Ang kumplikadong relihiyosong mundo ng mga Huastecos ay mahalagang ipinakita sa kanilang mga iskultura, dahil may ilang kumpletong mga halimbawa ng arkitekturang pang-relihiyon na napanatili hanggang ngayon.
Halimbawa, ang mga gusaling pyramidal na matatagpuan sa kapitbahayan ng Las Flores, sa Tampico, o ng mga sa Tantoc, sa San Luis Potosí, ay halos hindi napapansin, at karamihan sa mga ito ay nananatiling natatakpan ng mga halaman.
Simula noong ika-19 na siglo, ang kagandahan at pag-usisa na pinukaw ng mga eskulturang ito ay inilipat sa iba`t ibang mga lungsod sa buong mundo, kung saan ipinakita ang mga ito bilang huwarang gawa ng pre-Hispanic art sa pinakamahalagang museo sa buong mundo, tulad ng kaso sa pigura na tinawag na " Ang Apotheosis ", sa Brooklyn Museum sa New York, o" The Teenager ", pagmamalaki ng National Museum of Anthropology sa Mexico City.
Sa loob ng maraming daang siglo pagkatapos ng panahon ng mga Kristiyano, isinama ng mga Huastec ang isang kumplikadong istrakturang panrelihiyon kung saan ang kanilang mga diyos ay ipinakita ng mahalagang katangian ng tao, at kinilala sila ng damit, kasuotan at burloloy na nagsasaad ng saklaw ng kalikasan kung saan ginamit nila ang kanilang lakas. Tulad ng ibang mga tao ng Mesoamerica, matatagpuan ng mga Huastec ang mga diyos na ito sa tatlong mga eroplano ng sansinukob: ang kalangitan sa kalangitan, ang ibabaw ng lupa at ang ilalim ng lupa.
Ang ilang mga eskultura ng kasarian na lalaki ay maaaring maiugnay sa solar bathala dahil sa kanilang mga kumplikadong mga headdresses, kung saan ang kanilang mga katangian na elemento ay kinikilala, tulad ng mga sinag sa anyo ng mga mataas na inilarawan sa istilo ng mga anggulo, ang mga spike ng pagsasakripisyo at ang mga calendrical na palatandaan na hugis tulad ng mga puntos, mga multiply ng bilang apat, katumbas ng quadripartite view ng uniberso. Alam na alam natin na ang mga Huastec ng Late Postclassic ay naisip ang solar bathala bilang luminous disk na nagpapalawak ng init nito sa pamamagitan ng apat na sinag, na kinumpleto ng mga pako ng sagradong pagsasakripisyo sa sarili, tulad ng makikita sa magandang polychrome plate na nagmula sa Tanquian, San Luis Potosi.
Ang planetang Venus, kasama ang kakaibang kilusan nito sa celestial sphere, ay na-diyos din; Ang mga imaheng pang-eskultura ng numen na ito ay kinikilala ng mga headdresses, bibs at damit kung saan ang simbolo na nagpapakilala nito ay paulit-ulit na binabalik, isang pigura ng tatlong mga petals o elemento sa isang anggulo na may bilog sa gitna, kung saan, ayon sa iskolar, nagmamarka ng celestial path ng diyos.
Ang mga eskulturang kumakatawan sa mga diyos ng Huastec ay nagsusuot ng mga katangian ng headdresses, na kung saan ay isang uri ng labis na pinahabang korteng korteng kono, sa likod kung saan makikita ang isang kalahating bilog na glow; sa gayon, ipinapakita ng mga numero ng lalaki at babae ang mga elemento na nagbibigay sa kanila ng kanilang pagkakakilanlan sa ibabaw ng hubog na glow o sa banda sa base ng conical cap.
