Alam mo ba kung paano at kailan itinatag ang unang imprenta sa Mexico? Kilala mo ba kung sino si Juan Pablos? Alamin ang higit pa tungkol sa mahalagang tauhang ito at ang kanyang trabaho bilang isang printer.
Ang pagtatatag ng palimbagan sa Mexico ay nangangahulugang isang kinakailangan at kailangang-kailangan na gawain para sa pagpapalaganap ng kaisipang Kanluraning Kristiyano. Hiniling nito ang pagsasama ng iba't ibang mga elemento na nakatuon sa parehong ideyal: upang isaalang-alang ang kahulugan ng peligro ng isang pangmatagalang pamumuhunan at upang mapagtagumpayan ng tenacity at pagpapasiya iba pang mga paghihirap. Bilang mga sentral na pigura, tagapagtaguyod at tagapagtaguyod ng imprenta sa ating bansa, mayroon kaming Fray Juan de Zumárraga, ang unang obispo ng Mexico at Don Antonio de Mendoza, ang unang biseyo ng New Spain.
Ang pangunahing mga manlalaro sa kumpanya ay kasama ang Juan Cromberger, isang German printer na itinatag sa Seville, may-ari ng isang prestihiyosong publishing house na may kapital na magtatag ng isang subsidiary sa New Spain, at si Juan Pablos, ang opisyal ng workshop ng Cromberger, na bilang isang kopya o kompositor ng mga liham Mula sa isang hulma, nagkaroon siya ng kumpiyansa na makahanap ng imprenta, at kung sino ang nalulugod o naaakit din ng ideya na lumipat sa bagong kontinente upang maitaguyod ang pagawaan ng kanyang employer. Bilang gantimpala, nakatanggap siya ng sampung taong kontrata, ikalimang bahagi ng kita mula sa kanyang trabaho at serbisyo ng kanyang asawa, matapos ibawas ang mga gastos sa paglipat at pag-set up ng imprenta sa Mexico City.
Si Juan Pablos ay tumanggap ng 120,000 maravedis mula kay Juan Cromberger para sa parehong pagbili ng press, tinta, papel at iba pang kagamitan, pati na rin ang mga gastos sa paglalakbay na isasagawa niya kasama ang kanyang asawa at dalawa pang kasama. Ang kabuuang halaga ng kumpanya ay 195,000 maravedís, o 520 ducats. Si Juan Pablos, na nagmula sa Italyano na ang pangalang Giovanni Paoli, na alam na natin sa Espanyol, ay dumating sa Lungsod ng Mexico kasama ang kanyang asawang si Gerónima Gutiérrez, sa pagitan ng Setyembre at Oktubre 1539. Si Gil Barbero, isang presser ng kalakalan, pati na rin isang itim na alipin.
Sa suporta ng kanyang mga sponsor, itinaguyod ni Juan Pablos ang workshop na "Casa de Juan Cromberger" sa Casa de las Campanas, pagmamay-ari ni Bishop Zumárraga, na matatagpuan sa timog-kanlurang sulok ng mga kalye ng Moneda at sarado sa Santa Teresa la Antigua, ngayon ay may lisensya Tama, sa harap ng panig ng dating arsobispo. Ang pagawaan ay nagbukas ng mga pintuan nito bandang Abril 1540, si Gerónima Gutiérrez ay isang pinuno ng bahay nang hindi nagdadala ng suweldo, ang pagpapanatili lamang nito.
Kumpanya ng Cromberger
Si Viceroy Mendoza ang nagbigay kay Juan Cromberger ng eksklusibong pribilehiyo na magkaroon ng isang imprenta sa Mexico at magdala ng mga libro mula sa lahat ng mga faculties at agham; ang pagbabayad ng mga impression ay nasa rate ng isang isang-kapat ng pilak bawat sheet, iyon ay, 8.5 maravedís para sa bawat naka-print na sheet at isang daang porsyento ng kita sa mga libro na dinala ko mula sa Espanya. Ang mga pribilehiyong ito ay walang alinlangang tumugon sa mga kundisyon na ipinataw ng Cromberger na, bilang karagdagan sa pagiging bihasang mangangalakal ng libro, ay may interes sa mga aktibidad sa pagmimina sa Sultepec, sa pakikipagtulungan sa iba pang mga Aleman, mula noong 1535. Si Juan Cromberger ay namatay noong Setyembre 8, 1540, halos isang taon matapos simulan ang negosyo sa pag-print.
