gutom ay nagpabilis sa paglaganap ng sakit. Ang mga Europeo ay nagkaroon ng mapagkukunang panterapeutika upang harapin ang kanilang mga sakit na panukalang Hippocratic na ipinadala ng mga Muslim sa panahon ng trabaho ng Iberian, ilang mga tuklas ng gamot na Galenic at mga unang pahiwatig ng mga compound ng kemikal, kaya nagsagawa sila ng mga hakbang tulad ng pag-iisa ng mga may sakit personal na kalinisan at mga nakapagpapagaling na singaw. Kasama ang mga sakit na dinala nila ang kaalamang ito sa kontinente ng Amerika, at dito nakita nila ang lahat ng isang empirical na kaalaman para sa mga katutubong sakit.
Dito ang pang-terrestrial na komunikasyon ng mga bayan at nayon ay may pangunahing papel sa pagkalat ng mga sakit. Bilang karagdagan sa mga kalalakihan, kalakal at hayop, ang mga pathology ay dinala mula sa isang lugar patungo sa isa pa kasama ang mga ruta ng kalakal ayon sa direksyon ng kanilang daloy, nagdadala at nagdadala ng mga remedyo para sa kanila nang sabay. Ang biyolohikal na pagpapalit na ito ay naging posible para sa mga populasyon na malayo sa malalaking sentro ng lunsod upang maapektuhan; Halimbawa, kasama ang Camino de la Plata, sipilis, tigdas, bulutong, salot, typhus at pagkonsumo ang naglakbay.
Ano ang salot?
Ito ay isang nakakahawang sakit sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay sa pamamagitan ng hangin at ng mga pagtatago ng mga nahawaang pasyente. Ang mga pangunahing sintomas ay ang mataas na lagnat, pag-aaksaya at mga buboes, sanhi ng Pasteurella pestis, isang microorganism na natagpuan sa dugo ng mga ligaw at domestic rodents, higit sa lahat ang mga daga, na hinihigop ng pulgas (isang vector parasite sa pagitan ng mga daga at tao). . Ang mga lymph node ay namamaga at pinatuyo. Ang mga pagtatago ay lubos na nakakahawa, bagaman ang form na kumakalat nang mas mabilis ang sakit ay ang komplikasyon ng baga, dahil sa ubo na nagmula. Ang bakterya ay pinatalsik ng laway at agad na nahahawa ang mga tao sa malapit. Ang sanhi ng ahente ng salot na ito ay kilala hanggang 1894. Bago ang petsang iyon, naiugnay ito sa iba`t ibang mga sanhi: banal na parusa, init, kawalan ng trabaho, gutom, tagtuyot, dumi sa alkantarilya at mga humors ng salot, bukod sa iba pa.
Mas mabilis na kumalat ang mga nakakahawang sakit sa mga sentro ng pagmimina, dahil sa mga kundisyon kung saan nagtatrabaho ang mga kalalakihan, ilang kababaihan at menor de edad, sa mga shaft at tunnel ng mga mina at sa ibabaw ng mga bukid at pagproseso ng mga bakuran. Ang sobrang sikip ng mga lugar na ito ay naging posible para sa mga manggagawa na mahawahan, lalo na dahil sa hindi magandang kalagayan sa pagkain at labis na trabaho, kaakibat ng pagkakaiba-iba ng baga ng salot. Ang mga salik na ito ay pinabilis ang pagkalat sa isang mabilis at nakamamatay na pamamaraan.
Ang ruta ng salot
Ang epidemya na nagsimula sa bayan ng Tacuba sa pagtatapos ng Agosto 1736, noong Nobyembre ay nasakop na ang Mexico City, at kumalat nang napakabilis sa Querétaro, Celaya, Guanajuato, León, San Luis Potosí, Pinos, Zacatecas, Fresnillo , Avino at Sombrerete. Ang dahilan? Ang mga kalsada ay hindi masyadong likido ngunit ang mga ito ay napasyal ng mga pinaka-magkakaibang mga character. Karamihan sa populasyon ng New Spain ay naapektuhan at ang Camino de la Plata ay isang mabisang sasakyan ng pagpapakalat sa hilaga.
Dahil sa balita ng epidemya mula sa Pinos at ang nakamamatay na epekto na ang pagdurusa ng populasyon noong 1737, noong Enero ng sumunod na taon ang konseho ng Zacatecas ay gumawa ng mga hakbang kasama ang mga prayle ng ospital ng San Juan de Dios, upang harapin ang sakit na nagsisimulang magkaroon ng mga unang pagpapakita sa lungsod na ito. Napagkasunduan na isakatuparan ang mga gawaing pagsasangkap sa dalawang bagong silid na may 50 kama na ibinigay na may kutson, unan, sheet at iba pang kagamitan, pati na rin ang mga platform at bangko upang maitago ang mga may sakit.
