"Comadre, kapag namatay ako, gumawa ng isang pitsel sa aking luad. Kung nauuhaw ka sa bebay kung ang mga halik ng iyong charro ay tumama sa iyong mga labi"
Ang charrería, isa sa mga tunay na tradisyon ng Mexico, ay bahagi ng pambansang kultura. Ito ay binuo kasama ang mga bukid ng baka at may mga gawain sa bukid, na siyang unang charros na mga magsasaka ng baka at kanilang mga tagapaglingkod. Nagsisimula ang kasaysayan nito nang, paunti-unti, ang mga Indian at mestizos ay lumapit sa mga kabayo at natutunan nang madali na ipinakita nila upang makakuha ng maraming iba pang mga elemento na hindi tumutugma sa kanilang kultura.
Pinapayagan lamang ang paggamit ng kabayo sa mga Kastila, dahil ipinagbabawal ang mga Indian at mestizo; bagaman ang huli ay inapo ng mga hari, hindi sila maaaring maging mga kabalyero sa sakit ng kamatayan. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, sila ay mga kilalang mangangabayo, kahit sa Europa.
Ang kabayo ay dinala ng mga Espanyol mula sa Antilles, kung saan ito ay nakabuo sa isang espesyal na paraan. Sa una, ang kanyang pag-aalaga ay limitado sa Espanyol at Creole; Gayunpaman, sa anumang kaso ang mga Indiano at mestizos ay kailangang alagaan ang lahat ng mga hayop at dahil ang mga kabayo ay malaya, natagpuan nila na kinakailangan upang lasso, sumakay, paikutin sila, atbp, bilang karagdagan, gamit ang lubid na nakontrol nila ang mga kabayo. mga ligaw na hayop, at ganoon pinilit si Viceroy Antonio de Mendoza na magbigay ng mga pahintulot para makasakay ang mga Indian, dahil kailangan nilang ipagtanggol ang lupain at alagaan ang mga baka.
Ang charro costume ay, kabilang sa mga antecedents nito, ang mga outfits ng Hispanic horsemen, na gumawa ng tunay na pambihirang mga damit, lalo na ang marangya, na may mga palamuting pilak at ginto. Ayon sa ilang mga istoryador, ang pangunahing pinagmulan nito ay nasa kasuutan ng Salamanca, Espanya, na tinawag ding "charro".
Ang charros ay nagkaroon ng isang espesyal na pakikilahok sa maraming mga makasaysayang sandali sa Mexico, kapwa sa mga pakikibaka at sa pagpapanatili ng kapayapaan, at salamat sa kanilang mga gawaing pinagsama nila ang kanilang pigura. Kaya, sa panahon ng Digmaan ng Kalayaan ay masidhi nilang sinusuportahan at nakilala bilang "mga payat na lalaki"; Nakilala rin sila ng kanilang galing sa paghawak ng lubid na ginamit nila upang lasso ang mga royalista sa Bajío.
Isang mahalagang pangkat ang "mga tamarindos", na, kasama ang "panginoon" na si Juan Nepomuceno Oviedo, may-ari ng bukid ng Bocas sa San Luis Potosí, ay nakipaglaban sa labanan sa Puente de Calderón at sa lugar ng Cuautla, kung saan Namatay si Oviedo.
Ang isa pang tauhang kinikilala para sa kanyang charro attire ay si Don Pedro Nava. Ang kanyang kasuotan ay binubuo ng isang asul na tela na breech na may mga pindutan ng pilak at isang sinturon na sutla na binurda ng mga gintong bar, isang deerskin cotone na may mga bridle na pilak, mga bota ng cowboy at mga blued na steel spurs.
Si Maximiliano ay walang alinlangan na isa sa mahusay na tagapagtaguyod ng charro suit, kahit na gumawa siya ng ilang mga reporma sa orihinal na napanatili hanggang ngayon. Mas ginusto niya ang maikli, hindi nakaadornong dyaket at ang payat na pantalon na may mga pindutang pilak; ang sumbrero na umakma sa kanyang kasuotan ay may bakal na may bakal, tinirintas sa pilak, pati na rin ang alampay ng parehong materyal. Sa kanyang paglalakbay, ang emperador ay sinamahan ng "mga mangangabayo." Ang buong karamihan ng tao ay nagsusuot ng kanilang damit na may sobrang pagmamataas.