Ang kanyang mga tagapagmana ay nakuha mula sa hari ang kumpirmasyon ng kasunduan kasama si Mendoza sa loob ng sampung taon, at ang sertipiko ay nilagdaan sa Talavera noong Pebrero 2, 1542. Pagkalipas ng ilang araw, noong ika-17 ng parehong buwan at taon, ang konseho ng Pinagkalooban ng Lungsod ng Mexico si Juan Pablos ng titulong kapitbahay, at noong Mayo 8, 1543 ay nakakuha siya ng isang lupain para sa pagtatayo ng kanyang bahay sa kapitbahayan ng San Pablo, sa lansangan na tiyak na patungo sa San Pablo, sa likod ng ospital ng ang Trinity. Ang mga datos na ito ay nagkumpirma sa pagnanais ni Juan Pablos na itaguyod ang kanyang sarili at manatili sa Mexico sa kabila ng katotohanang ang negosyo sa pag-print ay walang nais na kaunlaran, dahil mayroong isang kontrata at mga eksklusibong pribilehiyo na lumikha ng isang mahirap na sitwasyon at hadlangan ang liksi. kinakailangan para sa paglago ng kumpanya. Si Juan Pablos mismo ay nagreklamo sa isang alaala na nakatuon sa viceroy na siya ay mahirap at walang opisina, at suportado niya ang kanyang sarili salamat sa mga natanggap na limos.
Maliwanag na ang negosyo sa pag-print ay hindi natutugunan ang mga inaasahan ng Crombergers sa kabila ng mga kanais-nais na kundisyon na nakuha nila. Si Mendoza, na may layuning mapaboran ang pagiging permanente ng palimbagan, ay nagbigay ng mas kapaki-pakinabang na mga gawad upang maudyukan ang interes ng mga tagapagmana ng palimbagan na ito sa pag-iingat ng workshop ng kanyang ama sa Mexico. Noong Hunyo 7, 1542, nakatanggap sila ng isang land cavalry para sa mga pananim at isang bukid ng baka sa Sultepec. Pagkalipas ng isang taon (Hunyo 8, 1543) muli silang pinaboran ng dalawang mga lugar ng mga galingan upang gumiling at matunaw ang metal sa ilog ng Tascaltitlán, isang mineral mula sa Sultepec.
Gayunpaman, sa kabila ng mga pribilehiyong ito at mga gawad, ang sambahayan ng Cromberger ay hindi dumalo sa palimbagan ayon sa inaasahan ng mga awtoridad; kapwa sina Zumárraga at Mendoza, at kalaunan ang Audiencia ng Mexico, ay nagreklamo sa hari ng kawalan ng pagsunod sa pagkakaloob ng mahahalagang materyales para sa pagpi-print, papel at tinta, pati na rin ang pagpapadala ng mga libro. Noong 1545 ay tinanong nila ang soberano na hingin na ang pamilya Cromberger ay gampanan ang obligasyong ito ayon sa mga pribilehiyo na dating ipinagkaloob sa kanila. Ang unang palimbagan na may pangalang "Bahay ni Juan Cromberger" ay tumagal hanggang 1548, bagaman mula 1546 tumigil ito sa paglitaw tulad nito. Si Juan Pablos ay naglimbag ng mga libro at brochure, karamihan ay may likas na relihiyoso, kung saan walong pamagat ang kilalang ginawa noong panahon 1539-44, at isa pang anim sa pagitan ng 1546 at 1548.
Marahil ang mga reklamo at presyur laban sa Crombergers ay pinaboran ang paglipat ng pamamahayag kay Juan Pablos. May-ari nito mula 1548, bagaman may malalaking utang dahil sa napakahirap na kundisyon kung saan naganap ang pagbebenta, nakuha niya mula kay Viceroy Mendoza ang pagpapatibay ng mga pribilehiyong ipinagkaloob sa mga dating may-ari at kalaunan ay kay Don Luis de Velasco, ang kahalili niya.
Sa ganitong paraan nasiyahan din siya sa eksklusibong lisensya hanggang Agosto 1559. Ang pangalan ni Juan Pablos bilang isang printer ay lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon sa Christian doktrina sa wikang Espanyol at Mexico, na natapos noong Enero 17, 1548. Sa ilang mga okasyon ay idinagdag niya ng kanyang pinagmulan o pinagmulan: "lumbardo" o "bricense" dahil siya ay katutubong ng Brescia, Lombardy.
Ang sitwasyon ng pagawaan ay nagsimulang magbago mga 1550 nang makakuha ang aming printer ng pautang na 500 ducat na ginto. Tinanong niya si Baltasar Gabiano, ang kanyang nagpapautang sa Seville, at si Juan López, isang marahas na kapit-bahay mula sa Mexico na naglalakbay patungo sa Espanya, upang hanapin siya hanggang sa tatlong tao, mga opisyal ng pag-print, upang magsanay sa kanyang kalakal sa Mexico.