Ang mataas na antas ng pagkamatay na nagsimulang sanhi ng epidemya sa parehong bayan ay pinilit ang pagbuo ng isang bagong sementeryo upang mapaunlakan ang namatay. 900 piso ang inilaan para sa gawaing ito, kung saan ang 64 libingan ay itinayo mula Disyembre 4, 1737 hanggang Enero 12, 1738, bilang pag-iingat laban sa pagkamatay na maaaring mangyari sa panahon ng epidemya na ito. Nagkaroon din ng endowment na 95 pesos para sa burial expense para sa mga mahihirap.
Ang mga kapatiran at mga kautusang panrelihiyon ay may mga ospital upang harapin ang sama na sakit na, ayon sa kanilang mga konstitusyon at kalagayang pang-ekonomiya, ay nagbibigay ng tulong sa kanilang mga kapatid at sa populasyon sa pangkalahatan, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng tirahan sa ospital, o sa pamamagitan ng pagbibigay ng gamot, pagkain o tirahan sa upang maibsan ang kanilang karamdaman. Nagbayad sila ng mga doktor, siruhano, phlebotomist at barbero na sinasabayan ng mga leaching at suction cup para sa mga bubo (adenomegalies) na, bilang resulta ng salot, lumitaw sa populasyon. Ang mga dumudugong doktor na ito ay may dalubhasang panitikan kasama ang mga bagong tuklas na paggagamot na nagmula sa ibang bansa at naglakbay sa kahabaan ng Silver Road, tulad ng Spanish at London pharmacopoeias, Mandeval's Epidemias at Lineo Fundamentos de Botánica's book, bukod sa iba pa.
Ang isa pang hakbang na isinagawa ng mga sibil na awtoridad ng Zacatecas ay upang magbigay ng mga kumot sa mga "hindi nakatago" na mga pasyente - ang mga apektado na hindi nasa ilalim ng proteksyon ng ospital - bilang karagdagan sa pagbabayad sa mga doktor na nagpagamot sa kanila. Ang mga doktor ay naglabas ng isang tiket sa pasyente na maaaring palitan ng isang kumot at ilang mga reals para sa pagkain sa panahon ng kanyang sakit. Ang mga outpatient na ito ay walang iba kundi ang mga naglalakad sa Camino de la Plata at mga naglalakbay na manggagawa na may maikling pamamalagi sa lungsod na hindi nakakuha ng maayos na tirahan. Para sa kanila din ang pag-iingat ng kawanggawa ay kinuha patungkol sa kanilang kalusugan at pagkain.
Ang salot sa Zacatecas
Ang populasyon ng Zacatecas ay nagdusa ng matinding init, tagtuyot at gutom sa mga taon ng 1737 at 1738. Ang mga reserbang mais na nakapaloob sa alhóndigas ng lungsod ay halos tumagal ng isang buwan nang higit pa, kinakailangan na mag-resort sa mga kalapit na bukid ng paggawa upang matiyak na pagkain para sa populasyon at harapin ang epidemya na may higit na mapagkukunan. Ang isang nagpapalubhang kadahilanan sa nakaraang mga kondisyon sa kalusugan ay ang mga basurahan, mga basurahan at mga patay na hayop na mayroon sa tabi ng batis na tumawid sa lungsod. Ang lahat ng mga salik na ito kasama ang kapitbahayan ng Sierra de Pinos, kung saan ang salot na ito ay naganap na, at ang tuluy-tuloy na pangangalakal ng tao at kalakal ay ang lugar ng pag-aanak na humantong sa paglaganap ng epidemya sa Zacatecas.
Ang mga unang namatay na ginagamot sa ospital ng San Juan de Dios ay ang mga Espanyol, mga mangangalakal mula sa Lungsod ng Mexico, na sa kanilang daanan ay nakuha ang sakit at dinala sila sa Pinos at Zacatecas at mula rito ay dalhin ito sa mahabang paglalakbay nito sa mga bayan. hilagang bahagi ng Parras at New Mexico. Ang pangkalahatang populasyon ay sinalanta ng tagtuyot, init, taggutom at, bilang isang corollary, ang salot. Sa oras na iyon, ang nabanggit na ospital ay may humigit-kumulang na kapasidad para sa 49 mga pasyente, subalit, ang kapasidad nito ay lumampas at kinakailangan upang paganahin ang mga corridors, ang anointing chapel at maging ang simbahan ng ospital upang mapaunlakan ang pinakamalaking bilang ng mga apektadong tao sa lahat ng mga klase at kundisyon. panlipunan: Mga Indian, Espanyol, mulattos, mestizos, ilang kasta at itim.
