Inilahad ni México Desconocido ang kuwentong ito tungkol sa seremonya ng pagbabago ng Preciado Regalo, isang Olmec na batang lalaki na pang-sanggol sa La Venta, sa mga taong 750 bago ang ating panahon ...
Ang posisyon ng mga bituin sa simboryo ng gabi at ang lawak ng anino ng araw sa paglalakbay sa araw na ito ay nagpapahiwatig na ang mundo ay buntis ng bagong buhay; sa sandaling ang kalikasan ay muling umusbong sa walang hanggang pagbago nito.
Sa La Venta, ang sikat Olmec capital timog na lugar ng Golpo, silangan maluwalhating kaganapan ng taong 750 bago ang ating panahon, ang ikawalong ng Jaguar Claw KingdomIto ay ipinagdiriwang ng magagandang seremonyang pampubliko na may malaking karangalan at karangyaan. Inaasahan nila, syempre, ang pagbisita ng lahat ng mga pinuno at marami sa mga naninirahan sa malawak na nakapalibot na rehiyon, kung saan ang La Venta ang pangunahing sentro ng seremonya.
Mahigit sa tatlong daang taon na ang nakalilipas, kailan Ang San Lorenzo ay ang dakilang kabisera ng OlmecAng La Venta ay walang iba kundi ang isang pangalawang sentro na matatagpuan sa isang isla na, sa tag-ulan, ay ganap na napapaligiran ng tubig. Ngunit sa tuyong panahon ang nag-ikot ng mga latian sa timog at silangan, at dalawang nababayang ilog sa hilagang-kanluran at kanluran. Lahat ng bagay na dinala sa gitna, kabilang ang malaki at mabibigat na mga bloke ng bato na ginamit sa mga monumento nito, mga slab ng bato at milyun-milyong mga basket ng lupa para sa pagtatayo ng maraming mga platform at bundok at ang dakilang piramide na nangingibabaw sa tanawin ng baybayin Dinala sila sa gitna sa pamamagitan ng ilog ng kanluran, na kung saan ay ang pinakamalalim.
Lahat mga konstruksyon ng La Venta, kasama ang lokasyon ng mga monumento at ang lokasyon ng mga libing at mga handog sa ilalim ng lupa, sinundan a oryentasyon batay sa isang linya ng haka-haka na sentro, batay sa oryentasyong astronomikal na tumutugma sa 8 ° kanluran ng totoong magnetikong hilaga. Ang mga bisita sa gitna ay palaging humanga sa milyun-milyong toneladang dumi at slab, at kinakailangang paggawa upang mabuo ang mga istrukturang iyon. Pero Ang pinahanga nila lalo ay ang laki at ganda ng mga bantayog, kaya perpektong inukit, lalo na ang naglalakihang mga ulo olmec uri ng larawan, na kung saan ang likas na katangian mismo ang umukit sa kanila. Sa kalaunan lamang nila napagtanto iyon ang bato ay wala sa La Venta o sa mga paligid nito, at kailangan nilang dalhin ito mula sa malayo, gamit ang napakaraming mga tao, tumatawid na mga jungle, ilog at latian ... Talagang kapuri-puri ito!
Paghahanda PARA SA RITUAL
Ang paghahanda para sa malaking pagdiriwang ngayon tumagal sila ng linggo. Kapalit ng mga basket ng mais, maraming mga kabataan ang nangako na linisin ang mga parisukat at mga bangketa; Ang mga manggagawa ay tinanggap upang ayusin, plaster, at pintura ang mga red-ocher mound at platform. Sa tirahan na kumplikado ng mga maharlika, timog-silangan ng dakilang pyramid, ang maraming dami ng maalat na karne ng lason, pagong, liyebre, crocodile, isda at aso ay naimbak na, lahat ay dinala sa bayan sa mga malulutong na kano. Bilang karagdagan, ang mga karne na ito ay ihahatid sa mga butil, lalo na ang mais, tubers, juice at matamis na prutas. Nag-ferment na sila ng maraming dami ng inumin na ginawa mula sa mais, na inilagay nila sa malalaking kaldero ng luwad, na itinago sa buhangin upang mapanatili ang temperatura ng cool at pare-pareho. Kuko ni Jaguar nagpasiya na ang ritwal ng relihiyon Ang pangunahin ay magaganap sa dambana sa silangan na bahagi ng mahusay na hilagang-timog na platform, malapit sa mga piling tao na kumplikadong tirahan. Pinag-ukit ito upang ipagdiwang ang kanyang unang taon bilang kataas-taasang pari-pinuno. Ngunit ang pagsira sa tradisyon, sa halip na mailarawan sa makasagisag na angkop na lugar na may hawak ng iskultura ng isang pinag-isang bata na antropomorphiko, siya mismo ay naglarawan ng may hawak na isang lubid na nakatali sa isang bihag upang bigyang diin ang kanyang kapangyarihan bilang isang sekular at relihiyosong pinuno, isang kilos na higit na binigyan ng puna at pinuna ng mga opisyal. relihiyoso Ang kanyang mga kaibigan at tagasuporta, kasama na ang master sculptor ni La Venta, ay tiningnan siya bilang isang nagbago.
