Ang mga templo at kombento ng Querétaro, na itinatag upang palakasin ang diwa ng mga nangunguna sa gawaing pang-ebanghelisyo sa rehiyon, na nagbibigay ng isang ulat tungkol sa karangyaan ng nakaraan. Kilalanin sila!
Ang paglibot ng walang patutunguhan sa mga eskinita ng lungsod ng Querétaro ay ang pinakamahusay na paraan upang mapalapit sa kaluluwa ng kolonyal na lungsod na ito. Kabilang sa mga parisukat at hardin na nag-frame ng marangal na mga mansyon na minana mula sa pamamahala, ang landas ay humahantong sa amin sa pamamagitan ng mga hindi nagpapakilalang sulok at mga nakatagong patio, na nagpapakita sa amin ng tunay na Querétaro.
Sa mga unang dekada ng panahon ng kolonyal, ang Querétaro ay isa sa pinaka-mayaman at mahahalagang lungsod sa New Spain, dahil minarkahan nito ang hangganan ng tinawag nilang sibilisadong mundo: para sa mga kolonisador, sa hilaga pa lamang mayroong barbarism lamang, at para sa Isinasaalang-alang nila na kinakailangan sa lokal na lugar upang makahanap ng mga templo at kumbento kung saan pinalakas ang diwa ng mga layko at relihiyoso. Ang mga Franciscans, Discalced Carmelites, Jesuits at Dominicans ay hindi naghintay at dumating sa Querétaro upang simulan ang espirituwal na pananakop sa rehiyon, na kilala sa pangalan ng Inside Earth. Karamihan sa maraming mga templo at kumbento na pumupuno sa petsa ng lungsod mula sa oras na iyon at kahit na ngayon ay sinasabi sa amin ang tungkol sa karangyaan ng nakaraan.
Ang Querétaro ay palaging itinuturing na isang madiskarteng lugar dahil sa distansya na pinaghihiwalay nito mula sa Lungsod ng Mexico. Sa panahon ng mga giyera ng Repormasyon at interbensyon ng Pransya, ito ang tagpo ng tuluy-tuloy na laban sa pagitan ng mga liberal at konserbatibo, na nagdurusa sa mga kahila-hilakbot na kahihinatnan. Sa oras na iyon dakilang mga monumento ay nawala, pati na rin ang mahalagang mga artistikong kayamanan; maraming templo ang nawasak at nawasak ang kanilang mga pundasyon, habang ang mga baroque altars ng ginintuang kahoy ay itinapon sa apoy. Nasa panahon na ng Porfirian, ang karamihan sa mga templo ay naibalik, sinusubukang igalang ang panloob na istilo ng bagong panahon; Gayundin, ang mga parisukat, hardin, palengke at mga bagong gusali ay itinayo upang mapalit ang nasirang mga templo at kumbento.
Bagaman ang estado ay muling naging tanawin ng malalakas na laban sa panahon ng Himagsikan, ang mga gusali at monumento nito ay hindi nagdusa ng mas maraming pinsala tulad ng noong nakaraang siglo, salamat sa kung saan, ngayon, masisiyahan pa rin tayo sa kanilang kagandahan.
Upang pahalagahan ang Querétaro kailangan mong malaman ito, at para doon ang pinakamagandang bagay ay magsimula sa Plaza de Armas, ang panimulang punto at tagpuan ng iba't ibang mga daanan ng daanan. Ang mga cobbled path na ito, na mai-access lamang sa mga pedestrian, ay binubuo ng pinakaluma at pinaka-minamahal na bahagi ng bayan at binibigyan ang sentro ng isang natatanging at mahusay na pagkilala sa pagkatao. Ang mga eskinita at sulok na nagpapanatili ng kasaysayan ng lungsod na buhay at mayroong tulad na nakapagpapalakas na mga pangalan tulad ng "Calle de Bimbo" dahil sa maraming mga tinidor na mayroon nito, o "El Callejón del Ciego", naibalik at ginawang mga lugar na puno ng ilaw at kulay.
