Mula noong 1970, ang Distrito Federal ay nahahati sa 16 mga delegasyong pampulitika, kung saan ang Tlalpan ay ang isa na sumasaklaw sa pinakamalaking teritoryo (310 km2). Sa kabuuan ng ibabaw nito, isang mataas na porsyento ang tumutugma sa lupang sakahan, isang bagay na kabalintunaan sa lungsod na itinuturing na pinaka-populasyon sa buong mundo.
Ang delegasyon ng Tlalpan ay matatagpuan sa timog ng Lambak ng Mexico at naglilimita sa timog-kanluran, kasama ang estado ng Mexico; sa timog, kasama si Morelos; sa kanluran, kasama ang delegasyon ng Magdalena Contreras; sa hilaga, kasama ang Coyoacán; sa silangan, kasama ang Xochimilco, at sa timog-silangan, kasama ang Milpa Alta.
Sa mga panahong bago pa ang Columbian, ang Tlalpan ay sinakop ng mga Tepanec na sumailalim sa kapangyarihan ng Xochimilco at ang kanilang pangunahing lugar ng pag-areglo ay matatagpuan sa pampang ng Ilog ng Bu Buventventura.
Sa taong 1200 ng ating panahon, ang Ajusco ay naipunan na ng mga pangkat ng Otomí, nang ang Azcapotzalco ay mamuno sa isang malaking bahagi ng Lambak ng Mexico.
Sa panahon ng pagiging pamamahala ay isang pangkalahatang kaugalian na subukang ipagsama ang mga nakakalat na pakikipag-ayos sa pamamagitan ng pagsasama-sama sa isang maliit na espasyo at paligid ng isang simbahang Katoliko. Ito ay para sa isang mas mahusay na pag-eebanghelisyo ng mga katutubo at magkaroon ng mas malawak na kontrol upang maalis ang kanilang lakas. Sa mga kadahilanang ito, ang ilang mga bayan ay itinatag sa lugar ng Tlalpan noong ika-16 na siglo.
Sa pagkakataong ito, bibisitahin namin ang dalawang bayan na matatagpuan sa mga gilid ng kasalukuyang federal highway patungong Cuernavaca at iba pa patungo sa Ajusco, na kumokonekta sa highway na iyon, upang malaman ang tungkol sa at humanga sa arkitektura ng mga simbahang Ajusco.
Mahalagang banggitin na ito ay isang pare-pareho na ang konstruksyon ng arkitektura sa panahon ng pangingibabaw ng Espanya ay may maraming mga yugto. Ito ay itinayo at itinayong muli, isang aralin na hindi natutunan ng mga independiyenteng Mexico, sapagkat dati kaming nagwawasak upang bumuo ng bago, sa halip na lumikha kasama ng mayroon nang mayroon.
Saint Peter ng Verona
Sa bayan ng San Pedro Mártir ay ang templo na nakatuon kay San Pedro de Verona. Ang isang ito ay nagmula sa huling bahagi ng ikalabimpito at unang bahagi ng ikalabing walong siglo. Ito ay may isang simpleng takip na walang patong o pipi, na ang dahilan kung bakit ang kumbinasyon ng inukit na quarry at karaniwang bato para sa mga dingding ay hitsura.
Sa itaas ng pasukan ng pasukan, napapaligiran ng isang alfiz, mayroong isang angkop na lugar na may batong eskultura ng titular na santo. Ang auction ay halo-halong may isang krus sa itaas. Tulad ng isang arko ng botarel, isang hagdanan ang itinayo upang magbigay ng pag-access sa koro.
Ang simbahan ay may isang solong nave. Sa vault ng lower choir mayroong isang kaluwagan kasama ang isang Austrian eagle at sa triumphal arch isang bilog na medalyon na may imahe ng arkanghel na si Saint Michael. Sa puwang na ito maaari mong makita ang isang kahoy na iskultura mula sa ika-18 siglo na kumakatawan sa martir na si Saint Peter ng Verona at, sa dambana, isang ipinako sa krus na Kristo na nagmula rin sa siglo na iyon.
Noong 1965, ang mga sahig ay pinalitan at ang mga pipi ay tinanggal, inilantad ang quarry, ngunit ang pagpipinta sa dingding ay nawasak.
San Andrés Totoltepec
Ang San Andrés Totoltepec, ang harapan ng kanyang ika-18 siglo na simbahan ay binago ng semento, isang hindi matalinong solusyon sapagkat naiiba ito sa rosas na quarry. Orihinal na may dalawa sa pagitan ng mga ehe, noong 1968 tatlo ang idinagdag at ang mga vault ay pinagsama. Ang mga sahig ay binago at ang atrium ay aspaltado.
