Ang pundasyon ng magiging Misyon ng Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, sa Baja California, ay gawa ni Padre Fernando Consag (Conskat).
Noong Hunyo 4, 1773, si Fray Gregorio Amurrio, na sumusunod sa mga utos ni Padre Francisco Palou, "kusang-loob at kusang sumuko…" ang simbahan, sakristiya, bahay at larangan ng Mission of Santa Gertrudis la Magna, bilang karagdagan sa "Ang mga hiyas at kagamitan ng simbahan at sakristy at lahat ng bagay na kabilang sa misyon na ito." Ang paghahatid na ito ay isasama ang mga Cochimí na Indiano na binubuo, hindi lamang ang Misyon mismo, kundi ang mga rancherías na mabubuo sa ilalim ng kanlungan nito. Ang nasabing paghahatid ng mga Cochimíes ay hindi ginawa bilang mga bagay o pag-aari, ngunit tulad ng mga nilalang na dapat manatili sa ilalim ng proteksyon ng mga mangangaral ng Dominicanong kaninong kamay ang lahat ng gawaing Heswita ay ipapasa pagkatapos ng pagkasira nito. Sa ganitong paraan, ang dakilang epiko ng mga misyonero, na nagsimula sa Baja California noong 1697, ng Kapisanan ni Hesus ay natapos.
Ang pundasyon ng magiging Misyon ni Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, tulad ng malalaman, ay gawa ni Padre Fernando Consag (Conskat).
Si Ferdinando Conskat ay ipinanganak sa Varazadin, Croatia noong 1703. Siya ay nagmula sa Misyon ng San Ignacio Kadakaamán, itinatag noong 1728 ni Padre Juan Bautista Luyando; kilalang-kilala niya ang rehiyon, dahil inialay niya ang kanyang sarili sa paggalugad sa Alta California at naglayag sa Golpo ng Cortez; Bukod dito, gumugol siya ng isang taon sa pag-aaral ng wikang Cochimí bago magsimula sa kanyang paglalakbay na aalis mula sa Loreto Mission, sa kumpanya ng kilalang bulag na nag-convert na si Andrés Comanjil Sestiaga, na siyang pinakadakilang suporta sa bagong pundasyon. Ang Marquis ni Villalpuente at ang kanyang asawang si Doña Gertrudis de la Peña, ay naging tagapagtaguyod ng misyon na ito, na tatawaging Santa Gertrudis la Magna bilang parangal sa patron saint nito.
Sa wakas, pagkatapos ng mahirap na araw ng pag-hiking sa ilalim ng nasusunog na disyerto na araw, sa isang magandang mabato na oasis, sa paanan ng mahusay na masungit na bulubundukin na tinatawag na Cadamán, sa pagitan ng Gulf Coast at ng ika-28 na parallel, natagpuan ang perpektong lugar para sa pundasyon. Sa sandaling napagpasyahan na ang site, si Father Consag -naong mamamatay sa ilang sandali pagkatapos ay umalis sa misyon sa kanyang kahalili, ang Aleman na Heswita na si Jorge Retz. Si Retz, "matangkad, blond, at asul ang mata" ay isinilang noong 1717 sa Düseldorf. Tulad ng kanyang hinalinhan, pinag-aralan niya ang wikang Cochimi. Nag-iwan na si Padre Consag ng maraming bilang ng mga Cochimi neophytes, isang detatsment ng mga sundalo, kabayo, mula, kambing at manok upang makapagtatag ng isang misyon sa maayos na kalagayan.
Tinulungan ni Andrés Comanji, natuklasan ni Retz ang isang butas ng tubig at ang larawang inukit ng tatlong kilometro ng bato, tinulungan ng mga Cochimíes, nagdala ng kinakailangang likido. Upang mapakain ang mga hinaharap na mga Kristiyano na nagmula sa paligid, ang lupain ay binago upang maghandog, at nangangailangan ng alak upang italaga, itinanim ni Retz ang mga ubasan na ang mga puno ng ubas, bukod sa iba pa, ay nagmula sa napakagandang mga ubasan ng Baja California. Dapat tandaan na ipinagbawal ng Crown ang pagtatanim ng mga ubasan at mga puno ng olibo upang maiwasan ang kompetisyon, ngunit ang mga monasteryo ay naibukod mula sa pagbabawal na ito, dahil ang alak ay mahalaga sa masa.
Inimbak ito sa magaspang na lalagyan na inukit mula sa mga bato, tinakpan ng magaspang na mga board at tinatakan ng katad at katas ng pitahayas. Ang ilan sa mga lalagyan na ito ay itinatago sa maliit, ngunit may iminungkahing open-air museum na nilikha ng masigasig na restorer ng misyon, si Father Mario Menghini Pecci, na namamahala rin sa San Francisco de Borja Mission! pagsusumikap sa harap niya!
Noong 1752, sinimulan ni Padre Retz ang pagtatayo ng kung ano ang magiging isang kahanga-hangang misyon na nakatuon sa Aleman na Saint Gertrude, isang bagay na labis na kinalulugdan ng Retz ng Aleman. Ang plano ay magiging pahalang at anggulo upang maipasok, sa isang dulo, ang simbahan at ang mga dependency nito at sa kabilang mga silid at bodega. Itinayo ng maayos na kinatay at makintab na mga ashlars na tinadtad sa buhay na bato, tulad ng makikita sa unang yugto ng pagpapanumbalik, pinapanatili nito, tulad ng isang malaking bilang ng mga misyon ng Baja California, mga alaala ng medyebal, kasama ang mga alaala sa arkitektura na dinala ng mga misyonero mula sa kanilang bansa. Ang pintuan ng pag-access sa simbahan ay may tabi ng mga haligi na naitabunan ng makinis na pinalamutian na mga obelisk. Partikular na maganda ang pintuan at ang bintana sa sulok na bumubuo sa seksyon na nakatuon sa tirahan, kapwa natapos sa mga arko rin at kung saan kailangan ng agarang pagpapanumbalik. Ang vault ng presbytery na nagbanta na babagsak, ngunit naibalik sa unang yugto, dahil ang dating isa ay may depekto, ay may mga Gothic rib na nagtatagpo sa isang bilog na may sagisag ng mga Dominikano, mga tagapagmana ng misyon, ay napetsahan noong 1795. Ang ang belfry, kasama ang mga kampanilya mula sa oras - na madalas na ibinibigay ng mga hari ng Espanya - ay ilang hakbang mula sa simbahan. Mula sa Santa Gertrudis ang rancherías ay umaasa - bilang karagdagan sa "bahay" - na tinitirhan, bukod sa iba pa, ng mga Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai na pamilya, bukod sa iba pa. Ang ranchería ng Nuestra Señora de la Visitación o Calmanyi ay nagpatuloy, kasama ang maraming pamilya, hanggang sa may kabuuang 808 katao, lahat sa kanila ebanghelisado at handa, hindi lamang sa mga relihiyosong bagay, ngunit sa mga bagong pananim tulad ng puno ng ubas at ng trigo. Sa ating mga araw, ang misyon ay tinatahanan ng isang solong pamilya na namamahala dito; Gayunpaman, daan-daang mga deboto ng Saint Gertrudis la Magna ang dumating sa kanya at gumawa ng kanilang paglalakbay, mahirap sa sarili, sa pasasalamat at mga kahilingan sa ninuno, bago ang kaaya-aya na pigura ng Santo, na kinatawan sa isang nilagang, marahil ay Guatemalan, ikalabing walong siglo.
Pinagmulan: Mexico sa Oras # 18 Mayo / Hunyo 1997
