Nabuhay kami sa bilang 7 Calle de Meleros; isang malaking bahay, mamasa-masa, na naiilawan sa gabi ng mga apoy ng mga ilawan.
Nabuhay kami sa bilang 7 Calle de Meleros; isang malaking bahay, mamasa-masa, na naiilawan sa gabi ng mga apoy ng mga ilawan.
Si Tita Ernestina ay nagsusuot ng pulbos at rouge sa kanyang mukha, at hinawakan niya si Lola sa braso, na, dahil sa rayuma, ay nalata. Alas singko ng hapon ng bawat Biyernes ng una ng buwan, binilisan nila ang kanilang lakad upang maabot ang La Profesa. Ang kampanilya ay tolled, mapilit na nagbabala: "Ang Banal na Sakramento ay nag-iisa." Maraming mga rosaryong paulit-ulit na ipinagdarasal. Kapag nasiyahan sila sa kanilang mga tungkulin sa relihiyon, sa parehong mabagal na paraan ng kanilang pag-alis, bumalik sila sa pamilyar na kapaligiran, palaging pinabanguhan ng kamangyan na hinaluan ng mothballs.
"Sa mga kaluluwa ay bumalik ako sa bahay." Ang pagsunod sa tanyag na kasabihan na ito, dumating ang lolo bago ihain ang tsokolate; sa sandaling ito na ang mga kampanilya ng Cathedral, at ng mga simbahan ng Santa Inés at Jesús María, bukod sa iba pa, ay nagbigay ng pang-araw-araw na "ugnayan ng mga kaluluwa" upang manalangin para sa mga kaluluwa sa purgatoryo.
Pagkatapos ng hapunan ay napag-usapan namin ang tungkol sa mga aswang, aswang at nawala na kaluluwa, kung saan maraming mga nanumpa ang nakita nila sa hindi gaanong naiilawan na mga lansangan ng lungsod.
Si Eusebio Carpio Olmo, ang dating kampanilya ng Cathedral at ang aming kapit-bahay, ay madalas na sumali sa mga pag-uusap na tumagal hanggang sa "pag-ring ng matins".
Sinabi sa amin ni Don Eusebio ang mga alamat, natutunan noong kabataan niya, na may kaugnayan sa kanyang kalakal. Sa palagay ko kinalugod niya ang labis na kasiyahan sa pagbibigay sa amin ng mga "goose bumps".
Noong mga panahon bago ang Cortesian hindi alam ang paggamit ng tanso, ngunit alam na ang mga kanyon, sa Europa, ay pinagsanib sa haluang metal na ito. Nang malaman ni Hernán Cortés na ang mga minahan ng lata ay nasa rehiyon ng Taxco, nagpadala siya ng mga explorer upang makuha ang inaasam na metal, at iulat ang tungkol sa yaman ng mineral ng lugar na iyon.
Nagawa ni Cortés na magtapon ng mga kanyon na tanso at, kalaunan, sa pagsakop sa Pagsakop at medyo kumalma, ang metal ay may mas banayad at kawang-gawa na layunin: upang magtapon ng maraming mga kampanilya para sa mga bagong templo na itinatayo.
Bilang mga bata sinabi nila sa amin na ang ilang mga kampanilya, tulad ng sa Puebla Cathedral, ay pinalaki ng mga anghel. Mas ginusto namin ang pantasya kaysa sa data ng kasaysayan.
Ang buhay sa Lungsod ng Mexico ay pinamamahalaan ng tolling ng mga kampana ng Cathedral at "ang maraming mga moog ng mga simbahan nito," ayon kay Luis González Obregón.
Maraming beses kaming umakyat kasama si Don Eusebio sa Cat tower bell. Isang araw sinabi niya sa amin na ang kampanilya na "Doña María" ay ibinaba noong Marso 24, 1654 upang palitan ito sa kabilang tore. Sa ika-29 ng parehong buwan sa wakas na-install ito.
"Ang nasabing kampanilya na Doña María ay itinapon kasama ng San Joseph noong taong 1589." Ang mga kilalang smelter, tulad nina Simón at Juan Buenaventura, ang may-akda ng mga kampanilya na ito.
Sa kanyang librong Colonial Art of Mexico, nagbigay si Don Manuel Toussaint ng isang dokumento mula 1796 kasama ang listahan ng mga kampanilya ng Cathedral ng Mexico: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José at San Miguel Arcángel. Ang mga gupit ni San Miguel at Señor San Agustín. Gayundin sina San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista at Evangelista, San Pedro at San Pablo.
Ang parehong mga tala ng teksto ay nagtakda ng mga petsa kung kailan ang mga bantog na may-akda, tulad nina Hernán Sánchez Parra, Manuel López at José Contreras, ay nag-cast ng mga kampanilya, esquilone, gunting at treble.
Ang damdaming pang-relihiyoso ng Colony ay makikita sa mga pangalang taglay ng mga tanso: San Pedro at San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín at Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús at Santo Domingo de Guzmán.
