Tingnan natin ngayon kung bakit ang mga dambana ng Templo Mayor ay nakatuon sa Huitzilopochtli at Tláloc. Ganito ang sabi ng Franciscan:
Ang pangunahing tore ng lahat ay nasa gitna at mas mataas kaysa sa lahat, ito ay nakatuon sa diyos na si Huitzilopochtli ... Ang tore na ito ay hinati sa tuktok, kaya't parang dalawa ito at sa gayon ay mayroong dalawang mga kapilya o mga dambana sa tuktok, bawat isa ay natakpan na may isang talim, at sa tuktok bawat isa ay may iba't ibang mga tatak o insignia. Sa isa sa kanila at higit na pangunahing ay ang estatwa ng Huitzilopochtli ... sa isa pa ay ang imahe ng diyos na si Tlaloc. Sa harap ng bawat isa sa mga ito ay isang bilog na bato tulad ng isang bloke na tinawag nilang téchatl, kung saan ang mga nagsakripisyo para sa karangalan ng diyos na iyon ay pumatay ... Ang mga tore na ito ay ang kanilang mga mukha patungo sa kanluran, at sila ay umakyat sa pamamagitan ng napakikit at tuwid na mga hakbang ...
Tulad ng makikita, ang paglalarawan ay napakalapit sa kung ano ang natagpuan sa paglaon ng mga arkeologo. Tingnan natin ngayon kung ano ang ikinuwento ni Bernal Díaz del Castillo sa kanyang True Story of the Conquest of New Spain: "Sa bawat dambana ay mayroong dalawang bukol tulad ng isang higante, na may napakataas na katawan at napakataba, at ang una, na nasa kanang bahagi, sinabi nila na iyon ay kay Huichilobos, kanilang diyos ng giyera. " Sumangguni sa Tláloc sinabi niya: "Sa tuktok ng buong cu ay may isa pang napaka-kayamanan na inukit na kahoy na concavity nito, at mayroong isa pang bukol tulad ng kalahating tao at kalahating butiki ... ang katawan ay puno ng lahat ng mga binhi na nasa lahat. ang mundo, at sinabi nila na siya ang diyos ng mga pananim at prutas ... "
Ngunit sino ang mga diyos na ito? Ano ang ibig nilang sabihin? Upang magsimula, sasabihin namin na ang Huitzilopochtli ay nangangahulugang "kaliwang kamay, o southern hummingbird." Ang diyos na ito ay inilarawan tulad ng sumusunod sa Sahagún:
Ang diyos na ito na tinawag na Huitzilopochtli ay isa pang Hercules, na napakalakas, na may malalakas na puwersa at napaka digmaan, isang mahusay na maninira ng mga tao at isang mamamatay ng mga tao. Sa mga giyera, siya ay tulad ng live na apoy, takot na takot sa kanyang mga kalaban ... Ang taong ito, dahil sa kanyang lakas at husay sa giyera, ay lubos na pinahahalagahan ng mga Mexico noong siya ay nabubuhay.
Tulad ng para kay Tlaloc, sinabi sa amin ng parehong tagapagpatala:
Ang diyos na ito na tinawag na Tlaloc Tlamacazqui ay ang diyos ng mga pag-ulan.
Pinagbigyan nila siya ng mga pag-ulan upang patubigan ang lupa, kung saan pinagbuhusan ang lahat ng halaman, puno at prutas. Mayroon din sila na nagpadala siya ng granizo at kidlat at kulog, at mga bagyo ng tubig, at mga panganib ng mga ilog at dagat. Ang pagtawag sa Tlaloc Tlamacazqui ay nangangahulugang siya ay isang diyos na nabubuhay sa paraiso sa lupa, at nagbibigay sa mga kalalakihan ng kinakailangang pagpapanatili para sa buhay sa katawan.
Sa pamamagitan ng katangian ng bawat diyos na tinukoy dito, maaari nating isipin na ang kanilang presensya sa templo ng Aztec ay nagmula sa isang pangunahing aspeto: Si Huitzilopochtli, solar at giyera ng diyos, ay ang araw-araw, kasama ang kanyang karakter bilang Araw, na talunin ang kadiliman ng gabi. . Sa madaling salita, siya ang nanguna sa mga host ng Aztec laban sa kanilang mga kaaway at nakamit ang tagumpay sa iba pang mga pangkat, na pinilit na magbigay ng pugay mula sa pana-panahon sa Tenochtitlan. Hindi na kailangang sabihin, ang pagkilala ay maaaring sa mga produkto o sa paggawa, na ang lahat ay mahalaga sa ekonomiya ng Aztec. Parehong sa Mendocino Codex at sa Pagrehistro sa Buwis, ipinapahiwatig ang mga produkto na kinailangan maihatid ng bawat populasyon sa Tenochtitlan. Sa ganitong paraan, nakakuha ang mga Aztec ng maraming mais, beans at iba`t ibang prutas, at mga materyales tulad ng koton, kumot, kasuotan ng militar, atbp, bilang karagdagan sa mga produkto tulad ng mga balat ng jaguar, snail, shell, balahibo ng ibon, berdeng bato, dayap. , kahoy ..., sa madaling salita, hindi mabilang na mga item, maging sa mga tapos na produkto o hilaw na materyales.
