Ang mga naninirahan sa La Labor, Guanajuato, nang higit sa 170 taon ay ipinagdiwang ang San Miguel Arcángel sa isang natatanging paraan; ang mga banda ng digmaan ay umalingawngaw, ang mga lakad ng mga kabalyero at ang mga anghel ay nagtatapon ng mga marigold na bulaklak ... Ang gawain ay naging isang pagpapalawig ng langit.
Sa aking pananaw, ang mga giyera ay hindi kaaya-aya o mabuting paraan, kahit na hindi mabunga, lagi silang nag-iiwan ng pagkabigo. Ngunit ano ang mangyayari kung ihalo natin ang pananampalataya, pagsamba at ang militar sa isang giyera? Ang mga elementong ito na idinagdag na magkakasama ay magreresulta sa isang giyera na may mga banal na overtone, katulad ng mga Krusada o digmaang Cristero; gayunpaman, ang dapat kong harapin dito ay isang labanan kung saan nagsasanib ang mesyanismo, paglilinis at pagbabago ng mga indibidwal.
Ang komprontasyong ito sa pagitan ng kasalanan at kadakilaan sa pamamagitan ng kabutihan ay nagaganap sa isang bayan na matatagpuan sa pampang ng Río de la Laja, na ang mga naninirahan ay naniniwala na ang pagtulog ay para bang namatay, dahil nawala ang pakiramdam upang mabuhay, at dahil ang mga pangarap ay buhay ng kaluluwa na mabilis na lumilipat sa iba pang mga lugar. Ang bayang ito ay tinawag na La Labor at kabilang sa munisipalidad ng San Felipe, Guanajuato. Mayroong isang napaka-espesyal na bapor na ginawa, nasunog na luad.
Ang mga tao mula sa lupaing iyon na kailangang pumunta upang manirahan ng malayo, naghahanap ng mas magandang kapalaran, ang iba pa na lumipat upang suportahan ang kanilang pamilya, at marami na hindi mula sa lugar, ay naglalakbay sa Capilla de los Indios na matatagpuan sa ang pangunahing parisukat ng La Labor, upang sumamba sa San Miguel Arcángel sa Setyembre 28, 29 at 30. Ito ay nagkakahalaga na banggitin na ang kilalang mga miyembro ng Kapisanan ng Kasaysayan ng San Felipe ay nagkomento na ang pagdiriwang na ito ay isa sa unang naitatag sa munisipyo, at ngayon ito ay higit sa 170 taong gulang. Sa dalawang okasyon lamang ito nasuspinde dahil ang imahe ay inilipat sa upuang munisipal, ngunit kalaunan ay ibinalik ito at nagpatuloy ang tradisyon. Ang kilos na ito ay nanatili pa rin sa memorya ng mga naninirahan dito, dahil ang isa sa kanila ay ginawa ang sumusunod na pagpapahalaga sa akin: "Nagustuhan niya ito rito, kahit na nais nilang dalhin ito sa San Felipe, hindi nila magawa. Sinasabi ko sa kanya na nagustuhan niya ito dito at ayaw niyang pumunta ”.
Ang malaking pagdiriwang ay nagsisimula sa ika-28; Sa pagitan ng mga komersyal na kuwadra, sa pagitan ng mga karnitas, manok at barbecue eaters, sa pagitan ng mga laro na mekanikal at patas, ang kapaligiran ay puno ng martial music sapagkat mula sa apat na kardinal na punto ay maririnig mo ang pag-iingay ng mga tambol at ang tunog ng mga trumpeta ng mga banda ng digmaan ng Señor San Miguel; ang mga kasapi nito ay nabubuo sa kanilang mga hanay ayon sa kanilang mga degree o hierarchies. Ang mga banda na ito ay nagmula sa Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City, at kung saan pa. Ang kabalyerya ng mala-anghel na nilalang na ito ay gumagawa din ng isang hitsura, sinamahan ng kanyang reyna at kanyang hari, pati na rin ang isang paglalakbay sa San Luis na ang mga miyembro ay dumating sa mga bisikleta.
Sa araw na ito ang mga banda ng giyera ay gumaganap ng isang seremonya na kilala bilang "ang pagpupulong", na nagsisimula sa kulog ng isang rocket na inilunsad ng mga bantay sa kapilya, na inihayag ang pagdating ng isang pangkat ng giyera. Naghahanda ang lokal na banda at hinihintay ang utos ng kumander na pumunta upang matugunan ang dumadalaw na banda. Kapag nakaharap sa bawat isa, isinasagawa ng mga kumander ang sumusunod na dayalogo:
"Saan pupunta ang lahat ng mga taong ito?"
"Dumating kami upang maghanap ng isang nakatagong kayamanan."
–Hindi na tumingin, ang kayamanang iyon ay narito na.