Ang populasyon ng katutubong ay ang pinaka apektado sa mga tuntunin ng pagkamatay: higit sa kalahati ang namatay. Pinapatibay nito ang ideya ng null na kaligtasan sa sakit ng populasyon na ito mula pa noong panahon ng Hispanic, at na humigit-kumulang sa dalawang daang siglo ay nagpatuloy ito nang walang mga panlaban at namatay ang karamihan. Ang mga Mestizos at mulattoes ay nagpakita ng halos kalahati ng pagkamatay, na ang kaligtasan sa sakit ay namamagitan sa pinaghalong European, American at itim na dugo at, samakatuwid, na may kaunting memorya ng immunological.
Ang mga Espanyol ay nagkasakit sa maraming bilang at bumubuo sa pangalawang apektadong pangkat. Taliwas sa katutubo, isang katlo lamang ang namatay, karamihan ay mga matatanda at bata. Ang paliwanag? Marahil ang peninsular na Kastila at iba pang mga Europeo ay ang biological na produkto ng maraming henerasyon ng mga nakaligtas sa iba pang mga salot at epidemya na naganap sa matandang kontinente at, samakatuwid, mga nagtataglay ng isang kamag-anak na kaligtasan sa sakit na ito. Ang mga hindi gaanong apektadong grupo ay ang mga kasta at mga itim, na kinabibilangan ng pagkamatay na mas mababa sa kalahati ng mga nahawahan.
Ang mga buwan kung saan naganap ang salot sa ospital ng San Juan de Dios ay noong Disyembre 1737 na may lamang dalawang rehistradong mga pasyente, habang para sa Enero 1738 ang kabuuan ay 64. Ang sumunod na taon -1739 - walang mga pagsiklab, na may na kung saan ang populasyon ay nakapagbuo muli sa ilaw ng epekto na dinanas ng epidemyang ito na higit na masidhing nakaapekto sa lakas ng trabaho, dahil ang pangkat ng edad na pinaka-nasira sa taong ito ng salot ay 21 hanggang 30 taon, kapwa sa sakit at sa mga pagkamatay, na nagpapakita ng kabuuang 438 mga pasyente na may 220 na nagpalabas ng malusog at 218 na pagkamatay.
Panimulang gamot
Ang mga gamot sa lungsod at sa parmasya ng ospital ng San Juan de Dios ay mahirap makuha at kaunti ang magagawa, naibigay sa estado ng gamot at ang hindi tiyak na kaalaman sa sanhi ng salot. Gayunpaman, may nakamit na mga remedyo tulad ng insenso na may rosemary, mga pagkain na may igos, rue, asin, grana powders na lasing na may orange na bulaklak na tubig, bilang karagdagan sa pag-iwas sa mabangong hangin, tulad ng inirekomenda ni Gregario López: "magdala ng isang pomade na may kalahating onsa ng amber at isang-kapat ng civet at isang ochava ng rosas na pulbos, sandalwood at ang ground root root na may isang maliit na rosas na suka, lahat ay halo-halong at itinapon sa pomace, isang reserba ng salot at napinsalang hangin at pinasasaya nito ang puso at mga puso. mahalagang espiritu sa mga nagdadala nito ”.
Maliban sa mga ito at maraming iba pang mga remedyo, hiningi ng tulong ng Diyos sa pag-aanyaya ng Guadalupana, na pinupuri lamang sa bayan ng Guadalupe, isang liga na malayo sa Zacatecas, at kung sino ang pinangalanang Prelate, na dinala sa isang paglalakbay. at pagbisita sa lahat ng mga templo ng lungsod upang humingi ng kanyang banal na tulong at lunas para sa salot at pagkauhaw. Ito ang simula ng tradisyon ng pagbisita ng Preladita, dahil kilala pa rin siya at nagpapatuloy sa kanyang itinerary bawat taon mula noong salot noong 1737 at 1738.
Ang ruta na sinundan ng epidemya na ito ay minarkahan ng pagdaloy ng tao sa hilaga ng New Spain. Ang salot ay naganap noong sumunod na taon -1739- sa bayan ng pagmimina ng Mazapil at sa iba pang mga punto kasama ang Camino de la Plata na ito. Ang mga vector ng salot na ito ay ang mga mangangalakal, muleteer, courier at iba pang mga tauhan sa kanilang ruta mula sa kabisera hanggang sa hilaga at pabalik na may parehong itinerary, nagdadala at nagdadala bilang karagdagan sa kanilang materyal na kultura, mga karamdaman, mga remedyo at gamot at, bilang isang hindi mapaghihiwalay na kasama, ang salot.
