Ang mga nagsasalita ng wikang Huasteca ay nabuo, mula sa maagang panahon, isang makabuluhang tradisyon sa kultura na nagpakilala sa kanila mula sa ibang mga tao na naninirahan sa pre-Hispanic Mexico.
Pinili nila bilang kanilang tirahan ang hilagang bahagi ng malawak na rehiyon na tinawag na Gulf Coast. Ito ay perpektong nalalayo kung gagawin nating limitasyon, sa timog, ang ilog ng Cazones —Veracruz— at, sa hilaga, ang ilog ng Soto la Marina —Tamaulipas—; sa silangan ito ay hangganan ng Golpo ng Mexico at sa kanluran dumating ito upang sakupin ang mahahalagang bahagi ng kasalukuyang estado ng San Luis Potosí, Querétaro at Hidalgo.
Kung magsasagawa kami ng isang paglilibot sa sulok na iyon ng Mexico ay mahahanap natin ang apat na magagaling na mga ecological zone: ang baybayin, ang kapatagan sa baybayin, mga kapatagan at mga bundok, bawat isa ay may kanya-kanyang katangian ng mga halaman at klima. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng pangheograpiya na ito, pinahahalagahan namin na ang Huastecos ay ganap na iniangkop sa bawat isa sa mga kapaligiran, na nakukuha mula sa natural na kapaligiran ang lahat ng mga mapagkukunan para sa kanilang pamumuhay. Sa apat na rehiyon na iniwan nila ang mga patotoo, pinatunayan ng pangunahin ng maraming mga artipisyal na bundok na ang tanyag na pangalan sa rehiyon ay ang "mga pahiwatig".
Ayon sa mga lingguwista, ang tinaguriang Protomaya linguistic stem ay nabuo ilang libong taon na ang nakakalipas, kung saan nagmula ang lahat ng wikang Mayan at Huastec. Ang paksang ito ay nag-udyok ng maraming mga talakayan at hipotesis na diskarte. Isinasaalang-alang ng ilan na ang mga unang nanirahan sa kanilang kasalukuyang tirahan ay ang Huastecos, na sinundan ng mga Maya, at ang tulay sa pagitan ng dalawa ay nawasak ilang siglo pagkaraan ng mga linggwistiko at pangkulturang wedges ng Nahuas at, pangunahin , ng mga Totatira, na din ang nakatira sa baybayin ng Veracruz.
Tulad ng lahat ng ibang mga mamamayan ng Mesoamerican, binuo ng mga Huastec ang kanilang kultura batay sa isang halo-halong ekonomiya na ang kakanyahan ay masinsinang agrikultura batay sa mais at iba pang mga gulay, tulad ng beans at kalabasa. Ito ay tiyak sa Sierra de Tamaulipas kung saan natagpuan ng arkeologo na si Richard Mac Neish sa ilang mga kuweba na patotoo ng ebolusyon sa paggawa ng hayop at paglilinang ng mais, na nagpapahiwatig na posibleng sa rehiyon ng Huasteca kung saan ang mga sinaunang Indiano ay mayroong mais sa unang pagkakataon. tulad ng alam natin ngayon.
Mula sa mga arkeolohikal na pag-aaral alam natin na ang mga unang magsasaka, marahil ay nagmula sa Otomí, ay nanirahan sa pampang ng Ilog Pánuco na may isang tradisyong pangkulturang nagsimula noong mga 2500 BC. Simula, marahil, mula noong 1500 BC, dumating ang mga Huastecos, na nagtayo ng mga simpleng silid ng putik at bajereque. Gumawa rin sila ng maraming mga mangkok ng fired fired clay, na pinagsama-sama ng mga ceramic na tradisyon; ang mga naaayon sa maagang panahong ito ay nakatanggap ng pamagat ng yugto ng Pavón. Nagpapangkat ang pangkat na ito ng mga lalagyan ng pula o puti na paliguan na may incised na dekorasyon at na ang mga hugis ay tumutugma sa mga kaldero na may spherical na katawan o din sa mga kaldero na may mga katawan sa anyo ng mga paghulma o mga segment na agad na naaalala ang hugis ng mga gourds.
Bilang karagdagan sa mga kaldero na bumubuo sa mga tableware na tinatawag na "metal na pag-usad", mayroon din tayong "puting pag-usad" na tableware, kung saan ang pinakamahalagang mga hugis ay mga plate na may flat-bottomed at ang dekorasyon ay binubuo ng isang pagsuntok batay sa mga bilog na ginawa, tila, gamit ang mga tambo.
Sa panahon ng pormasyong Formative pottery, ang mga manggagawa sa Huastec ay gumawa ng maraming mga pigurin na bahagi ng mahusay na tradisyon ng Mesoamerican ngunit nakikilala sa pamamagitan ng kanilang hindi makatotohanang mga mata ng elliptical, mga ulo na may sobrang patag na noo na nagpapahiwatig ng cranial deformation na isinagawa mula sa maagang panahon at, sa karamihan ng mga kaso, ang mga braso at binti ay maliit o bahagya na nagpapahiwatig sa grupo.
Para kay Román Piña Chán, ang tunay na tradisyon ng Huasteca ay maayos na nagsimula noong 200 BC. Noon ay ang mga nagsasalita ng wikang ito ay nakatira na sa bahagi ng Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro at Veracruz, at kahit na hindi sila nabuo ng isang mas malaking nilalang pampulitika, ang kanilang mga tradisyon sa wika at pangkulturang binigyan sila ng isang pagkakaisa na lubos na kahalagahan na kinakaharap nila una ang mga Nahuas at pagkatapos ang Espanyol at kung saan nagmula ang mga napapanahong etnikong nakaligtas.
Iminungkahi ng mga arkeologo na ang kultura ng pre-Hispanic Huasteca ay nahahati sa anim na yugto o yugto na mahahanap sa pamamagitan ng mga pagkakaiba-iba na dinanas ng mga keramika na ginamit ng nasabing mga tao. Ang mga pang-abot na kultura na tumutugma sa ebolusyon na ito ay: ang Itaas na Preclassic mula 0 hanggang 300 AD, ang Klasikong, na may petsang 300 hanggang 900 AD, at ang Postclassic, na nagsasama mula 900 hanggang 1521. Tulad ng ceramic evolution na ito ay malinaw na natukoy sa Ang rehiyon ng Pánuco, ang mga phase na ito ay tinawag ng pangalan ng ilog.
Sa panahon ng Formative o late Preclassic (100 hanggang 300 AD) ito ay nang magsimula ang pag-unlad ng kulturang Huasteca, batay sa pinakamaagang mga tradisyon ng ceramic, at pagkatapos ay inilahad ng mga potter ang palayok na "Black Prisco", na kasama ang mga plato ng tambalang silweta, simpleng mga mangkok na may mga uka, pati na rin mga plato ng tripod at sisidlan na pinalamutian ng tinatawag na pamamaraan ng pagpipinta ng fresco. Mayroon din tayong mga ceramic na "Pánuco gris", na ang mga hugis ay tumutugma sa mga kaldero na may mga moldboard at kaldero na pinalamutian ng pamamaraan sa pag-print ng tela; sa tabi ng mga ito mayroong ilang mga kapansin-pansin na puting kutsara ng pasta na ang makabuluhang tampok ay binubuo ng mahahabang hawakan o potholder.
