Na may halong malalim na pagiging relihiyoso, syncretism at maraming kulay, ang isa sa mga taong Otomi na may pinakamahabang tradisyon ay nagtataglay ng patronal festival sa Hulyo 25, na dinaluhan ng mga kapit-bahay mula sa buong timog na dulo ng Querétaro.
Na may halong malalim na pagkarelihiyoso, syncretism at maraming kulay, ang isa sa mga bayan ng Otomí na may pinakamahabang tradisyon ay nagtataglay ng patronal festival sa Hulyo 25, na dinaluhan ng mga kapit-bahay mula sa buong timog na bahagi ng Querétaro.
Ang gabon ay lumubog sa mga berdeng lambak at bundok ng munisipalidad ng Amealco habang kami ay nag-zigzag sa kahabaan ng highway. –Saan pupunta si Don? Nagtanong ang drayber tuwing tumitigil siya upang mai-load ang mga pasahero. Pupunta ako sa Santiago. - Tumakbo ka nang mabilis, pupunta na tayo.
Ang van ng serbisyo sa pampublikong transportasyon ay nagtataas at nagbaba ng mga tao sa pagtawid namin sa rancherías, bagaman ang karamihan sa amin ay nagpunta sa kapistahan ni Apostol Santiago. Maaga, ang lamig ay tumagos nang malalim at sa Plaza de Santiago Mexquititlán isang pangkat ng ranchera na musika ang dumating mula sa kalapit na Michoacán na naglalaro ng animate at kung kailan ang nag-iisa lamang doon ay ang mga namamahala sa pagwawalis sa atrium ng simbahan.
Hangganan ng Michoacán at ng Estado ng Mexico, ang Santiago Mexquititlán ay isang populasyon ng Otomí na 16,000 mga naninirahan na nakaupo sa timog ng estado ng Querétaro. Ang mga residente ay naninirahan na ipinamamahagi sa anim na kapitbahayan na bumubuo sa teritoryo, na ang axis ay ang Central District, kung saan matatagpuan ang simbahan at sementeryo.
Mayroong dalawang bersyon tungkol sa pundasyon nito. Ayon sa anthropologist na si Lydia van der Fliert, ang pre-Hispanic settlement ay itinatag noong 1520 at kabilang sa lalawigan ng Xilotepec; Sinasabi sa amin ng isa pang bersyon na ang pamayanan na ito ay nilikha ng mga katutubo mula sa Mezquital valley, Hidalgo, na maaaring sumabay sa kahulugan nito sa wikang Nahuatl, na nangangahulugang lugar sa pagitan ng mesquite.
Isang MULTICOLORED TEMPLE
Dumiretso ako sa loob ng templo, kung saan ang dilim ay naiiba sa maraming kulay na mga dambana, na bukod sa pininturahan ng kulay rosas, dilaw at pula, ay nagpakita ng walang katapusang bilang ng mga bulaklak at kandila na pinalamutian ng may kulay na papel na china. Maraming mga sukat na buhay na relihiyosong imahe ang nai-post sa tabi ng aisle at sa pangunahing dambana na pinangungunahan ni Santiago Apóstol ang eksena. Ang kapaligiran ay maaaring putulin ng isang kutsilyo, dahil ang usok mula sa insenso na idinagdag sa mga panalangin ay tinakpan ang lahat sa paligid.
Ang mga kalalakihan at kababaihan ay dumating at nagpunta mula sa isang pintuan sa gilid, abala sa pagwawalis, pag-aayos ng dambana, at pag-tune ng bawat detalye para sa pagdiriwang. Dagdag sa loob, madilim at halos nakatago, isang altar na sinindihan ng daan-daang mga kandila ay maingat na inalagaan; Ito ang dambana ng mga mayordomo, na sa oras na iyon tinapos ang pagbabantay na humihiling ng mga pabor sa wikang Otomí –ñöñhö, hñäñho o ñhäñhä– mula sa Birhen ng Guadalupe. Nakayuko sa isang sulok na sinusubukang gawing hindi nakikita, nasiyahan ako sa eksena kung saan inayos ng mga punong-guro ang bawat detalye ng pagdiriwang at nag-delegate ng mga pagpapaandar sa mga kargamento, na maglalagay ng kaayusan sa oras ng pag-alok sa mga santo. Unti-unti, nagsimula ang simbahan na punan ang mga parokyano at biglang isang pangkat ng mga mananayaw ng shell ang nagambala sa katahimikan ng panalangin na nag-aalok ng kanilang respeto sa apostol.
