Ang pananakop sa Oaxaca ay naging mapayapa, dahil inakala ng mga panginoon ng Zapotec at Mixtec na mahahanap nila sa mga Europeo ang mga kakampi na kailangan nila upang talunin ang mga Aztec.
Sa kabilang banda, ang ibang mga pangkat tulad ng mga Zapotec ng Sierra, mga Chontales at lalo na ang mga Mixes ay lumaban at nagsagawa ng isang sumunod na mga paghihimagsik. Sa kanilang tagumpay at hanggang sa ika-16 na siglo, hinubaran ng mga Espanyol ang mga katutubo sa kanilang mga lupain, na ginawang ligal ang aksyon na ito sa pamamagitan ng mga encomiendas, mercedes at paghahati na ipinagkaloob ng hari, sa gayon binabalangkas, mula sa simula ng pananakop ng Espanya, ang kawalan ng timbang at ang hindi pagkakapantay-pantay na mananaig sa pagitan ng Espanya at katutubong lipunan.
Ang mga pang-aabuso ng mga kolonisador ay napakarami na ang isang mahusay na bahagi ng gawaing isinagawa ng dalawang Audiencias at Viceroy Antonio de Mendoza ay naglalayong limitahan ang kapangyarihan ng Marquis ng Valle de Oaxaca, Hernán Cortés, at ng mga encomenderos. Sa gayon ay iminungkahi nilang palakasin ang awtoridad ng Royal at iyon ang dahilan kung bakit ang Bagong Batas (1542) ay naisabatas at isang komplikadong administrasyon ay nilikha. Ang gawain ng ebanghelisasyon sa mga lugar ng Mixtec at Zapotec ay gawain ng utos ng Dominican na nagtayo, na may karaniwang gawaing katutubo, mga masaganang simbahan at kombento sa mga lugar kung saan nakatuon ang malalaking sentro ng populasyon, tulad ng Lungsod ng Antequera, Yanhuitián at Cuilapan. .
Ang pananakop sa espiritu ay mas radikal at marahas kaysa sa pananakop ng militar. Upang mapanatili ang kontrol ng populasyon, pinananatili ng mga mananakop, na may pagbabago, ilang mga istrukturang katutubo sa paraang ang ilan sa mga pinuno ng Oaxaca Valley at Mixteca Alta ay pinangangalagaan ang mga sinaunang pribilehiyo at pag-aari; Sa halip, upang gawing Kristiyanismo ang mga tao sa Amerika, pinagsikapan ng mga misyonero na sirain ang anumang bakas ng relihiyon ng pre-Hispanic na mundo.
Sa kabila ng pagbagsak ng demograpiko ng katutubong populasyon, sanhi ng mga epidemya at maling pagtrato, ang ika-16 na siglo ay isang paglago ng ekonomiya dahil sa pagpapakilala ng mga bagong pamamaraan, pananim at species. Halimbawa, sa Mixteca, mahusay na kita ang nakuha mula sa pagsasamantala sa mga silkworm, baka at trigo. Ang pag-unlad ng merkado ng lunsod at mga mina ay nag-ambag sa paglago na ito.
Gayunpaman, ang kaunlaran na ito ay nagambala ng mga problemang kinaharap ng pagmimina simula pa noong 1590. Ang kalakalan sa pagitan ng Seville at Amerika ay nabawasan at ang pagbawas ng populasyon ay naging sanhi ng pagbaba ng pagkonsumo ng mga bayan at ang lakas ng mga trabahador ay nabawasan sa pinakamaliit na pagpapahayag nito.
Sa ikalabimpito siglo, ang pang-ekonomiyang pagkalumbay ay nang tukuyin ang mga istrukturang kolonyal, pinagsama-sama ang scheme ng dominasyon, at naitatag ang mga mekanismo ng isang umaasang ekonomiya. Ang paglalapat ng isang monopolyo at sentralisadong iskema ng komersyal ay humadlang sa pang-ekonomiyang kaunlaran, na naging sanhi ng mga lugar na mayaman ng Lambak ng Oaxaca upang idirekta ang kanilang ekonomiya tungo sa sariling kakayahan sa kabila ng kahalagahan ng paggawa at kalakal ng kakaw, indigo at cochineal. .
Nasa ikalawang kalahati ng ikalabimpitong siglo, ang ekonomiya ng New Spain ay nagsimulang umunlad: ang produksyon ng pagmimina ay nagkaroon ng isang rebound, ang kalakalan sa Gitnang Amerika at Peru ay pinayagan muli, at ang populasyon ng mga katutubong nagsimulang mabawi. Sa oras na ito, ang mga Espanyol na naninirahan sa Mixteca at sa Lambak ng Oaxaca ay nakatuon sa kanilang sarili sa pag-aalaga ng baka sa maraming proporsyon at matagumpay na pinagsama ng mga asyenda ang paggawa ng trigo at mais sa pagpapalaki ng baka. Ang ekonomiya ng kolonya ay muling nabubuo sa pagitan ng 1660 at 1692, na inilalagay ang mga pundasyon para sa Enlightenment siglo.
Lumalaki ang New Spain at umuunlad sa Age of Enlightenment. Dumoble ang teritoryo, ang triple ng populasyon, at ang halaga ng produksyong pang-ekonomiya nang anim na beses. Ang pinakamagandang halimbawa ng mga pagsulong na ito ay sinusunod sa pagmimina, isang gitnang pang-ekonomiyang axis na, habang alipin pa rin, ay nagmula sa pagtatrabaho ng 3,300,000 piso noong 1670 hanggang 27,000,000 noong 1804.
Ang kadamuan ng New Spain ay ipinakita sa matinding aktibidad ng konstruksyon at umaapaw sa kadakilaan ng Baroque, noon ay sa Antequera na itinayo nila, bukod sa iba pang mga bagay, ang Chapel ng Rosary ng Church of Santo Domingo, the Church of the Soledad, San Agustín at Consolación.
Ang ika-18 siglo ay ang siglo ng paggawa ng makabago ng mga repormang pampulitika at pang-ekonomiya na isinagawa ng mga hari ng Bourbon.
Pagsapit ng 1800, ang Mexico ay naging isang bansa na may di-pangkaraniwang kayamanan ngunit din matinding kahirapan, ang karamihan ng populasyon ay naka-attach sa mga asyenda at mga komyun, sila ay pinahirapan sa mga lugar ng trabaho, naalipin sa mga mina at galingan, nang walang kalayaan, walang pera. at nang walang anumang pagkakataong mapagbuti.
Ang peninsular na mga Espanyol ay nag-monopolyo ng kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya; Ang ganitong mga kundisyon ng hindi pagkakapantay-pantay ng panlipunan, pang-ekonomiya at pampulitika na naipon ang mga pag-igting at hindi kasiyahan. Sa kabilang banda, ang epekto ng mga pangyayaring tulad ng Rebolusyong Pransya, ang kalayaan ng Estados Unidos at ang English Industrial Revolution ay yumanig sa mga budhi ng Amerika at ang ideya ng Kalayaan ng New Spain ay nagsisimulang umusbong sa mga Creol.