Ang mga sarapes at jorongos ay ginawa rin, slang pantalon na itim at puti para sa mga boss, pati na rin ang pula at itim para sa mga manggagawa, pati na rin ang mga jackets, breeches at leather pantalon.
Binordahan ng mga kababaihan ang mga kamiseta ng mga ama, kapatid na lalaki at kasintahan na may parehong kasiyahan na kung saan ginawa nila ang kanilang mga paboritong kasuotan. Samakatuwid, ang iba't ibang mga burda ay idinagdag sa mga sumbrero na tumutugma sa natitirang costume: mga guhit ng mga bulaklak, agila, kuwago, ahas, atbp, lahat sa pilak o ginto, ayon sa kagustuhan at posibilidad ng may-ari.
Ang sangkap na ito ay mayroong dalawang napakahalagang yugto: ang isa na tumutugma sa oras ni Maximilian at ang isa na lumitaw sa paglaon at nagpapatuloy hanggang ngayon, na may ilang mga pagbabago, lalo na tungkol sa sumbrero.
Mayroong iba't ibang mga uri ng suit: ang isa para sa trabaho, na kung saan ay ang pinaka-karaniwang para sa mga kumpetisyon; ang kalahating gala, na kung saan ay mas maraming gayak at ginagamit para sa mga kumpetisyon; ang gala dress na, kahit na ito ay maaaring magsuot ng horseback, ay hindi ginagamit para sa pagganap ng mga gawain; na ng grand gala, na ang paggamit ay katulad ng gala, ay mas pormal, kahit na mas mababa sa etiketa. Panghuli, nariyan ang pag-uugali o seremonya, na kung saan ay ang pinaka-matikas at ginagamit sa mga napaka-espesyal na okasyon, ngunit hindi kailanman sa kabayo.
Ang charro costume ay hindi maaaring bihisan sa anumang paraan: may mga tiyak na patakaran para sa pagsusuot nito, na maingat na sinusunod ng mga nais na mapanatili ang tradisyon.
Ang isang mahalagang bahagi ng damit ng charro ay ang spurs, ang pinakatanyag na gawa sa Amozoc, Puebla ..., "na ang peacock bass ay hindi nagbubura ng oras, at hindi rin naglalakad nang maltrato ...", ayon sa tanyag na kasabihan. Sa kabilang banda, pinapanatili ng spurs ang pamana ng mga disenyo ng Arab at Espanya na buhay.
Ang kabayo ay kailangan ding magbihis ng marangyang gamit ang harness na tumutugma sa damit ng may-ari nito at ang saddle ay sumailalim sa mga pagbabago habang ang mga bagong gawain ay lumitaw kasama ang mga baka. Gayundin, nilikha ang anquera, isang inapo ng gualdrapa, na kung saan ay tulad ng isang makapal na katad na enagüilla na sumasakop sa rump ng kabayo at may gilid sa paligid ng ibabang bahagi nito ng mga magagandang openwork tendril o "brincos", kung saan nakabitin ang ilang mga burloloy na tinatawag na "Higas" at "kermes" na tinawag ng mga tao na "maingay". Ang layunin ng pagkakabit na ito ay upang paamuin ang bisiro at itakda ang bilis nito; Napaka kapaki-pakinabang upang matulungan ang iyong edukasyon at maipagtanggol ka mula sa pagtutuyo ng mga toro.
Mayroon tayong antecedent kung paano nabuo ang charrería, bilang isang mahalagang pangkat, noong ika-18 siglo, nang bantayan ng isang pangkat ng mga sundalong tinawag na "Dragones de la Cuera" ang mga presidios mula sa Matagorda Bay, sa Golpo, hanggang sa Sacramento River, sa Hilagang California. Pinrotektahan nila ang New Spain mula sa mga barbarian na pagsalakay ng India noong 1730.
Mula sa kasuotan ng mga sundalong ito, lumitaw ang balat ng suede, na lumalaban sa mga arrow at nagsilbing escahuipil mula pa noong mga panahong Hispanic.
Ang damit na ito ay may manggas at umabot sa tuhod; ito ay naka-pad sa loob ng balat ng tupa at isinusuot ng isang sinturon na katad na tumawid sa dibdib; saka, ang mga sandata ng hari ay binurda sa mga bag ng katad.
Pinagmulan: Mexico sa Oras # 28 Enero / Pebrero 1999