Ang araw na iyon ay isang patas sa bayan. Ang mga kuwartong piniritong pagkain at mga larong pang-mekanikal ang kinagigiliwan ng mga bata, ngunit ang antigo ng mga tela, keramika, vases, kaldero, garapon, lampara na may hugis ng mga tore ng simbahan at maraming iba pang mga likhang sining na naaliw sa aking paningin magandang oras
Sa oras na natapos na ang seremonya, isang pangkat ng mga kababaihan na nakasuot ng dalisay na istilo ng Otomí ng Amealco ay nagsimula ng isang sayaw na sinamahan ng isang tambol at isang byolin habang pinapayagan nila ang maraming kulay na mga palda at mga laso ng mga sumbrero na bumubuo sa kanilang mga damit upang makabuo ng isang kamangha-manghang kaleidoscope na lumipad sa hangin. Kaagad isang prusisyon na nabuo ng mga mayordomo ng lahat ng mga kapitbahay ang lumitaw mula sa loob ng templo na bitbit ang lahat ng mga imahe, kasama na ang G. Santiago. Matapos ang pag-ikot sa main square, ang mga imahe ay ibinalik sa templo upang isagawa ang misa para sa patron saint, na nagaganap sa pagitan ng mga kanta, panalangin at maraming insenso.
LAHAT SA PUTI
Kasabay nito, isa pang pagdiriwang ang ginanap sa atrium. Mahigit sa isang daang mga bata mula sa mga kalapit na komunidad at mula mismo sa Santiago, lahat ay nasa puting suit, ang gumawa ng kanilang unang pakikipag-isa. Nang natapos ang parehong seremonya, ang mga punong-guro ng pamayanan at ang mga aktibong mayordomo ay nagpulong upang baguhin ang posisyon ng mayordomías at vassals, na responsable para sa pag-oorganisa at pag-ayos ng mga gastos sa mga sumusunod na kasiyahan ng patron saint. Nang magtapos ang mga talakayan at napagkasunduan ang mga itinalaga, ang mga punong-guro at panauhin ay lumahok sa isang pagkain kung saan ang mga posibleng alitan na naganap ay natanggal at nasisiyahan sila sa isang masarap na nunal na may manok, pulang bigas, burro o ayocote beans, mga sariwang tortilla. ginawa at mahusay na dami ng pulque.
Samantala, ang pagmamadali ng pagdiriwang ay nagpatuloy sa atrium habang ang mga apoy ng pyrotechnic ay inihanda na ilawan para sa gabi. Si Santiago Apóstol, sa madilim na loob ng kanyang templo, ay patuloy na inalok ng tapat, na naglagay ng mga bulaklak at tinapay sa dambana.
Ang lamig ay bumalik sa hapon, at kasama ng araw ang ulap ay bumagsak muli sa mga hamlet na nakakalat sa buong mga kapitbahayan. Sumakay ako sa pampublikong sasakyan na van at isang babae ang umupo sa tabi ko, bitbit ang isang piraso ng pinagpalang tinapay na dumampi sa imahen ng apostol. Dadalhin niya siya sa bahay upang pagalingin ang kanyang mga sakit sa espiritu hanggang sa susunod na taon, kung kailan siya babalik upang igalang, muli, ang kanyang banal na Panginoong Santiago.
ANG MGA PAMILYA NG PAMILYA
Sa mga pamayanan ng Otomí ng Amealco ang mga kapilya ng pamilya ay nakakabit o inilulubog sa mga bahay, marami sa mga ito ay itinayo noong ika-18 at ika-19 na siglo. Sa loob maaari nating makita ang isang malaking halaga ng relihiyosong iconograpiya na may mga pre-Hispanic na detalye kung saan maliwanag ang syncretism, tulad ng kaso sa kapilya ng pamilya Blas. Posibleng bisitahin sila nang eksklusibo kasama ang pahintulot ng mga pinuno ng pamilya o humanga sa isang tapat na kopya na ipinakita sa Silid ng Mga Lungsod ng India ng Regional Museum ng lungsod ng Querétaro.
Pinagmulan: Hindi Kilalang Mexico Bilang 329 / Hulyo 2004
