Walang duda na ang pinakamahusay sa arkitekturang kolonyal ng Mexico ay matatagpuan sa larangan ng tanyag na sensibilidad. Ang paglalarawan ay napaka-tumpak, pati na rin ang konklusyon nito: "Wala nang mas kaakit-akit, mas nakakaantig, kaysa sa mahusay na harapan na ito na pumapasok sa dalawang tower, ipinako tulad ng mga stingers sa asul na langit, dahil papalapit na kami sa burol kung saan tumataas ang santuwaryo" .
Walang duda na ang pinakamahusay sa arkitekturang kolonyal ng Mexico ay matatagpuan sa larangan ng tanyag na sensibilidad. Noong 1948 ang mananalaysay ng sining na si Manuel Toussaint ay sumulat tungkol sa simbahan ng Ocotlán: "Ang façade ay kahawig ng isang gawa ng tanyag na sining ... Ang pamamaraan ay hindi perpekto: ang mga stipe na ito, ang mga estatwa na ito, ay hindi inukit sa bato, ngunit ginawa ng kamay, sa kung ano tinatawag itong masonerya. Ang paglalarawan ay napaka-tumpak, pati na rin ang konklusyon nito: "Wala nang mas kaakit-akit, mas nakakaantig, kaysa sa mahusay na harapan na ito na pumapasok sa dalawang tower, ipinako tulad ng mga stingers sa asul na langit, dahil papalapit na kami sa burol kung saan tumataas ang santuwaryo" .
Mahirap mapabuti ang nakaraang imahe, na perpektong ihinahatid ang epekto na ginawa ng pangitain ng templo ng Ocotlán, isa sa dalawa o tatlong pinakamatagumpay na kolonyal na gusali ng Mexico; at dapat sabihin dito na ito ay hindi lamang isang perpektong halimbawa ng sikat na sensibility, ngunit ng pambihirang pagpipino ng arkitektura dahil sa biyaya ng mga sukat at pagkakaiba nito: ang kumikinang na puting ibabaw ng mga tower ng kampanilya at ang harapan ay masayang naiiba sa makinis na pulang luwad ng mga base ang mga tower. Ang mga tower ng kampanilya, kasama ang kanilang mga salitang anggulo, ay lumampas sa mga base at tila lumulutang sa malinaw na asul ng kalangitan ng Tlaxcala. Ang mga payat na tore na ito ay isang natatanging halimbawa sa Mexico ng spatial baroque (at hindi lamang pandekorasyon) dahil sa dinamikong kaibahan na nangyayari sa pagitan ng mga semi-silindro na nakausli mula sa kanilang solidong pulang ibabang bahagi (ng maliliit na mga piraso ng hexagonal), na sumusulong patungo sa amin, at ang concavity mula sa bawat mukha ng puti, aerial bell tower, na binabawasan ang kanilang timbang at inilalayo sila. Ang façade mismo, na pinangungunahan ng isang napakalaki na shell, ay nagmumungkahi din ng isang malukong na puwang, naglihi sa mga stipe at eskultura na napakalalim na hindi na kami makapagsalita dito lamang ng isang kaluwagan, ngunit sa dobleng paggalaw ng diskarte at distansya na katangian ng Baroque.
Wala rito ang naaalala ang napakalaking, matinding kabigatan ng napakaraming mga simbahan sa Mexico: sa Ocotlán lahat ay ang pag-asenso, gaan, ilaw, kagalakan at paggalaw, na parang nais ng may-akda na iparating ang mga ideyang ito, sa pamamagitan ng arkitektura, sa imahe ng Birhen, inilagay sa napaka orihinal na paraan, hindi sa isang angkop na lugar, ngunit sa butas ng mahusay na bituin na bintana ng koro na bubukas sa gitna ng harapan. Ang may-akda ng obra maestra na ito mula sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay nananatiling hindi nagpapakilala, ngunit posible na mapansin dito ang tampok na arkitektura na katangian ng lugar ng Tlaxcala at Puebla, tulad ng paggamit ng sculpted, white mortar at cladding. ng mga piraso ng fired fired clay.
Ang loob ng templo ay napetsahan nang mas maaga, na nagsimula noong 1670. Ang kamangha-manghang ginintuang presbytery ay nakatayo dito, naisip ng isang teatrikal na paraan, na maaaring makita sa pamamagitan ng isang magandang tanawin na napunan ng isang shell. Ang imahe ng Birhen ay nakaupo sa isang pambungad na katulad ng nasa harapan, at matatagpuan sa likod ng dressing room, na nagsisilbi upang itago ang trousseau ng imahe at bihisan ito. Ang puwang na ito, na may isang plano na octagonal, ay gawa ni Francisco Miguel mula sa Tlaxcala, na nagtapos nito noong 1720. Ang simboryo nito ay pinalamutian ng mga imahe ng mga santo, mga hubog na pilaster at isang kaluwagan sa kalapati ng Banal na Espiritu. Ang mga dingding ng dressing room ay may mga kuwadro na tumutukoy sa buhay ng Birhen at gawa ni Juan de Villalobos, mula 1723.
Ang Ocotlán, nang walang alinlangan, ay isa sa aming pinakadakilang gawa ng kolonyal na sining.
KUNG KANILANG TAONG TAO
Ang mga Franciscan, ang unang mga ebanghelisador ng bagong kontinente, na natagpuan sa mga katutubo ng Tlaxcala isang mahusay na ugali na sumali sa relihiyong Katoliko. Sa lalong madaling panahon ang mga Franciscan ay kumbinsido, sa kabila ng pagtutol ng sekular na klero at mga prayle ng iba pang mga order, na ang mga Indian ay mayroong kaluluwa at may kakayahang tumanggap at mangasiwa ng mga sakramento. Sa gayon, ang unang mga pari ng katutubo at mestizo ng New Spain ay naordenan sa Tlaxcala ng mga Franciscan.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Sinasabing maraming taon na ang nakalilipas, sa isa sa mga burol na nakapalibot sa lambak ng Tlaxcala, isang nag-iisang labanan ang naganap sa pagitan nina San Miguel Arcángel at Satanás upang makita kung sino sa dalawa ang magkakalat ng kanyang balabal sa rehiyon. Nagwagi ang San Miguel, na nagpagulong sa demonyo sa isang dalisdis ng burol. Noong 1631 isang ermitanyo na nakatuon kay Saint Michael ay itinayo at kalaunan isang templo, kung saan mayroong isang balon ng banal na tubig na umaakit sa isang malaking bilang ng mga peregrino.
Pinagmulan: Mga tip mula sa Aeroméxico No. 20 Tlaxcala / tag-init 2001
