Sa okasyon ng paparating na trono ng Moctezuma Xocoyotzin, ang ikasiyam na soberang Tenochca, Mexico City-Tenochtitlan ay nakakaranas ng mga sandali ng totoong kaguluhan, dahil wala ito sa maraming taon.
Sa sagradong presinto, ang mga kabataang lalaki na namamahala sa pangangalaga at paglilinis ng mga templo ay masiglang nagwalis sa mga sahig upang mapangilaw sila para sa malaking araw; Gayundin, pinangasiwaan ng mga pari ang dekorasyon ng mga dambana na susuporta sa mga sagradong imahe, na kung saan, inukit sa bato o na-modelo sa luwad o amaranth na binhi, ay tahimik na mga saksi ng pagmamadali ng tao.
Sa labas ng compound, sa mga bahay, sa palengke at sa mga pampublikong plasa, hindi itinago ng mga tao ang kanilang likas na pag-asa para sa maagang pagsisimula ng kasiyahan, sabik na hinihintay ang matagumpay na pagbabalik ng mga hukbo na pinamunuan ng bagong halal na soberano, na Mahuhuli sana nila ang daan-daang mga bilanggo sa Tepeaca na makakakita ng pagtatapos ng kanilang mga araw sa balangkas ng opisyal na mga seremonya ng pagluklok sa trono.
Mahusay, kung gayon, ay ang kagalakan sa lungsod ng Huitzilopochtli; Nawala ang mga nakalulungkot na araw na iyon nang ang mga taga-Mexico ay nagdalamhati sa pagkamatay ng kanilang dating pinuno, ang matapang na mandirigma na si Ahuízotl, na sa labing-anim na taon na namuno sa Tenochtitlan, na nagbibigay ng malaking bonanza sa kanyang kaharian at pinalawak ang mga hangganan nito sa malayong lalawigan ng Xoconosco, kung saan nagsimulang dumating ang mahalagang kakaw na ginamit sa mga merkado habang nagsisimula ang pera.
Si Ahuízotl, "ang aso ng tubig", ay namatay noong 1502, pagkatapos ng kanyang katawan, pagod sa edad at nabawasan ng isang malakas na suntok sa ulo gamit ang isang lintel ng kanyang sariling palasyo sa panahon ng mga pinsala ng huling baha na pindutin ang lungsod, maaaring tumagal ng higit pa.
Ang mga nakalulungkot na araw na iyon ay natapos nang ang tlatocan, ang kataas-taasang konseho na binubuo ng mga lumang hierarch at nakatatandang kasapi ng milisya, ay pumili ng kahalili ni Ahuízotl mula sa ilang mga kandidato: ang kanyang pamangkin, ang mabubuting Moctezuma Xocoyotzin, anak ni Axayácatl, ang ikaanim na tlatoani tenochca, na siya naman ay isa sa mga apo ni Huehue Moctezuma Ilhuicamina, ang makapangyarihang pinuno na labis na hinahangaan ng mga taga-Mexico dahil sa kanyang tapang sa giyera at para sa matalinong paraan ng pamamahala; Tiyak na ang maluwalhating nakaraan na naka-impluwensya sa Axayácatl na pangalanan ang kanyang anak sa parehong paraan: Moctezuma, na ang kahulugan sa wikang Mexico ay "nakasimangot na ginoo", iyon ay, ang isa na nagpapakita ng pagiging matatag ng kanyang malakas na tauhan sa kanyang mukha. Ang Mexico, upang makilala siya mula sa unang Moctezuma, tinawag din siyang Xocoyotzin, "ang binata."
Nang malaman ang resolusyon ng tlatocan, ang mga emisaryo ay nagpunta sa templo kung saan sasabihan siya ni Moctezuma tungkol sa desisyon na kinuha. Nang walang matinding sorpresa, tinanggap niya ang mahirap na gawain ng pagdidirekta ng mga patutunguhan ng emperyo ng Mexico, nakatanggap ng mga mapagmahal na pagpapahayag ng suporta mula sa kanyang mga kaibigan at pamilya, at nakinig ng masidhing pansin sa mahusay na pagbati ng mga talumpati ng mga pinuno ng Texcoco at Tacuba, na nag-anyaya sa kanya na pagsamahin at malampasan ang mahusay na mga nakamit ng mga hinalinhan, palaging naghahanap ng pangingibabaw ng Mexico sa kilalang uniberso.
Bilang paunang at pampatibay na kilos ng kanyang hinaharap na paghahari, si Moctezuma ay nagtipon ng isang malaking bilang ng mga bihasang mandirigma na Mexico at Texcocan, kung kanino siya nagmartsa patungo sa rebeldeng lalawigan ng Tepeaca upang makuha ang isang bilang ng mga mandirigma ng kaaway, na isasakripisyo habang ang mga seremonya na markahan ang simula ng kanyang paghahari.
