Sa timog na mga hangganan ng aming teritoryo, mayroong isang tabi ng ilog at pa rin jungle town na tinatawag na Tenosique, kung saan ginugol namin ng tatlong araw upang galugarin ang mga cenote nito, bisitahin ang mga archaeological site at aliwin ang aming mga mata at tainga kasama ang tradisyonal at makulay na Pocho Dance.
Sa aming pananatili sa nakamamanghang bayan ng Tabasco, sinamantala namin ang pagkakataon na bisitahin ang mga pangunahing atraksyon ng lugar. Pumunta kami sa mga bundok, kung saan matatagpuan ang bayan ng Santo Tomás. Ang rehiyon na ito ay may mga kagiliw-giliw na atraksyon sa ecotourism, tulad ng laguna ng San Marcos, mga kuweba ng Na Choj, ang Cerro de la Ventana, ang archaeological zone ng Santo Tomás, at ang mga Aktun Há at Ya Ax Há cenotes.
Inked na tubig
Upang tuklasin ang Ya Ax Há cenote, nakilala namin ang isang pangkat ng mga mahilig sa kayak at sumisid. Dahil ako lang ang maninisid, bumaba lang ako ng 25 metro. Sa lalim na iyon ang tubig ay naging burgundy at imposibleng tumingin sa anuman. Ni hindi ko nakita ang kamay ko sa harapan ng mga mata ko! Ang kulay na ito ay sanhi ng tannic acid na bunga ng pagkabulok ng mga dahon at halaman na nahuhulog sa tubig. Pagkatapos ay umakyat ako ng kaunti, hanggang sa maging berde ang tubig at may nakita ako. Upang tuklasin ang cenote na ito, isa pang paglalakbay sa tuyong panahon ang kailangang planuhin ng maraming kagamitan at higit pang mga iba't iba. Perpekto ang rehiyon na ito para sa hiking, pagbibisikleta sa bundok at maaari mo ring ayusin ang pagsakay sa kabayo patungo sa archaeological zone ng Piedras Negras, sa Guatemala.
Panjalé at Pomoná
Kinabukasan nagpunta kami upang bisitahin ang mga archaeological site sa paligid ng Tenosique, bukod doon nakatayo ang Panjalé, sa pampang ng Usumacinta, sa tuktok ng isang burol, 5 kilometro bago makarating sa Tenosique. Binubuo ito ng maraming mga gusali na sa mga nakaraang oras ay nabuo ang isang pananaw, kung saan binabantayan ng mga Mayano ang mga bangka na dumaan sa ilog.
Malalapit, si Pomoná (600 hanggang 900 AD) ay may mahalagang papel sa relasyon pampulitika at pang-ekonomiya ng rehiyon nito, dahil ang lungsod na ito ay matatagpuan sa pagitan ng pasukan sa itaas na Usumacinta at ng Guatemalan Petén, kung saan dumaan ang mga tagagawa at mangangalakal patungo sa kapatagan sa baybayin. Ang arkitektura ng site na ito ay nagbabahagi ng mga tampok sa Palenque at binubuo ng anim na mahahalagang ensemble na, kasama ang mga lugar ng pabahay, ay ipinamamahagi sa humigit-kumulang na 175 hectares. Isa lamang sa mga pangkat na ito ang nasaliksik at pinagsama, na binubuo ng 13 mga gusali na matatagpuan sa tatlo sa mga gilid ng isang parisukat na may isang parisukat na plano. Ang kahalagahan nito ay nakasalalay sa kayamanan ng mga hieroglyphic inscription na natagpuan, na nagbibigay sa atin hindi lamang ng isang kronolohiya ng pag-unlad nito, kundi pati na rin ang impormasyon tungkol sa mga namumuno nito at kanilang mga ugnayan sa ibang mga lungsod ng panahong iyon. Mayroon itong site na museo.