Pero ang pinakamahalagang pagiging La Venta Hindi ito si Jaguar Claw, ang mataas na pari-gobernador nito, ngunit isang kabataan na "mukha ng batang lalaki", na nakasaksi sa labinsiyam na mga pagbabago ng panahon at nanirahan sa isang liblib na lugar ng tirahan na kumplikado na tinitirhan ng Jaguar's Claw mismo. Ang tagumpay ng mga pagdiriwang ay nakasalalay sa kung paano nagtitiyaga ang nilalang na entity na ito sa mga seremonyang panrelihiyon, dahil ang karamihan sa kanila ay namatay sa pagkabata. Ang mga matagumpay na umabot sa karampatang gulang ay pinarangalan ng isang malaking larawan ng bato (isang napakalaking ulo ng Olmec).
ANG KWENTO NG ISANG PRECIOUS GIFT
Indibidwal na "mukha ng bata", o mukha ng sanggol, ang tinatawag nating mga bata ngayon na may Down Syndrome at iba pa na nauugnay sa mongolismo. Ito ay sagrado sa mga Olmec dahil ang kalikasan mismo ang pumili sa kanila at ginawang natatangi sa iba pang mga indibidwal. Ang Precious Gift, ang kasalukuyang baby-face ng La Venta, ay inihatid ng isang may edad na babae sa isang sekundaryong sentro, isang labindalawang oras na biyahe mula sa La Venta. Pinangalanan siya ng kanyang ina Mahalagang regalo sapagkat natanggap niya ito mula sa kalikasan huli na sa buhay.
Ang pagiging isang bata sa labas ng ordinaryong, sa dalawang taong gulang ay naipamalas na niya ang mga katangian ng isang mukha sa sanggol: pinahabang ulo na may mabagal na pagsasara ng suture, kalat-kalat at manipis na buhok, hugis almond na mga mata na may malinaw na Mongoloid folds, malawak na panga, palatal figure, malaking dila, maikli at malawak na leeg, maikli at malawak na mga limbs, underdeveloped genitalia at isang solong linya sa mga kamay. Hindi siya nagsalita o lumakad, at ang kanyang matandang ina lamang ang nakakaintindi ng mga ungol na ginawa niya. Nang malaman na siya ay talagang isang mukha ng sanggol, dinala siya ng isang pari at isang katulong sa isang yungib sa malayong bundok ng kanluran, kung saan isinailalim siya sa mga ritwal ng paglilinis, tinusok ang septum o ilong kartilago at ang mga lobe ng tainga at pinalibutan nila ang ulo nito ng mga slats na gawa sa kahoy upang mabigyan ito ng natatanging hugis ng bulbous ng mukha ng sanggol. Upang bigyang-diin ang pagkakaiba na ito, ahit ang kanilang ulo at sa ilang mga kaso ay naglagay ng mga proteksiyon na helmet.
Naging maayos ang maayos na Regalo. Ang pari na kasama niya ay matiyagang sinanay siya, tinuturuan siyang umupo nang mahabang panahon, umupo nang tahimik habang nakasuot ng mga maskara sa bibig at mabibigat na damit, at magtiis na may dugo na nakuha. Ang pinakasakit at mahirap na turuan sa kanya ay ang matagal na paggamit ng mga maskara sa bibig bilang paghahanda sa mga seremonya ng ritwal. Ang mga maskara na ito ay nagdulot sa kanya ng labis na sakit na binigyan nila siya ng mga narcotic herbal na inumin upang maibsan ito. Isang araw, nasa ika-sampung taon na ng kanyang buhay, ang pari-pinuno ng La Venta ay dumating upang makita siya, para sa iginagalang na mukha ng sanggol sa kabisera ay namatay sa isang sugat na ginawa ng isang alay ng dugo na hindi gumaling. Matapos ang dalawang linggo ng pagmamasid dinala nila siya sa La Venta kung saan nila siya pinakahusay na mukha ng sanggol, at sinimulan nila ang pag-ukit ng kanyang imahe upang samahan ang mga namatay na panginoon sa kanilang paglalakbay pabalik sa Heart of the Mountain.