Ang templo ay may isang solong nave, choir at presbytery, kung saan nakalagay ang isang magandang 18th century altarpiece, na sa kabutihang palad ay napanatili sa mabuting kalagayan. Ito ay binubuo ng isang katawan at auction, kasama ang mga kuwadro na gawa ni Kristo na tumatanggap ng bautismo at ang Guadalupana na may dalawa sa kanyang pagpapakita. Sa gitna at sa itaas ng tent may isang angkop na lugar na may imahe ng Saint Andrew na inukit sa kahoy.
Sa silangan na pader ng nave mayroong isang pagpipinta mula noong ika-18 siglo, ng isang hindi nagpapakilalang may-akda, na may imaheng San Isidro Labrador. Sa parehong puwang na ito ay may isang birhen na inukit sa kahoy, na may natural na buhok at isang Kristo na gawa sa mais na mantsa ng mais, isang gawa ng merito at napakagandang.
San Miguel Xicalco
Papunta na sa Ajusco sa maliit na bayan na ito ay matatagpuan na mayroong isang magandang kapilya mula noong ika-17 siglo. Binubuo ito ng isang nave na may dalawa sa pagitan ng mga palakol at ng presbytery, kung saan maaari mong makita ang isang iskultura ng arkanghel San Miguel at isang Christ na gawa sa corn cane paste.
Sa gitna ng simpleng takip nito mayroong isang angkop na lugar na may batong eskultura ng Arkanghel na gumagamit ng espada, isang sukat at sa kanyang paanan isang may demonyong may pakpak.
Santa Magdalena Petlacalco
Ang bayang ito, na matatagpuan sa isang taas, ay may isang magandang templo na itinayo noong unang ikatlong bahagi ng ika-18 siglo sa isang napakasungit na lupain. Noong 1966 idinagdag ang isang tower na naiiba at binabaligtad ang orihinal na harapan, gawa sa quarry at pinalamutian ng mga Solomononic pilasters.
Ang simbahan ay may isang solong nave na may tatlong mga seksyon at ang presbytery ay may isang neoclassical altar na may isang kahoy na iskultura mula noong ika-18 siglo, na kumakatawan kay Santa María Magdalena. Ang inukit na kahoy na pintuan ay nagpapahiwatig ng taon 1968.
San Miguel Ajusco
Sa lugar na ito, ang unang kapilya ay itinayo noong ika-16 na siglo; Gayunpaman, ang San Miguel Ajusco ay nakikilala mula sa iba pang mga bayan sa pamamagitan ng pagiging tagpo ng isang maka-Diyos na tradisyon, ayon sa kung saan ang arkanghel na San Miguel mismo ay lumitaw sa tatlong okasyon.
Ang kasalukuyang simbahan ay nagsimula noong 1707. Noong huling siglo ang chapel na nakatuon sa Sagradong Puso ay idinagdag at noong 1959 isang pagpapalawak ng nave ay pinahintulutan. Sa presbiterya mayroong isang larawang inukit mula sa kahoy noong ika-18 siglo na may imaheng Saint Michael. Ang takip ay nagtrabaho sa quarry at sa ilalim ng isang mataas na kaluwagan ng Santiago Apóstol isang basahin sa Nahuatl ay maaaring mabasa.
Sa kabilang banda, sa timog-silangan ng bayan ay ang Tequipa pyramid na may lugar ng tirahan na nakapalibot dito, sa lugar na kilala bilang Las Calaveras, sa paanan ng burol ng Mesontepec. Ang site ay seryosong napinsala ng pagkilos ng tao at ng mga natural na elemento.
Ang ilang mga pag-aaral ay nagpapahiwatig na ito ay maaaring kabilang sa Postclassic, kung saan hinuha na ang sentro ng seremonya ay nagpapatakbo pa rin nang dumating ang mga Espanyol. Gayunpaman, hindi tinukoy kung bago o pagkatapos ng Hispanics ang lugar ng Las Calaveras ay inabandona at ang mga tao ay nanirahan sa lugar na sinakop ng kasalukuyang bayan ng San Miguel Ajusco.
Santo Tomás Ajusco
Ang magandang simbahan sa bayang ito ay may isang solong nave, at may isang iskultura ni Saint Thomas na inukit sa kahoy sa dambana. Ito ay may tatlong harapan na gawa sa quarry at ng parehong materyal ay ang triumphal arch na pinalamutian ng mga motif ng halaman na tinapunan ng mga granada. Tatlong bas-relief ay naka-embed sa mga dingding.
Sa templong ito maaari nating makita ang isang Kristo na inukit sa garing, pati na rin ang isang iskultura na nagmula noong ika-18 siglo ng Santiago Apóstol na nakasakay sa kabayo.
Sa atrium, kapansin-pansin ang isang larawang inukit na kubiko na bato na nagmula sa lugar ng Tequipa.