Noong Setyembre ng parehong taon, sa Seville, isang kasunduan ang ginawa kasama si Tomé Rico, tagabaril (pressmaker), kompositor ng Juan Muñoz (kompositor) at Antonio de Espinoza, tagapagtatag ng sulat na kukuha kay Diego de Montoya bilang isang katulong, kung lahat sila ay lumipat sa Ang Mexico at nagtatrabaho sa imprenta ng Juan Pablos sa loob ng tatlong taon, na mabibilang mula sa kanyang pag-landing sa Veracruz. Bibigyan sila ng daanan at pagkain para sa paglalakbay sa karagatan at isang kabayo para sa kanilang paglipat sa Mexico City.
Pinaniniwalaang dumating sila sa huli na 1551; gayunpaman, hanggang 1553 na binuo ng shop ang gawain nang regular. Ang pagkakaroon ng Antonio de Espinosa ay ipinakita sa pamamagitan ng paggamit ng Roman at cursive typefaces at mga bagong woodcuts, na nakakamit sa mga pamamaraang ito upang mapagtagumpayan ang palalimbagan at istilo sa mga libro at naka-print na bagay bago ang petsang iyon.
Mula sa unang yugto ng pag-print na may pangalang "sa bahay ng Cromberger" maaari nating banggitin ang mga sumusunod na akda: Maikli at mas mapagkumbabang doktrinang Kristiyano sa wikang Mexico at Espanya na naglalaman ng mga pinaka-kinakailangang bagay ng ating banal na pananampalatayang Katoliko para sa paggamit ng mga likas na Indiano at kaligtasan ng kanilang kaluluwa.
Pinaniniwalaan na ito ang unang gawaing nakalimbag sa Mexico, ang Pang-manwal ng Pang-adulto kung saan ang huling tatlong pahina ay kilala, na-edit noong 1540 at iniutos ng lupon ng simbahan ng 1539, at Ang Relasyon ng nakakatakot na lindol na nangyari ulit sa Ang Lungsod ng Guatemala ay inilathala noong 1541.
Sinundan ito noong 1544 ng Maikling Doktrina ng 1543 na inilaan para sa lahat sa pangkalahatan; ang Tripartite ni Juan Gerson na isang paglalahad ng doktrina tungkol sa mga utos at pagtatapat, at bilang isang apendise isang sining ng namamatay nang maayos; ang maikling Compendium na tumatalakay sa kung paano gaganapin ang mga prusisyon, na naglalayong palakasin ang mga pagbabawal ng masasamang sayaw at magsaya sa mga pagdiriwang sa relihiyon, at ang Doktrina ni Fray Pedro de Córdoba, na eksklusibong nakadirekta sa mga Indiano.
Ang huling aklat na ginawa sa ilalim ng pangalan ng Cromberger, bilang bahay ng pag-publish, ay ang maikling doktrinang Kristiyano ng fray Alonso de Molina, na may petsang 1546. Dalawang akdang nai-publish nang walang pangalan ng printer, ang pinaka totoo at totoong Kristiyanong Doktrina para sa mga taong walang erudition at mga titik (Disyembre 1546) at ang maikling Panuntunang Kristiyano upang maiayos ang buhay at oras ng Kristiyano (noong 1547). Ang yugtong ito ng paglipat sa pagitan ng isang pagawaan at ng iba pang: Cromberger-Juan Pablos, marahil ay sanhi ng paunang negosasyon sa paglipat o sa kawalan ng katuparan ng kontratang itinatag sa pagitan ng mga partido.
Juan Pablos, ang Gutenberg ng Amerika
Noong 1548 inilathala ni Juan Pablos ang Mga Ordinansa at pagtitipon ng mga batas, gamit ang amerikana ni Emperor Charles V sa takip at sa iba`t ibang mga edisyon ng doktrinang Kristiyano, ang amerikana ng mga Dominikano. Sa lahat ng mga edisyon na ginawa hanggang 1553, sumunod si Juan Pablos sa paggamit ng liham Gothic at ng malalaking pagguhit ng heraldiko sa mga pabalat, katangian ng mga librong Espanyol mula sa parehong panahon.
Ang pangalawang yugto ni Juan Pablos, kasama si Espinosa sa kanyang tagiliran (1553-1560) ay maikli at maunlad, at dahil dito ay nagdulot ng pagtatalo sa pagiging eksklusibo ng pagkakaroon ng nag-iisang imprenta sa Mexico. Nasa Oktubre 1558, binigyan ng hari si Espinosa, kasama ang tatlong iba pang mga opisyal sa pag-print, ng pahintulot na magkaroon ng sarili niyang negosyo.