ANG ARAW NG DAKILANG CEREMONY
Nang sa wakas dumating ito ang dakilang araw ng mga seremonya sa pagpapanibago at pagkamayabong, maraming tao ang gumawa ng mga peregrinasyon upang mag-alay sa mga tuktok ng bundok, kuweba at dambana kung saan bumulwak ang tubig mula sa tahimik na bundok.
Sa La Venta, bago sumikat ang araw, ang huling maharlikaMatapos ang mahabang ritwal ng paglilinis, natapos nila ang kanilang mga dumudugo na seremonya pagkatapos ng maraming araw na pag-iwas sa sekswal at pagkain. Halos lahat sinuot nila ang kanilang pinakamahusay na mga damit, kamangha-manghang mga headdresses, ang ilan ay nasa hugis ng mga hayop, na nakalagay sa mga sparkling na bato at may kulay na mga balahibo; jade, serpentine at obsidian earmuffs at pendants, marami sa hugis ng isang bulaklak o guwang na may mga relihiyosong tema, ang iba ay gawa sa luwad o kahoy, na pininturahan. Ang mga kalalakihan ay nagsusuot ng maiikling palda, shorts, at loincloth na may sinturon at buckles sa iba't ibang mga estilo; ang mga panauhin mula sa timog ay nagsusuot ng maiikling palda na hinila hanggang sa balakang at natipon sa buckle, na inilalantad ang bahagi ng loincloth. Ang mayaman at makapangyarihang nagsusuot ng mga kuwintas na jade ng maraming mga liko, hugis-parihaba o pabilog na pektoral na may mga imahe ng pinaghalong anthropomorphic. Ang ilang mga maharlika ay nagsusuot ng mahabang mga balabal, ilang mga balahibo, ngunit maraming mga solidong kulay na koton na may mga bar ng iba't ibang kulay sa gilid. Ang mga maharlika ng La Venta ay palaging walang sapin, ngunit marami sa kanilang mga panauhin, lalo na ang mula sa timog, ay nagsusuot ng sandalyas na may mataas na takong. Ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mahabang balabal, marami sa napakagaan na koton, at mga bulaklak sa kanilang buhok. Jaguar Claw, ang kataas-taasang pari at tanyag, siya ay nagsuot ng isang konyotong amate na papel na headdress na nakatayo sa isang banda na may isang insignia nadadala ang mukha ng anthropomorph na may dalawang mga parihaba na may mga slits sa hugis ng isang "V" sa bawat panig ng insignia. Nakasuot siya ng jade earmuffs at isang malaking hugis-parihaba na breastplate na may slit na "V" na nagpapakita ng buong pigura ng pinaghalong anthropomorph. Nakasuot siya ng isang loincloth na may malawak na sinturon at isang buckle na may simbolo ng mga naka-krus na bar, o krus ni St. Andrew. Ang kanyang kasuotan ay nakumpleto ng isang puting kapa na bumaba sa bukung-bukong, kung saan mayroong isang bughaw na banda. Sa paraang Olmec, siya ay nakapaa.
Lumabas sa gitna masikip ang mga tao sa lahat ng mga puwang at lumago ang inaasahan.
Hatinggabi na nang ang pagbusina ng mga shell ay inihayag ang pagsisimula ng seremonya. Sa mabagal na malungkot na paggalong ng isang malaking leather drum, nagsimulang lumitaw ang prusisyon. Taimtim, na may mabagal at sinusukat na mga hakbang, siya ay nagpakita Kuko ni Jaguar, sa kanyang ranggo ng unang pari. Pagkatapos, sa pagtataka ng lahat, isang bubong na bubong ang lumabas, bukas, nagdadala ng Mahalagang Regalo, nakasuot lamang ng isang loincloth at nakaupo na naka-cross-leg sa kama ng mga bulaklak at shell. Sa likod ng basura ay dumating ang mga pari at katulong, ang piling tao ng La Venta at ang kanilang mga panauhin, at sa wakas ang mga pinuno ng rehiyon ayon sa kahalagahan.
Matapos maabot ang prusisyon sa timog na bahagi ng platform na nagsisilbing batayan ng pyramid, ang basura ay nakataas sa ibabaw nito at inilagay sa paraang nakikita ng lahat ang baby-face bago ang "pagbabago" nito. Pagkatapos, sinundan ng mataas na saserdote, ang mukha ng sanggol ay dinala sa isang mapagpakumbabang kubo na may bubong na palad, na itinayo sa paanan ng piramide para sa espesyal na seremonyang ito. Sinimbolo nito ang pasukan sa sagradong bundok, kung saan ang mukha ng sanggol ay ritwal na nakabihis ng mga sinaunang robe ng reptilian zoomorph, at kung saan ang bawat kilusan ay may lakas ng isang mahiwagang pamagat.