Ang puwersang pambabae ng kalikasan, na kung saan ay ipinahiwatig sa pagkamayabong ng mundo at ng mga kababaihan, ay itinatag ng bayan ng baybayin sa pigura ng Ixcuina, na kumakatawan sa kanya bilang isang nasa hustong gulang na babae, na may tipikal na korteng kono at pabilog na ilaw, kilalang dibdib; ang kanyang kapasidad sa pag-aanak ay ipinahiwatig ng kanyang nakaunat na mga kamay gamit ang mga palad sa tiyan, bilang paalala na ang proseso ng pagbubuntis ay nagpapakita ng pagkakaroon ng katanyagan ng bahaging ito ng katawan.
Upang maisakatuparan ang kanilang gawain, ang mga iskultor ng rehiyon na iyon ay pumili ng mga sandstone slab ng isang maputi-dilaw na kulay na kulay, na sa paglaon ng panahon ay nakakakuha ng isang napaka-maitim na cream o kulay-abo na kulay. Ang larawang inukit ay ginawa sa mga pait at palakol ng matitigas at siksik na mga bato, tulad ng mga nephrite at diorite na na-import mula sa iba pang mga rehiyon ng Mesoamerica. Ipinapalagay namin na sa makasaysayang kapanahunan ng mga Huastecs, na tumutugma sa simula ng ika-16 na siglo, nang sila ay nasakop ng Espanyol, bilang karagdagan sa mga pinakintab na instrumento ng bato, gumamit sila ng mga tanso at tanso na hatch at chisels na nagpapahintulot sa mas mahusay na mga larawang inukit.
Ang mga diyos sa ilalim ng mundo ay kinatawan din ng mga artista ng rehiyon ng Huasteca, bilang mga tauhan na ang headdress ay nagpapakita ng kilalang mga payat na balingkinitan, o ipinapakita ang puso o atay ng isinakripisyo sa ilalim ng rib cage. Gayundin, alam namin ang mga numero kung saan ang balangkas na diyos, na may namumugto mata, ay nanganak ng isang bata. Sa parehong mga kaso, bilang karagdagan sa kanilang mga korteng kono, ang mga diyos ay nagsusuot ng katangian na hubog na mga flap ng tainga ng Quetzalcóatl, na iniuugnay ang pagkakaroon ng malikhaing diyos na ito sa mga imahe ng underworld, na nagbabala pagkatapos na ang pagpapatuloy ng buhay at kamatayan ay nakataas din sa kulto. ng panteon ng Huasteco.
Ang mga imahe ng mga sinaunang manghahasik ay bumubuo ng isa sa mga pinaka-katangian na ensemble ng eskultura ng sibilisasyong ito. Para sa paggawa nito, ginamit ang mga slab ng sandstone na may malaking patag na ibabaw at maliit na kapal; Ang mga gawaing ito ay palaging nagpapakita ng isang matandang lalaki, nakayuko, na may bahagyang baluktot na mga binti; hawak niya ang magkabilang kamay ng seeding stick, sa ritwal na kilos kung saan nagsimula ang proseso ng agrikultura. Ang mga tampok ng tauhan ay nagpapakilala sa isang indibidwal na may isang deformed na bungo, na may karaniwang profile ng mga Huastecos, na may isang payat na mukha at isang kilalang baba.
Sa mundo ng Huasteco, ang mga kulto sa isang sekswal na kalikasan ay nagkaroon ng isang matalik na pagkakaugnay sa pagkamayabong ng kalikasan at sa kasaganaan ng mga kapanganakan na kinakailangan ng lipunan para sa pagtatanggol ng mga lungsod at palawakin sa mga bagong teritoryo; sa gayon, hindi ito dapat sorpresa sa atin na ang ilan sa mga figure ng sculptural ay nagpapakita ng sex sa bukas, tulad ng nabanggit na "Adolescent".
Ang pinaka-natatanging object ng ritwal ng sining ng Huastec ay isang malaking phallus na natagpuan ng isang pangkat ng mga manlalakbay dakong 1890, nang dumalaw sila sa maliit na bayan ng Yahualica, sa rehiyon ng Hidalgo; Ang iskultura ay nasa gitna ng isang parisukat, kung saan ang mga bulaklak at bote ng brandy ay inalok dito, sa gayon naghahangad na itaguyod ang kasaganaan ng agrikultura.