Pag-alis sa walkway 5 de Mayo ay narating namin Zenea Garden, isang kaaya-aya at berdeng espasyo na nagsisilbing isang balangkas para sa templo at dating kumbento ng San Francisco. Ang pagtatayo ng kahanga-hangang komplikadong ito ay nagsimula noong 1548, bagaman ang unang gusali, na may isang matino at simpleng hitsura, ay nawasak noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang kasalukuyang kumbento ay gawa ng arkitekto na si Sebastián Bajas Delgado at isinasagawa sa pagitan ng 1660 at 1698. Ang templo ay nakumpleto sa simula ng ika-18 siglo. Ang harapan ng templo ay nakoronahan ng isang orasan, kung saan makikita ang isang pink na quarry relief ng Apostol Santiago, isang imahe na tumutukoy sa hitsura ng apostol at ang pagkakatatag ng lungsod. Ang templo, na pinangunahan ng isang triple quarry tower at isang simboryo na natatakpan ng mga tile ng Talavera, ay nagsilbing isang katedral sa loob ng dalawang siglo, kung saan oras na ginawa ang mga neoclassical altarpieces na ito, na lubos na naiiba sa baroque overflow ng ibang mga simbahan.
Ang kamangha-manghang kumplikadong nabuo ng templo at ang kumbento ng templo at ang kumbento ay hindi nakaligtas sa Repormasyon na buo, dahil sa mga araw ng liberal na gobernador na si Benito Zenea nawala ang atrium at mga kapilya nito, na ginawang Plaza de la Constitución at ang kasalukuyang Hardin. Zenea. Ang napakahusay na kumbento ngayon ay ang punong tanggapan ng Regional Museum ng Querétaro, na mayroong isa sa mga pinakatanyag na viceregal art gallery sa bansa, pati na rin ang iba't ibang mga silid ng eksibisyon na nakatuon sa kasaysayan ng Mexico.
Sa harap ng templo ng San Francisco, isinilang ang isa sa pinakamahalagang arterya ng lungsod, ang Madero Street, kung saan matatagpuan ang ilan sa mga pinakatanyag na simbahan at mansyon ng Querétaro. Sa kanto kasama ang Guerrero Street ang templo at dating kumbento ng Santa Clara. Ang Royal Convent ng Santa Clara de Jesús ay itinatag noong 1606, nang bigyan ng permiso ang viceroy na si Don Juan de Mendoza kay Don Diego de Tapia na itayo ang klero ng mga relihiyong Franciscan, upang maitaguyod ang kanyang anak na babae, isang madre. Nagsimula ang konstruksyon ilang sandali lamang at nakumpleto noong 1633. Sa panahon ng Colony ito ay isa sa pinakamalaki at pinakamahalagang kumbento sa New Spain, ngunit ngayon ang simbahan lamang at isang maliit na annex ang natira, dahil ang isang malaking bahagi nito ay nawasak sa panahon ng giyera sa Repormasyon. Nang magsimula ang Digmaan ng Kalayaan, si Doña Josefa Ortiz de Domínguez ay nagsilbing bilangguan. Makikita mo sa loob ng templo ang magagandang kinatay na mga altarpieces, ang koro, mula sa kung saan dumalo ang mga madre sa mga serbisyo, pinaghiwalay mula sa natitirang hanay ng isang bakod, at ang napakahusay na pinto na gawa sa pulpito at bulwagan.
Sa kanto ng Melchor Ocampo at Madero ay ang templo at dating kumbento ni San Felipe Neri. Ang pagtatayo ng oratory ng San Felipe ay nagsimula noong 1786 at nakumpleto noong 1805. Sa parehong taon ay natanggap nito ang basbas ni Don Miguel Hidalgo y Costilla, na namuno sa unang misa. Noong 1921 ay idineklara itong isang katedral ni Pope Benedict XV. Ang templo ay itinayo na may tezontle na bato at ang mga altarpieces nito ay gawa sa quarry. Ang harapan ay isang magandang halimbawa ng paglipat sa pagitan ng Baroque at ng Neoclassical. Ang harapan nito ay itinuturing na isa sa huling mga gawaing baroque ng lungsod at sa loob nito maaari kang humanga sa iba't ibang mga elemento ng pandekorasyon, tulad ng mga capitals ng mga haligi at mga medalyon. Para sa bahagi nito, ang nave ng templo ay matino at makinis, iyon ay upang sabihin, ganap na neoclassical. Ang dating kumbento ay kasalukuyang kinalalagyan ng Ministri ng Urban Development at Public Works, na kilala sa pangalang "Palacio de Conín", bilang memorya ng nagtatag ng lungsod.