Ang matagumpay na pagbabalik ng mga hukbo ay ipinagdiriwang ng labis na kaguluhan ng mga tao, at pinayagan si Moctezuma na magbigay ng isang kulto ng luwalhati kay Huitzilopochtli sa loob ng apat na araw, sa tuktok ng kanyang templo, hanggang sa dumating ang petsa ng opisyal na trono.
Nung umagang iyon, ang napakagandang araw ay nag-iilaw ng isang maningning na Tenochtitlan, sa gitna ng mga transparent na lawa. Ang mga matataas na pinuno, matandang pantas at pinuno ng militar ay dumalo sa seremonya, at maging ang ilang mga tagapamahala ng dayuhan, tulad ng mga taga-Mechoacan at Tlaxcala, na, pinaghalong kasama ng mga kasapi ng maharlika sa Mexico, ay naimbitahan na maging saksi ng hindi pa nagaganap na kaganapan.
Si Nezahualpilli, ang pinuno ng Texcoco, at ang panginoon ng Tacuba, na tinulungan ng Cihuacóatl ng Tenochtitlan, anak ng matapang na Tlacaélel, ay nagbihis kay Moctezuma ng mga kasuutan na kinilala siya ng mga pangunahing diyos: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca at, siyempre, Huitzilopochtli. Pinalibutan ng mga kuwintas na Jade ang kanyang leeg at mga gintong pulseras na kumikislap sa kanyang mga braso, habang ang matikas na asul na tilma ay tinatakpan ang kanyang katawan na tumigas ng pag-aalala at ang dagundong ng mga digmaan ng pananakop.
Gayunpaman, ang pagkakakilanlan ng kataas-taasang soberanya ay ibinigay sa kanya ng shell at feather ornament na isusuot niya sa kanyang kaliwang braso, ang gintong singsing na ilong na isusuot niya, sa pamamagitan ng isang butas, sa ilong septum, at lalo na ang xiuhitzolli, o gintong diadema nakatanim sa turkesa; Ang lahat ng mga mahahalagang insignia na ito ay na-kredito sa kanya bilang huey tlatoani ng Tenochtitlan at nangingibabaw sa lahat ng mga lupain na hangganan ng mga sinag ng araw.
Ang mga seremonya ay ipinagdiriwang kasama ng maraming musikero na masayang tumutugtog ng kanilang mga drum, teponaxtle, flute at sipol, kasabay ng solemne na mga sayaw na tumagal hanggang sa gabi, bagaman maraming mga apoy na naiilawan na ang mga taong nagtipon doon ay tila patuloy na nagdiriwang sa kalagitnaan ng gabi. ilaw ng araw.
Bilang unang sukat ng kanyang paghahari, inilahad ni Moctezuma sa kanyang korte na mula noon ay ang mga kabataan lamang na maaaring patunayan ang kanilang angkan ang maglilingkod sa kanya, tinatanggal ang mga karaniwang tao na nagtrabaho para sa mga nakaraang soberano.
Kaagad pagkatapos, sinimulan ni Moctezuma ang muling pagsakop ng mga populasyon na nagsamantala sa okasyong bumangon, upang masakop ang mga bagong lalawigan, kung saan nagpataw siya ng mabibigat na pagbubuwis; Sa lahat ng ito, nagawa niyang gawing, sa loob at labas ng emperyo ang kanyang pangalan, isang dahilan para sa takot at respeto.
Ito ang huling seremonya ng pagluklok sa trono ng isang Mexica tlatoani na pinag-isipan ng mga naninirahan sa Tenochtitlan. Sineryoso ni Moctezuma ang kanyang tungkulin bilang buhay na imahe ng diyos na si Xiuhtecuhtli, na ginagawang labis ang pag-uugali na namamahala sa pagsasagawa ng seremonyal sa palasyo; walang sinumang maaaring tumingin sa kanya nang direkta sa mata o talikuran siya. Binabanggit ng mga tagatala ng Europa ang pageantry sa kanilang pang-araw-araw na mga aktibidad at lalo na sa mga opisyal at ritwal na ritwal; halimbawa, hindi niya ginamit sa pangalawang pagkakataon ang suot na suot at mga lalagyan kung saan siya kumain.
Ang ikasiyam na tlatoani na ito sa lipi ng imperyo ng Mexico-Tenochtitlan ay haharap sa kanyang kapalaran sa pulong na kanyang ginanap kasama si Hernán Cortés at ang mga host ng Espanya na sumabay sa kanya, sa isang seksyon ng kalsadang Iztapalapa, sa simula pa lamang ng kabisera ng Aztec; doon ang katutubong soberano ay tatanggapin ang kapitan ng Iberian sa isang magiliw na pamamaraan, nang hindi hinihinala na sa maikling panahon ay mamamatay siya sa isang nakakahiya na paraan sa bukang-liwayway ng armadong tunggalian, na magtatapos sa 1521 sa pagkawasak ng kanyang minamahal na lungsod ...
Pinagmulan: Mga Passage ng Kasaysayan Blg. 1 Ang kaharian ng Moctezuma / Agosto 2000