Ang seremonya na ito ay katulad ng isang pagpupulong ng mga anghel, sapagkat dapat tandaan na ang mga banda ay ng Archangel Saint Michael at ang kanilang tungkulin ay upang bantayan ang imahe ng kanilang kapitan at tumulong upang harapin ang anumang kasamaan na nangyayari sa Earth, tulad niya , na ginagawa pareho sa itaas at sa eroplano ng lupa; Bukod dito, ang paghaharap na ito ay nagbibigay-daan sa amin upang alamin kung ang mga bisitang ito ay mabubuting anghel at hindi lamang isa pang lansihin ng mga nahulog na mga anghel na nagtatangkang sakupin ang pagnakawan.
Kapag sa wakas ay naipakita na ang mga bisita ay bahagi ng mga host ng Archangel Saint Michael, dadalhin sila sa chapel, kung saan naroon ang dibdib na nagpapanatili ng malaking kayamanan. Sa loob nito huminto sila sa harap ng dambana, at kapag lumitaw sila sa harap ng kanilang kapitan, ang nagniningning na kayamanan ay nagbibigay sa mga kasapi ng banda ng isang pananampalataya, na ipinapakita sa kanila na ang kanilang mga puwersa ay hindi nasayang ng walang silbi.
Ang mga peregrinasyon ay lumalabas sa katahimikan at iniiwan ang kanilang mga reliquaryo na kahoy at baso, na sa loob ay naglalaman ng isang imahe ng santo. Sa mga terrestrial na anghel na ito Ang paggawa ay itinalaga bilang bahagi ng langit.
Ang mga banda ng digmaan at ang mga kabalyero ay hindi lamang ang nakakaalam na mayroong kayamanan doon. Alam nila ito sa parehong paraan ng isang kawalang-hanggan ng mga tao na nakikipagtagpo sa lugar na iyon upang magbigay pugay kay "Güerito" (na tinawag din nilang San Miguel Arcángel), na isang minorya ang isa na gumagamit ng pagkakataon na bisitahin ang pamilya, maraming iba pa ang arm sa pangunahing parisukat ng kanilang mga tolda o pagbutihin ang mga plastik na awning, habang ang ilan ay mas gusto ang kalapitan ng Señor San Miguel at manirahan sa atrium upang magpalipas ng gabi sa ilalim ng celestial vault. Sa ganitong paraan, lahat ng mga indibidwal na ito kasama ang mga tao na hindi pa darating na may kanilang pananampalataya, sa pamamagitan ng pag-apak sa piraso ng langit na makuha ang kalidad ng mga impanterya na mga anghel na nakakalat sa buong ibabaw ng Lupa, na nagbibigay sa kanilang pagbisita ng isang sample ng kanilang pananampalataya at ang kanyang debosyon, at naghahanap sa imaheng iyon ng pagbabago ng birtud na nawala ng mga kasalanan.
Ang mga nakatanggap ng suporta ng may pakpak na ito, o nais na bumalik sa isang mapagkukunan ng katahimikan sa espiritu, umakyat na nakaluhod sa dambana sa pamamagitan ng isang maliit na daang buhangin, ngunit dahil nakikita ng mga anghel ang kanilang sarili na katumbas, tumutulong sila upang mabawasan ang karga sa pamamagitan ng paglalagay ng karton o kumot sa panahon ng paglilibot; sa kabilang banda, may mga nahulog na anghel na tinatanggihan ang lahat ng tulong at dumating na nagsisisi at naghahanap ng pagtubos, na ipinapakita ang kanilang nakaluhod at dumudugo na tuhod bilang paalala ng pagbagsak.
Sa gabi ang imahe ay inililipat sa isang magkadugtong na simbahan na isinasagawa. Ang isang misa ay gaganapin kasabay ng martial music na ginanap ng mga banda ng giyera, na nakapila sa mga magkatulad na linya upang mabantayan ang bulwagan, habang ang mga kabalyero ay nagbabantay sa labas ng simbahan. Pagkatapos ang Arkanghel ay namuhunan ng heneral ng mga kabalyero, na sinamahan ng hari at reyna. Pagkatapos ng misa ay bumalik ang kapitan sa kanyang pinagmulan. Sa buong gabi ang kanyang mga hostry hostry ay umaawit ng mga papuri at mga banda ng digmaan na tumutugtog sa labas ng chapel.
Ang ika-29 na partido ay nagsisimula ng madaling araw, kapag sa madaling araw ang lupain ng bayan ay nayanig bilang isang resulta ng pagsabog ng isang inilibing rocket, na tinatawag nilang "camera", at mula sa kung saan, isang trumpeta ang gumising mga anghel, na nagpapahayag ang bagong araw. Ang mga deboto ay pumupunta sa kapilya upang kantahin ang Las Mañanitas sa "Güerito". Sa tanghali lahat ng mga banda ng digmaan ay tumunog at nagpatirapa sa labas ng simbahan, hinihintay ang pag-alis ng kapitan. Kapag umalis ang isang ito, sinusundan siya ng lahat ng mga banda, maraming mga tao ang sumasali sa kanila bilang impanterya, at sa wakas ay sumali ang mga kabalyero. Naglalakad sila sa paligid ng plaza at nagtungo sa isang soccer field sa likurang kanan ng kapilya.