Dalawang bloke mula sa katedral, sa sulok ng Ezequiel Montes at General Arteaga, matatagpuan ang templo at ito ang kumbento ng Santa Rosa de Viterbo. Ipinapakita ng templo ang maximum na karangyaan na naabot ng Baroque sa Querétaro, na ipinakita kapwa sa labas at sa loob. Sa harapan ay makikita natin ang kambal na portal na katangian ng mga madrey, at ang mga lumilipad na buttresses na may mga scroll, na mayroon lamang pandekorasyon na pagpapaandar. Sa loob, ang pulpit na naka-inlay na garing, ina-ng-perlas, pagong at pilak, ang organ at ang nave na maganda ang pagkulit sa kahoy ay namumukod-tangi. Sa sacristy mayroong isa sa mga pinakatanyag na larawan ng pagpipinta ng New Spain, ang ni Sister Ana María de San Francisco y Neve, na naiugnay sa master na si José Páez.
Ang kumbento ay nagsimula noong 1670, nang ang isang mag-asawang Katoliko ay nagtayo ng ilang mga mapagkumbabang mga cell sa kanilang hardin upang masimulan at maisakatuparan ng kanilang tatlong anak na babae ang kanilang espirituwal na buhay. Nang maglaon, inatasan ni Don Juan Caballero y Ocio ang pagtatayo ng mas maraming mga cell at isang kapilya. Inialay ng mga madre ang kanilang buhay sa edukasyon at noong 1727 pinangalanan ito bilang Royal College of Santa Rosa de Viterbo. Noong 1867 ay nagsara ang kumbento at ginamit ito bilang isang ospital hanggang 1963. Ngayon ay bumalik ito sa pagiging isang sentro ng pang-edukasyon at ang mga batang lalaki ay bumalik upang mapunan ang mga pasilyo at silid-aralan.
Sa kanto ng Allende at Pino Suárez ay ang templo at dating kumbento ng San Agustín. Ang pagtatayo ng templo ay iniuugnay kay Don Ignacio Mariano de las Casas at nagsimula noong 1731. Sa matino quarry façade, ang imahe ng isang ipinako sa krus na si Kristo na napapalibutan ng mga ubas at ang mga niches sa takip ay lumalabas, kung aling mga imahe ng bahay ni Saint Joseph, ang Virgen de los Dolores, Santa Mónica, Santa Rita, San Francisco at San Agustín. Ang simboryo nito ay isa sa pinakamagandang Mexico Baroque, at dito maaari mong paghangaan ang mga anghel na kasing laki ng buhay; ang tore ng templo ay hindi natapos.
Ang kumbento ay sinakop ng mga prayle mula 1743, bagaman nagpatuloy ang gawain sa buong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang klero ng kumbento ay isa sa mga obra maestra ng kaayusan ng Augustinian sa Amerika at isa sa pinakapansin-pansin na halimbawa ng Baroque sa buong mundo. Ang katanyagan nito ay dahil sa kapansin-pansin na dekorasyon ng mga arko at haligi na hindi napapansin ang panloob na looban. Ang mga kakatwang numero ng bato ay lumabas mula sa mga haligi, na tila pinapanood ang mga bisita. Ang mga imahe sa ground floor ay nagtatanghal ng mabangis na mga mukha na, sa kabila ng lahat, namamahala upang akitin kami, habang ang mga effigies sa itaas na antas ay pareho at ang kanilang mga kilos ay mas matahimik. Sa mga arko ay isang serye ng magkakaugnay na mga bagay na bumubuo ng isang kadena na humahawak sa mga nilalang na ito na nakakulong.
