Ang teksto na ito ay ang tradisyunal na libro ng mga Indian na nanirahan sa rehiyon ng Quiché ng Guatemala, na ang pinagmulan, tulad ng mga naninirahan sa peninsula ng Yucatan, ay siyempre ang Mayan.
Bilang karagdagan sa orihinal na elemento ng Mayan, ang mga bakas ng lahi ng Toltec na, mula sa hilagang Mexico, sinalakay ang peninsula ng Yucatan sa ilalim ng utos ni Quetzalcóatl patungo sa ika-11 siglo ng ating ay.
Inihayag ng datos sa mga dokumento na ang mga tribo ng Guatemalan ay nanirahan nang mahabang panahon sa rehiyon ng Laguna de Terminos at na, marahil ay hindi nakakahanap ng sapat na lugar ng pamumuhay at kalayaan na kinakailangan para sa kanilang mga aktibidad, iniwan nila ito at nagsagawa ng isang buong paglalakbay sa mga lupain. mula sa panloob, na sumusunod sa kurso ng mga magagaling na ilog na nagmula sa mga bundok ng Guatemala: ang Usumacinta at ang Grijalva. Sa ganitong paraan naabot nila ang mga kabundukan at bundok ng interior kung saan sila nagtatag at kumalat, sinamantala ang mga mapagkukunan ng bansa at mga pasilidad na inalok sa kanila para sa pagtatanggol laban sa kanilang mga kaaway.
Sa kanilang mahabang paglalakbay, at sa mga unang araw ng kanilang pamayanan sa mga bagong lupain, ang mga tribo ay nagdusa ng matitinding paghihirap na inilarawan sa mga dokumento, hanggang sa matuklasan nila ang mais at magsimulang magsagawa ng agrikultura. Ang resulta, sa paglipas ng mga taon, ay lubos na kanais-nais para sa pag-unlad ng populasyon at kultura ng iba't ibang mga grupo, bukod sa kung saan ang bansa ng Quiché ay tumayo.
Kung minamarkahan ng produksyong intelektuwal ang kataas-taasang antas ng kultura ng isang tao, ang pagkakaroon ng isang aklat na may dakilang saklaw at karampatang pampanitikan tulad ng Popol Vu ay sapat na upang italaga sa mga Quichés ng Guatemala isang lugar ng karangalan sa lahat ng mga katutubong bansa ng Bagong Daigdig. .
Sa Popol Vuh maaaring makilala ang tatlong bahagi. Ang una ay isang paglalarawan ng paglikha at pinagmulan ng tao, na pagkatapos ng maraming hindi matagumpay na pagsubok ay ginawa mula sa mais, ang butil na bumubuo sa batayan ng diyeta ng mga katutubo ng Mexico at Central America.
Sa pangalawang bahagi ang mga pakikipagsapalaran ng mga batang demigod na sina Hunahpú at Ixbalanqué at kanilang mga magulang na isinakripisyo ng mga masasamang henyo sa kanilang malilim na kaharian ng Xibalbay ay magkakaugnay; at sa kurso ng maraming mga kagiliw-giliw na yugto, nakakakuha ka ng isang aralin sa moralidad, ang parusa ng masasama at ang pagpapahiya ng mga mapagmataas. Ang mga mapanlikha na tampok ay pinalamutian ang mitolohikal na drama na sa larangan ng pag-imbento at masining na ekspresyon na, ayon sa marami, ay walang karibal sa pre-Columbian America.
Ang pangatlong bahagi ay hindi ipinakita ang apela ng panitikan ng pangalawa, ngunit naglalaman ng isang kayamanan ng balita na nauugnay sa pinagmulan ng mga katutubong tao ng Guatemala, ang kanilang mga paglipat, ang kanilang pamamahagi sa teritoryo, kanilang mga giyera at ang pamamayani ng lahi ng Quiché hanggang sa ilang sandali bago ang pananakop ng Espanya.
Inilalarawan din ng bahaging ito ang serye ng mga hari na namuno sa teritoryo, ang kanilang pananakop at pagkasira ng maliliit na bayan na hindi kusang sumuko sa pamamahala ng Quiche. Para sa pag-aaral ng sinaunang kasaysayan ng mga katutubong kaharian, ang data mula sa bahaging ito ng Popol Vuh, na kinumpirma ng iba pang mahahalagang dokumento, ang Pamagat ng mga Lords ng Totonicapán at iba pang mga salaysay ng parehong panahon, ay hindi matatanggap na halaga.
Nang, noong 1524, ang Espanyol, sa ilalim ng utos ni Pedro de Alvarado, ay sumalakay sa utos ni Cortés ng teritoryo na matatagpuan kaagad sa timog ng Mexico, natagpuan nila dito ang isang malaking populasyon, may-ari ng isang sibilisasyon na katulad ng sa mga hilagang kapitbahay nito. Sinakop ng mga Quichés at Cakchiqueles ang gitna ng bansa; sa kanluran ay nanirahan ang mga Mam Indians na naninirahan pa rin sa mga kagawaran ng Huehuetenango at San Marcos; sa southern margin ng Lake Atitlán ay ang mabangis na lahi ng mga Zutujiles; at, patungo sa hilaga at silangan, kumalat ang iba pang mga tao na may iba't ibang lahi at wika. Gayunpaman, ang lahat ay mga inapo ng mga Maya na, sa gitna ng Kontinente, ay nakabuo ng isang sibilisasyon sa mga unang siglo ng panahon ng mga Kristiyano.
