Isang lugar na tila wala sa oras at espasyo na magbubukas ng pintuan para maunawaan natin ang tanyag na sining at ang mundo ng pagmumuni-muni at pag-iisip.
Ang ibig sabihin ng Atotonilco ay lugar ng mainit na tubig at ito ay sa isang mahirap na kilometro mula sa Sanctuaryo mayroon kaming isang spring spring ng tubig, na ang mga pag-aari na nakakagamot ay tinantya mula pa noong panahon ng Hispanic, isang dahilan na nagbigay ng kontribusyon sa templo na humalili sa kaugalian. Si Padre Luis Felipe Neri de Alfaro, pari ng Oratoryo, ang tagabuo noong 1748, upang makapag-bahay ng isang bahay para sa Espirituwal na Pagsasanay ni Saint Ignatius ng Loyola. Nagbibilang siya kasama ng kanyang mga nakikinabang at tagapagtayo kasama ang pinaka-mapagkukunang mga tao ng San Miguel, at sa gayon ay kasama natin si Manuel de la Canal, ang dakilang tagapagtaguyod ng maraming mga simbahan ng Loreto sa Mexico at isang tagasunod ng mga Italyanong Heswita na nagdala ng debosyong ito bilang mga ama Zappa at Salvatierra.
Ano ang pinahanga ng marami tungkol sa simbahan na ito, o upang maging eksakto, tungkol sa pangkat ng mga simbahan na ito, dahil binubuo ito ng pitong mga chapel at anim na mga dressing room, ay ang pagpipinta ng artist mula sa San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, -sa kaibahan, malamang na tinawag itong Many Blood, kasunod nito Ang lasa ng Mexico ay napaka-barok ng dugo sa kasaganaan.
Sinasaklaw ng pintura ang lahat nang hindi nag-iiwan ng mga puwang mula sa pintuan hanggang sa huling mga dressing room. Ang kanyang ekspresyon ay tanyag, napaka walang muwang at makulay, na pinagsasama sa mga pitaka at alamat, na nagpapakilala sa amin sa mundo ng sagisag. Ngunit ang tema sa buhay na kapaligiran ng kapaligiran, kung saan nahahanap namin ang mga peregrino na dumating na may mga korona ng mga tinik na inilagay sa kanilang mga ulo, mga nopal na dahon sa kanilang likod o dumudugo na tuhod at ang parehong pagbebenta ng mga gawaing-kamay kung saan ipinagbibili ang mga silicone at disiplina, tumagos ito sa amin sa dakilang kapilya ng Holy Sepulcher at ng Calvary. Sa mga dambana, ang pinakamahalagang mga hakbang ng pag-iibigan ni Kristo ay itinanghal sa iskultura, at ang pagpipinta ay umakma sa buong plastik na representasyon ng aming mamahaling pagtubos.
Ang isang nakahiga na Cristo sa gitna ng gabi, na parang sa pagbabantay, at ang paglalagay ng mga lampara sa istilong oriental, ay umakma sa masakit at mistiko na kapaligiran ng ating pakikilahok sa gawain ng kaligtasan. Ang chapel na ito ay may tatlong mga dressing room. Ang kagalakan ng chapel ng Bethlehem ay mag-iiba sa mahigpit na pagluluksa na ipinakita ng Soledad de Nuestra Señora, sa pagitan ng mga itim na kurtina at isang malaking walang bisa.
Ang nakabubuo na grupo ay nagtaguyod ng mga visual na kapaligiran tulad ng hiniling ni San Ignacio sa kanyang "mga komposisyon ng lugar", ngunit sa isang profusi na hindi niya iniwan ang paksa na tatalakayin, tulad ng makikita sa pagpipinta na sumasakop sa mga dome, vault at pader.
Sa mga altarpipiece maaari nating pahalagahan ang isang pambihirang kalidad sa larawang inukit at gilding, at upang mai-highlight ang apotheosis na baroque ng aming ika-18 siglo, nakita namin ang pagpipinta ng langis sa mga salamin, na may mahusay na profusion at kalidad. Bilang karagdagan sa espirituwal at artistikong kahalagahan nito, itinatago ng Atotonilco ang patotoo sa kasal ni Kapitan Ignacio Allende kasama si María de la Luz Agustina y Fuentes, at ang pagkakaroon ng Hidalgo, kung saan kinuha niya ang banner na lilipad siya bilang unang flag ng Mexico. Ang banner na ito na may imaheng Guadalupana na susundan sa ideyal ng kalayaan hanggang sa maging isa sa tatlong mga garantiya sa katuparan ng ating sariling bayan: Kalayaan, Relihiyon at Union.
Ang klero ay kasalukuyang ginagamit bilang isang sentro para sa espiritwal na pag-urong at paglalakbay sa mga mananampalataya at isang matino na konstruksyon na may hitsura ng isang kuta, na ang mga pader ay nagbabantay ng maraming mga likhang sining mula noong ika-18 siglo.