Ang dating kumbento ng San Agustín ay nag-host ng magagandang Museum of Art ng Querétaro mula pa noong 1988. Mayroon itong permanenteng koleksyon na may kasamang mga gawa sa Europa at Mexico mula ikalabing-apat na siglo, pati na rin isang natatanging koleksyon ng pagpipinta ng Bagong Espanyol, panimula sa relihiyon.
Medyo malayo mula sa sentro ng lungsod ay nakatayo ang unang kombento ng kombento na itinatag sa Querétaro, ang templo at kumbento ng Santa Cruz de los Milagros. Upang pag-usapan ang pangkat na ito, kailangan mong isawsaw ang iyong sarili sa kasaysayan ng pagkakatatag ng Querétaro. Sinabi ng alamat na noong 1531, pinangunahan ni Fernando de Tapia, na ang pangalang Otomí ay Conín, ang kanyang mga tropa laban sa hukbo ng Chichimeca sa burol ng Sangremal. Sa kalagitnaan ng mabangis na labanan, ang isa at ang isa ay nakamasid sa isang nakamamanghang ilaw na nakakuha ng kanilang atensyon: sa gitna nito at nasuspinde sa hangin ang isang puti at pulang krus na lumitaw, at sa tabi nito sumakay si apostol Santiago sa isang puting kabayo. . Sa kamangha-manghang hitsura na ito natapos ang laban at kinuha ni Fernando de Tapia ang rehiyon. Nagsumite ang mga Chichimecas at hiniling na ang isang krus ay mailagay sa burol ng Sangremal bilang simbolo ng himala na naganap doon. Sa taong iyon ding isang maliit na kapilya sa Holy Cross ang itinayo at sa kalagitnaan ng ika-17 siglo ang simbahan at ang kumbento ay itinayo.
Ang templo ay ganap na naibalik at ang pangunahing akit nito ay naninirahan sa loob, kung saan mayroong isang larawang inukit na bato ng Holy Cross na lumitaw sa kalangitan noong Hulyo 25, 1531. Maaari mo ring makita ang magagandang mga pink na quarry altarpieces na Saklaw ang mga ito mula sa Baroque hanggang sa Neoclassical style.
Ang kumbento ng Holy Cross ay isa sa mga gusaling Queretaro na nakakita ng pinakamaraming kasaysayan na dumaan sa mga pasilyo nito. Mula noong 1683 ito ay ang punong tanggapan ng College of Missionaries ng Propaganda Fide, isa sa pinakamahalagang kolehiyo para sa mga ebanghelisador sa Amerika. Ang isa sa mga nagtapos sa kolehiyo na ito ay si Fray Junípero Serra, na, bilang pangulo ng mga misyon, ay inialay ang kanyang sarili sa pag-aaral ng mga kondisyon sa pamumuhay ng mga pames upang maibsan ang pagdurusa at pag-abandona kung saan sila nakatira.
Nang magsimula ang kilusang Kalayaan, ang kumbento ay ang bilangguan ng alkalde ng Querétaro, Don Miguel Domínguez, at makalipas ang ilang taon kinuha ito ng Iturbide upang mapangibabawan si Querétaro mula sa burol. Lumipas ang oras at dumating ang Pranses.
Si Maximilian ng Habsburg ay ginamit ang kumbento bilang kanyang punong tanggapan at kalaunan ito ang kanyang unang bilangguan.
Ngayon ay maaari mong bisitahin ang ilang bahagi ng kumbento: ang lumang kusina at ang kagiliw-giliw na likas na sistema ng paglamig, ang silid-kainan na dating tinatawag na refectory–, pati na rin ang cell na sinakop ni Maximiliano; Ang ilang mga kuwadro na gawa mula ikalabimpito at labing walong siglo ay napanatili rin, at ang gitnang hardin, kung saan lumalaki ang isang tanyag na puno na ang mga tinik ay hugis tulad ng isang Latin na krus.
Ang Querétaro ay, sa madaling salita, isang kamangha-manghang lungsod kung saan ang sining, alamat at tradisyon ay naghahalo sa bawat pagliko. Ang mga templo nito at pinagsama ang oras ng kayamanan at itinatago sa likod ng kanilang mga pintuan ang mga lihim ng mga tanyag na tauhan na pumeke sa kasaysayan ng Mexico.