Sa tulong ng kanyang mga tagapaglingkod, ang mataas na pari nagsimula sa pamamagitan ng pagpasok ng buto ng buto sa ilong septum ng sanggol-mukha upang panatilihing nakabukas ang itaas na labi. Pagkatapos inilagay niya ang reptilya maskara ng bibig na ipinakita ang pang-itaas na mga pangil sa pagitan ng mga mas mababang bahagi upang makilala ang mga ito mula sa mga ng isang pusa. Pagkatapos inilagay niya ang slope ng cross bar at ang malawak na banda sa baywang na may isang buckle na dinadala ang simbolo ng mga naka-cross bar. Agad na dumating ang kamang-mangha feather cape Bumaba ito sa baywang kaya't bahagya nitong hinawakan ang lupa nang siya ay umupo. Sa huli inilagay niya ang headdress, isang pangunahing simbolo ng reptilian zoomorphic. Ang base ng headdress na ito ay binubuo ng isang leather band na may hematite "mirror" sa gitna at dalawang may ngipin na jade eyebrows sa mga gilid. Mula sa banda, at bumalik, ang korona ng headdress ay nagtapos sa apat na mga parihaba na nabuo ng dalawang slits sa hugis ng isang krus. Sa likuran, at paglabas mula sa ilalim ng leather band, isang hindi masyadong mahabang canvas, na may mga ribbon sa gilid na nagtatapos sa mga gilis, ay tinakpan ang mga balikat. Sa magkabilang panig ng headdress, na nagsisimula nang mas mataas kaysa sa leather band at pababa ng halos balikat, isang takip ng pinindot na amate paper ang tumakip sa kanyang tainga. Ang "pagbabago" na ito ay sumasagisag sa paglalakbay ng mukha ng sanggol sa gitna ng dakilang bundok ng paglikha., na kinakatawan ng reptilian zoomorph, kung saan ito naging o "nagbago" sa isang pinag-isang anthropomorph, ang personipikasyon ng pagkakaisa sa pagitan ng kalikasan at sangkatauhan.
Ang tunog ng mga plawta, mga kampanilya at isang buhay na tunog ng tambol ay inihayag sa mga naroroon na ang prusisyon ay nagpatuloy sa "dambana" ng Jaguar's Claw, sa pagkakataong ito na ang basura ay natakpan sa harap at sinundan ng pangulong pari. Ang pagkagambala ng musika ay isang palatandaan na narating nila ang "altar." Dahan-dahan nilang inilagay ang magkalat sa "dambana", tinanggal ang mga kurtina at lumitaw ang anthropomorph sa harap ng mga tao. Habang ang sigaw ng mga tao ng sorpresa ay namatay, ang mga tagapaglingkod ay nagsimulang magsunog ng insenso at Nag-sakripisyo si Jaguar ng kuko sa isang bata, inilalagay ang kanyang ulo at mga limbs bago ang angkop na lugar ng "altar", sumasagisag sa ritwal na pagkamatay ng mukha ng sanggol. Matapos ang iba pang mga gawa ng paglilinis, nagbuhos siya ng mahalagang tubig sa lupa bilang isang handog, at agad na inilagay ang isang patayong hiwa ng patayo, na kahawig ng isang mite, sa kanang kamay ng anthropomorph. Gayundin, ang ritwal ng laro ay nagtapos sa isang simbolikong tanglaw sa kabilang kamay ng anthropomorph. Silangan ritwal ng pagkamayabong, na kinabibilangan ng tubig at apoy, sumasagisag sa kalikasan sa pinakamataas nitong pagpapahayag ng buhay at kamatayan.
Marami sa mga monumento ng La Venta ay ginugunita ang sandaling ito ng grand seremonya ng pagsasaayos.
Matapos ang mga ritwal na ito, ang mga maharlika at ang kanilang mga panauhin ay bumalik sa complex ng tirahan upang simulan ang mga pagdiriwang, naiwan ang anthropomorph sa "dambana" upang hangaan. Habang sumusulong ang mga tao upang makita ito, naipamahagi ang pagkain at inumin. Nang natapos ang pagkain, ang mga kurtina ng bunk ay iginuhit at ang anthropomorphist ay dinala sa kanyang mga silid sa palasyo ng punong pari. Nang hapong iyon, sa panahon ng engrandeng hapunan sa patyo ng Jaguar's Claw palace, ang isa sa mga panauhin na nagmula sa malalayong lupain sa kanluran, kung saan umuusok ang mga bundok, ay umibig sa isa sa mga anak na babae ni Cluar ni Jaguar. Siya ay anak ng panginoon ng isang maliit na sentro ng relihiyon na tinawag na Chalcatzingo.