"Maraming mga makasaysayang peal ay maaaring maalala mula sa mga oras ng viceregal; Ngunit ang isa ay naging tanyag sa panahon ng giyera ng pag-aalsa, noong Lunes Santo ', Abril 8, 1811, nang ang balita ng bilangguan ng Hidalgo, Allende at iba pang mga pinuno na nagsisimula ng Kalayaan ay natanggap sa hapon ng araw na iyon. ; ang tugtog ay napuno ng kasiyahan ang mga royalista at parang doble sa tainga ng mga rebelde. "
Sinasabi sa amin ng isa pang salaysay: "Malungkot at pagdurusa ang mga daing at pagdoble para sa mga patay. Isa, kapag ang pagkamatay ng tao ay kilala; isa pa, kapag iniiwan ang mga parokya ang mga acolyte na may krus at mga kandila, at ang mga klerigo ay nagbihis at may kanilang mga breviaries, upang dalhin ang katawan ng namatay; isa pa kapag pumapasok pabalik sa mga templo; at ang huli sa pamamagitan ng paglilibing sa kanya sa atrium o Camposanto.
Ang paggugupit ay isang kampanilya na mas maliit kaysa sa esquilón at ito ay ginawang tugtog sa pamamagitan ng pagbibigay nito ng isang "lubid".
Ang tinaguriang mga tiple ay maliliit na kampanilya, na may matalim na tunog, na nakalagay sa mga arko ng mga tower; kapag nilalaro kasama ng malaki, na mababa, nakakagawa sila ng magandang kombinasyon.
Ang mas maliit na mga kampanilya ay natunaw noong ika-16 na siglo, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinahabang hugis na unti-unting nawala, upang gawing mas maliit at mas malaki ang lapad.
Sa ikalabimpito siglo, ang mga maliliit na kampanilya ay natunaw at, pagkatapos na maipakonsagrado, ginamit sila upang "tulungan ang matapat na mamatay ng maayos.
Maraming mga beses nagising ang lungsod na may malungkot na ugnay ng "bakante", na inihayag ang pagkamatay ng arsobispo. Pagkatapos ang pangunahing kampanilya ay tumunog ng 60 beses upang ipahayag na ang pastoral chair ay walang laman.
Mayroon ding isang "tawag ng mga dasal" upang maabot ang lunas sakaling magkaroon ng seryosong pangangailangan: lindol, bagyo, pagkauhaw, pagbagsak ng yelo, pagbaha o kapag umalis ang prusisyon ng "Green Cross", sa bisperas ng autos-da-fé.
Ang mga tanso ay pinatunog dahil sa mga liturhikong kadahilanan, tinawag ang solemne na Deumpor na kaarawan ng isang viceroy o emperor, pati na rin para sa isang kasal o bautismo.
Naglaro din sila noong mga sikat na pag-aalsa noong 1624 at 1692, nang masunog ang Royal Palace at ang mga Bahay ng Cabildo.
Mula sa tuktok ng Cat tower bell, malinaw na nakikita natin ang simboryo ng Santa Teresa "La Antigua", ang templo ng Santa Inés at, lampas, La Santísima. Ang oras ay hindi lumipas; ang mga gusaling ito ay na-trap ito sa pagitan ng kanilang mga puting pader. Minsan pinapalabas nila ang mga tinig at daing ng mga aswang na nakakulong sa kanila. Ang matandang buntong hininga para sa lahat ng kanilang "Enero at Pebrero na nawala", kaya't hindi na sila babalik.
Sa sandaling ito inihayag ng mga kampanilya ang "Angelus" ... Ave Maria gratia na puno ... ang mga kalapati ay lumilipad sa ibabaw ng atrium sa pagbati habang ang pagsabog ay tumatagal.
Nagbabalik ang kapayapaan. Katahimikan. Ang matandang tagasunog ng kampanilya ay namatay sa kanyang pwesto. Kung wala siya, ang buhay ay hindi pareho ... Naisip ko ang makata:
Kung sila ay tahimik na walang hanggan, Anong kalungkutan sa hangin at sa kalangitan! Anong katahimikan sa mga simbahan! Anong kakaiba sa mga patay!
Ang iyong anak na lalaki ay hahalili sa kanya, gagawin niya ang kanyang trabaho sa itinuro niya, bibigyan niya ang mga tol ng mga patay at ng kaluwalhatian.
Isang memorya para sa ringer, sa lolo't lola at makata; para din sa mga nakapasa sa mga tradisyon sa pamamagitan ng pagsasalita, mula gabi hanggang gabi at mula pagkatapos ng hapunan hanggang sa hapunan. Para sa mga na, na naiilawan ng apoy ng langis, nagturo sa amin na maintindihan ang mga ingay ng gabi.
Ang huling ng mga panalangin para sa kamay na kumukuha ng lubid. Sa kaunting lakas, o para sa kaluluwa na malapit nang umalis at, sa kabila ng lahat, sa kanyang tawag ay pinapaalala niya sa atin na: "Ang Mahal na Sakramento ay nag-iisa."
Pinagmulan: Hindi Kilalang Mexico Blg. 233 / Hulyo 1996