Mula sa panahong ito, maraming mga gawa ni Fray Alonso de la Veracruz ang maaaring mabanggit: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis at Recognitio Summularum, pareho mula 1554; ang Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani ng 1557, at Speculum coniugiorum ng 1559. Mula kay Fray Alonso de Molina ang Bokabularyo sa Espanyol at Mexico ay lumitaw noong 1555, at mula kay Fray Maturino Gilberti ang Dialog ng Christian doktrina sa wikang Michoacán, na-publish noong 1559.
Reproduction ng imprenta ni Gutenberg. Kinuha mula sa brochure ng Gutenberg Museum sa Mainz, Col. Juan Pablos Museum of Graphic Arts. Armando Birlain Schafler Foundation for Culture and Arts, A.C. Ang mga gawaing ito ay nasa koleksyon na binabantayan ng National Library of Mexico. Ang huling pagpi-print ni Juan Pablos ay ang Manu-manong Sakramento, na lumitaw noong Hulyo 1560. Ang bahay ng pag-print ay nagsara ng mga pintuan nito sa taong iyon, dahil pinaniniwalaang ang Lombard ay namatay sa pagitan ng mga buwan ng Hulyo at Agosto. At noong 1563 ang kanyang balo ay nagpaupa ng imprenta kay Pedro Ocharte na ikinasal kay María de Figueroa, anak ni Juan Pablos.
Ang mga ito ay maiugnay sa unang yugto ng palimbagan kasama sina Cromberger at Juan Pablos bilang mga editor, 35 na pamagat ng dapat 308 at 320 na nakalimbag noong ika-16 na siglo, na nagpapahiwatig ng boom na mayroon ang imprenta sa ikalawang kalahati ng siglo.
Ang mga printer at mga nagbebenta ng libro din na lumitaw sa panahong ito ay sina Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) at Antonio Ricardo (1577-1579), ngunit si Juan Pablos ay nagkaroon ng kaluwalhatian na naging unang printer sa aming bansa
Bagaman ang palimbagan sa mga pagsisimula nito ay naglathala ng mga pangunahing kaalaman at doktrina sa mga katutubong wika upang dumalo sa Kristiyanisasyon ng mga katutubo, sa pagtatapos ng daang siglo ay natakpan na nito ang mga paksa ng isang magkakaibang kalikasan.
Ang nakalimbag na salita ay nag-ambag sa pagsasabog ng doktrinang Kristiyano sa mga katutubo at suportado ang mga, bilang mga ebanghelisador, doktrina at mangangaral, na may misyon na turuan ito; at, sa parehong oras, ito rin ay isang paraan ng pagsasabog ng mga katutubong wika at ang kanilang pag-aayos sa "Sining", pati na rin ng mga bokabularyo ng mga diyalekto na ito, na binawasan ng mga prayle sa mga tauhang Castilian.
Ang imprenta ay nagpatibay din, sa pamamagitan ng mga gawa ng isang relihiyosong likas, ang pagpapalakas ng pananampalataya at moral ng mga Espanyol na dumating sa Bagong Daigdig. Kapansin-pansin ang pakikipagsapalaran ng mga printer sa mga isyu ng gamot, mga karapatan sa simbahan at sibil, mga likas na agham, nabigasyon, kasaysayan at agham, na nagtataguyod ng isang mataas na antas ng kultura ng lipunan kung saan ang mga magagaling na pigura ay nakatayo para sa kanilang kontribusyon sa unibersal na kaalaman. Ang pamana sa bibliographic na ito ay kumakatawan sa isang napakahalagang pamana para sa ating kasalukuyang kultura.
Stella María González Cicero ay isang doktor sa Kasaysayan. Siya ay kasalukuyang director ng National Library of Anthropology and History.
BIBLIOGRAPHY
Encyclopedia ng Mexico, Mexico, espesyal na edisyon para sa Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Mexican Bibliography ng ika-16 na siglo, edisyon ng Agustín Millares Carlo, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Ang Griffin Clive, Los Cromberger, ang kwento ng isang ika-16 na siglo ng imprenta sa Seville at Mexico, Madrid, mga edisyon ng Kulturang Hispaniko, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Si Antonio de Espinosa, ang pangalawang printer ng Mexico, National Autonomous University of Mexico, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Ang mga kopya ng Mexico ng ika-16 na siglo sa National Library ng Mexico, Mexico, National Autonomous University of Mexico, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos at ang imprenta sa México, México, UNAM, 1991.