Ang Sayaw ng Pochio
Kinabukasan, sa umaga, nakilala namin ang pangkat ng mga mananayaw at musikero mula sa Tenosique, na namumuno sa pag-aayos ng Pochio Dance sa panahon ng pagdiriwang ng karnabal. Sa oras na ito, sa isang espesyal na paraan, nagbihis sila at itinanghal ito upang malaman namin ang tungkol sa tradisyong ito. Tungkol sa karnabal na partido, sinabi sa amin na may mga ugat ito sa huling bahagi ng ika-19 na siglo. Sa panahon ng monterias at chiclerías, na pinamahalaan ng mga Espanyol mula sa ilang mga kumpanya tulad ng Guatemalan at Agua Azul. Ang mga tinanggap na gang ng mga manggagawa na pumunta sa malalim na gubat ng Tabasco at rehiyon ng Guatemalan Petén upang samantalahin ang mga mahahalagang kagubatan, tulad ng mahogany, cedar at dagta mula sa puno ng gum, ang kanilang pagbabalik ay nagkakasabay sa mga petsa ng mga pagdiriwang ng karnabal. Sa gayon, ang mga naninirahan sa munisipalidad na ito ay binigyan ng tungkulin na mag-organisa ng dalawang partido, sina Palo Blanco at Las Flores, upang makipaglaban para sa setro at korona sa karnabal. Sa kanila nagsimula ang mahusay na pagdiriwang. Simula noon, ang karamihan sa populasyon ay lumahok sa pagdiriwang na ito, sa pamamagitan ng pre-Hispanic dance ng Pochio.
Ang kasuotan sa pilay ay may kasamang kahoy na maskara, isang sumbrero na pinalamutian ng palad at mga bulaklak, isang kapa, isang palda ng mga dahon ng kastanyas, ilang dahon ng saging na toyo na popaline at isang chiquís (kalansing na gawa sa isang makapal na sangay ng guwang na warranty sa mga binhi). Ang mga pochoveras ay nagsusuot ng isang mabulaklak na palda, isang puting blusa at isang sumbrero tulad ng mga pilay. Ang mga tigre ay natatakpan ang kanilang mga katawan ng dilaw na putik at mga itim na spot, at nagsusuot sila ng isang ocelot o jaguar na balat sa kanilang likod. Ang mga instrumento na kasama ng sayaw ay ang plawta, tambol, sipol at chiquis. Nagtapos ang karnabal sa pagkamatay ng kasalukuyang kapitan na si Pocho at ang halalan ng bago, na namumuno sa misyon na pangalagaan ang sagradong sunog at dapat ayusin ang mga pagdiriwang, na tinitiyak na ang lahat ng mga kaugaliang ritwal ay naisagawa.
Sa pamamagitan ng paraan, ang appointment ay ginawa sa isang usisero na paraan, ang mga tao ay nagtitipid sa harap ng bahay ng mga hinirang at nagtatapon ng mga bato, bote, dalandan at iba pang mga bagay sa kisame. Lumapit ang may-ari sa pintuan at inihayag na tinatanggap niya ang singil. Sa wakas, habang bumabagsak ang gabi, tumira sila sa bahay ng papalabas na kapitan upang dumalo sa kanyang "kamatayan", lumilitaw ang eksena na parang dumadalo ang isang tao sa isang paggising. Kumakain sila ng tamales, sweets, kape at brandy. Ang tambol ay dapat tumugtog ng buong gabi, nang hindi tumitigil sandali. Kapag lumitaw ang mga unang sinag (sa Miyerkules ng Ash), ang pagpindot ay nagiging mas mabagal, na nagpapahiwatig na ang paghihirap ay nagsimula, na tumatagal ng ilang sandali. Kapag ang drum ay tahimik, namatay si Pocho. Ang mga dumalo ay nagpapakita ng matinding kalungkutan, yakapin nila ang bawat isa nang mabisa, ang ilan ay umiyak sa sakit, ang iba dahil natapos ang pagdiriwang at ang ilan pa dahil sa epekto ng alkohol.