Nasa larangan na, inilabas ang kabaliwan ng mga martial na tunog at ang mga kulay ng mga watawat; ang korte ay puno ng isang malaking bilang ng mga anghel na bigyan ito ng isang master touch, dahil ang mga linya ng mga banda ng digmaan at ang kanilang impanterya ay sumasaklaw sa buong esplanade. Naglalakad sila at gumagawa ng isang bituin, gumagala sila sa paraan na bumuo sila ng dalawang bilog na concentric, na may isang center na isang sakop na platform kung saan sa isang mesa ay ang imahe ni Saint Michael the Archangel, na sinamahan ng mga magulang na pinapanood ang kaganapan na may kasiyahan. Matapos ang lakad ng impanterya, pumapasok ang kabalyerya sa pagtugtog ng kanilang mga trumpeta, sila ay tumalikod at pinalilibutan ang paligid ng bukid.
Ang mga pari ay nangangasiwa ng isang misa sa maliit na ilaw ng maulap na araw na hindi nabigo sa petsang ito.
Ang mga kabalyero ay tumatakbo sa paligid ng huling bilog. Ang mga anghel ay nagtapon ng mga marigold na bulaklak sa gitna nila, dahil sa pagiging banal na nilalang, hindi sila maaaring magkaroon ng mas mahusay na sandata kaysa sa spark ng ilaw na kung saan upang ganap na linisin ang slags ng mga kasalanan na dinala nila pa rin. Inihayag ng mga banda ang pagtatapos ng "run" na may pag-pause ng katahimikan.
Ang musika ng militar ay bumalik, tulad ng kapitan sa kapilya, at doon natapos ang pagdiriwang. Maraming mga tao at banda ang bumalik sa kanilang mga tahanan, ngunit bago sila pumunta upang magpaalam sa nag-iisang prinsipe ng mga langit na host, inaawit nila sa kanya ang kanyang himno at umalis na inaasahan na nabago sila sa apoy ng nagliliyab na espada ng Arkanghel San Miguel.
Ang nasa itaas ay paulit-ulit sa Setyembre 30. Dapat pansinin na sa piyesta opisyal, kung hindi magtatagal ang misa, isang representasyon ang ginawa na ginugunita ang unang laban ni Saint Michael the Archangel at ng kanyang hukbo laban sa mga batalyon ni Lucifer. Ipinapakita sa atin ng representasyon na kahit na may pag-aalaga ng mga banda ng digmaan, ang mga nahulog na anghel ay tumagos sa langit na ito, na kilala bilang mga magnanakaw, sapagkat inaagawan nila ang hari at reyna ng isang kayamanan na nakabitin mula sa leeg ng isang asno, ang mga haring ito ay alinman sa hindi hihigit o mas mababa kaysa kay Saint Joseph at sa Birheng Maria, at ang gintong kayamanan na iyon ay ang Batang Hesus bago siya ipinanganak. Ang mga tulisan ay tumakbo kasama ang damit sa pamamagitan ng isa sa mga bilog at itinuturo ng mga anghel na impanterya ang kanilang sandata laban sa mga tiktik. Ang mga magnanakaw ay naghahanap ng isang exit na hindi nila mahahanap, sapagkat napapaligiran sila ng mga hukbo ng Archangel San Miguel, na humantong sa kanila mula sa entablado. Sa huli ang mga magnanakaw ay namatay at ang dakilang kayamanan ay mababawi.
Ang pagdiriwang, tulad ng nakita natin, ay may mga kagiliw-giliw na tampok at naiiba mula sa iba, dahil dito walang unyon ng langit at Lupa, ang Labor mismo ay naging isang extension ng langit, bilang karagdagan sa pagbibigay ng isang alchemical aroma sa kakanyahan nito. napaka partikular, dahil nakakakuha ito ng tuloy-tuloy na mga transmutasyon at naglalaman ng isang lihim na sinubukan kong malutas sa artikulong ito, dahil ang mga kahoy at salamin na saligan ay mananatili sa loob ng bato ng totoong pilosopo, ang totoong nagbabagong-buhay ng ilaw sa anyo ng isang arkanghel, tulad din ng ang kanilang mga tagapag-alaga ay naniniwala na kapag namatay sila umaasa silang maging bahagi ng makalangit na hukbo sa imahe at wangis ng kanilang santo. Lahat ng bahagi ng saligan na kung tayo ay nilikha sa larawan ng Diyos at kung ang mga diyos ay nilikha sa larawan at wangis ng mga tao, bakit hindi patunugin ang ating sariling imahe. Kung sabagay ... sino ang kagaya ng Diyos.
KUNG MAG TRABAHO KA
Kung galing ka sa lungsod ng San Miguel de Allende, dumaan sa federal highway no. 51 patungo sa Dolores Hidalgo, sundin ang parehong kalsada hanggang sa paglihis kasama ng La Quemada, kumanan sa kanan at makakarating ka sa La Labor. Kung aalis ka mula sa lungsod ng Guanajuato sa federal highway no. 110 patayin sa Dolores Hidalgo sa highway no. 51, lumiko patungo sa La Quemada at higit pa ay matatagpuan mo ang La Labor.