Hindi madaling makahanap ng mga imahe ng diyos na ito. Tulad ng pag-uugnay ng alamat ng kanyang kapanganakan, ipinanganak siya na may isang "sandalan" na paa. Sa ilang mga representasyon ng mga codice ay nakikita siya na may hummingbird sa kanyang ulo. Ang pagbiyahe nito sa kalangitan, sa katangian nito bilang solar diity, ay tumutukoy sa oryentasyon ng Templo Mayor, at ang ugnayan nito sa timog ay dahil sa ang katunayan na ang Araw, sa winter solstice, ay nakasandal pa sa timog, tulad ng makikita natin sa paglaon.
Maraming mga awit ng mandirigma ang ginawa bilang parangal sa diyos at sa aktibidad ng giyera, tulad ng makikita sa mga sumusunod na linya:
Oh, Montezuma; oh, Nezahualcóyotl; oh, Totoquihuatzin, pinagtagpi mo, sinabayan mo ang Unyon ng mga prinsipe: Isang instant kahit papaano masisiyahan ka sa iyong mga lungsod kung saan ikaw ay hari! Ang mansion ng Eagle, ang mansion ng Tigre, pati na rin, ay isang lugar ng labanan sa Lungsod ng Mexico. Ang magagandang sari-saring mga bulaklak ng digmaan ay umuungal, nanginginig sila hanggang sa narito ka. Doon ay naging tao ang agila, doon umiyak ang tigre sa Mexico: ito ang pinuno mo roon, Motecuzoma!
Sa kaso ng Tláloc, ang pagkakaroon nito ay sanhi ng isa pang haligi ng ekonomiya ng Aztec: paggawa ng agrikultura. Sa katunayan, nasa sa kanya ang magpadala ng mga pag-ulan sa tamang oras at huwag lumampas ang mga ito, dahil maaaring maging sanhi ng pagkamatay ng mga halaman, na parang nagpadala siya ng yelo o hamog na nagyelo. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga upang mapanatili ang balanse ng diyos na may naaangkop na mga ritwal na ipinagdiriwang sa ilang mga buwan, alinman sa kanya o sa mga diyos na nauugnay sa kanya, tulad ng mga tlaloque, kanyang mga katulong; Xilonen, diyosa ng batang mais; Si Chalchiuhtlicue, ang kanyang asawa, atbp.
Si Tlaloc ay kinatawan, mula sa pinaka-malayong oras, kasama ang kanyang mga katangian na blinders o singsing na nakapalibot sa kanyang mga mata; dalawang malalaking pangil na lumalabas mula sa bibig nito at may tinidor na dila ng ahas. Ang iba pang mga elemento na nakumpleto ang kanyang imahe ay ang earmuffs at ang headdress.
Naabot kami ng isang kanta sa diyos ng tubig, na nagsasabing:
May-ari ng tubig at ulan, mayroon bang marahil, mayroon bang marahil kasing dakila sa iyo? Ikaw ang diyos ng dagat. Ilan ang iyong mga bulaklak, kung ilan ang iyong mga kanta. Sa kanila natutuwa ako sa maulang panahon. Ako ay isang mang-aawit: bulaklak ang aking puso: Inaalok ko ang aking kanta.
Ang kaligtasan ni Tenochtitlan ay hango sa aktibidad ng parehong mga diyos. Hindi sinasadya, kung gayon, silang dalawa ang sumakop sa lugar ng karangalan sa Dakilang Templo. Mula dito nagmula ang pangunahing dualitas ng pre-Hispanic Mexico: ang dualitas ng kamatayan sa buhay. Ang una, naroroon sa Tlaloc, ay nauugnay sa pagpapanatili, na may mga prutas na magpapakain sa tao; ang pangalawa, na may giyera at kamatayan, iyon ay, sa lahat ng bagay na humantong sa tao na tuparin ang kanyang kapalaran. Gayunpaman, higit pa ang naka-lock sa likod ng imahe ng mga diyos na ito at ng Greater Temple, na ipinahayag sa pamamagitan ng mga alamat at simbolo na ginawang sagradong lugar sa lugar na ito bilang kahusayan ...
