Sa kabila ng katotohanang kasalukuyang napapaligiran ito ng malalaki at modernong mga landas, ang kapitbahayan ng Santa María ay patuloy na napanatili ang maraming mga sulok na nagsasabi sa atin tungkol sa aristokratikong Porfirian na nakaraan
Ang estilo ng Liberty ng mga bahay, hardin at mahangin na mga kalye na iginuhit sa isang anggulo sa kapitbahayan ng Santa María la Rivera, sa Lungsod ng Mexico, ay isa sa mga pinakamahusay na nagbibigay-daan sa amin upang masuri ang arkitektura ng huling panahon ng Porfirian.
Ang dating aristokratikong lugar na ito ay kasalukuyang nalilimitahan ng mga avenue ng Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado at Rivera de San Cosme, lahat ng mabilis at modernong mga kalsada na kaibahan ng ideya ng pag-unlad na mayroon noong panahong itinatag ang Santa María. .
At upang magsimula, maaari nating sabihin na sa kalye ng Jaime Torres Bodet, sa bilang 176, ay nakatayo sa isang gusali ng Art Nouveau na ang mga leaded windows na nagpapakita ng mga pambansang tanawin ay isang pagpapahayag ng purong istilong Pransya. Ito ang Museo ng Geology Institute ng UNAM. Ipinagmamalaki ng harapan nito ang kagiliw-giliw na gawa sa quarry, na ang mga relief ay nagpapakita ng mga shell at reptilya na fossil, pati na rin ang mga ammonite sa ilalim ng tatlong mga arko sa pasukan. Sa lobby, ang isang maningning na hagdan na may dalawang rampa - pinalamutian ng mga bulaklak at inilarawan sa istilo ng mga dahon ng acanthus ay makikita sa mga sahig na gawa sa marmol salamat sa ilaw na nagkakalat ng napakalawak na simboryo sa kisame nito.
Ang pagkakaroon ng enclosure na ito ay dahil sa Geological Commission ng Mexico, na itinatag noong Mayo 26, 1886 at taon na ang lumipas na inorganisa bilang isang Institute, na itinuturing na mahalaga na lumikha ng isang punong tanggapan upang mapagkalooban ang kaalaman sa sangay na ito at iniutos na itayo ang gusali.
Ang proyekto ay namamahala sa geologist na si José Guadalupe Aguilera at ang arkitekto na si Carlos Herrera López. Ang unang nagdisenyo ng mga laboratoryo at permanenteng mga silid ng eksibisyon at ang pangalawa ay namamahala sa konstruksyon mismo.
Samakatuwid, noong 1900 ang unang bato ng gusali ay inilatag at noong Setyembre 1906 ito ay opisyal na pinasinayaan. Noong Nobyembre 16, 1929, naging bahagi ito ng National University nang ideklara ang awtonomiya nito at noong 1956, nang lumipat ang Institute of Geology sa University City, nanatili itong eksklusibo bilang isang museo. Ang bagong pagbagay na ito ay idinirekta ng arkitekong Herrera at Antonio del Castillo.
Ang gusaling ito ay matatagpuan ang buong pamana ng pang-agham ng mga unang pag-aaral sa larangang ito: mga koleksyon ng mga mineral at fossil, mga ispesimen ng palahayupan at mga flora ng iba't ibang mga rehiyon sa mundo, pati na rin ang isang serye ng mga kuwadro na gawa ng arkitektong landscape na si José María Velasco. Mayroong apat na kuwadro na gawa sa mga likas na elemento na, tulad ng mga guhit sa isang risise ng biology, ay nagpapakita ng ebolusyon ng buhay dagat at kontinente mula sa mga pinagmulan nito hanggang sa hitsura ng tao.
Sa ganitong paraan, nagawa ng Velasco na hubugin ang pang-agham at pilosopiko na ideyal ng Positivism sa pamamagitan ng kanyang pang-akademiko at likas na likas na sining, na nagbubuod sa kanyang akda ng sentral na ideya ng "pag-unlad" ng ika-19 na siglo.
Ang pangunahing silid ng museo ay nakatuon sa paleontology. Naglalagay ito ng humigit-kumulang na 2 000 vertebrates at invertebrates at itinatampok ang pagkakaroon ng napakalawak na balangkas ng isang elepante at iba pang mga istruktura ng buto ng mga mammal na nawala na. Sa isa sa mga kabinete na gawa sa kahoy, na nagmula rin sa panahon ng Porfirian, maaari mong makita ang ilang mga specimen ng mineral na naglalarawan ng iba't ibang mga panahon sa kasaysayan ng ebolusyon ng planeta. Ito ang mabato memorya ng ating lupa.
Sa mga pintuan ng sala at sa mga doorknobs, ang simbolo ng Institute ay nakaukit. Sa lugar na ito, ang mga namumuno ay nakatuon sa paksa ng pagmimina at sa likuran ng isang magandang bintana ng salaming may salamin ay kumakatawan sa minahan ng asin ng Wieliczka, sa Poland.
Ang silid para sa petrolohiyang kasama ang mula sa iba't ibang mga kristal na kuwarts at isang koleksyon mula sa timog na poste, hanggang sa mga materyales na naglalarawan ng konstitusyon ng mga bulkan ng Mexico. Bilang karagdagan, mayroong isang serye ng mga igneous, sedimentary at metamorphic na bato, pati na rin ang pinakintab na mga bato para sa pang-industriya at pandekorasyon na paggamit.
Sa silid na nakalaan para sa mineralogy, isang iba't ibang mga ispesimen mula sa iba`t ibang mga rehiyon ng ating teritoryo at sa ibang bansa ang ipinakita, ipinamamahagi ayon sa modelo na iminungkahi ng siyentista na si H. Strunz, na noong 1938 ay pinasiyahan ang isang utos ayon sa base kimika at crystallography ng mga elemento nito. Ang mga bato ng bihirang kagandahan tulad ng opal, ruby, talc, okenite at spurrite ay matatagpuan din dito.
Ang akademiko at maunlad na romantikismo ng ika-19 na siglo ay nag-iwan ng isa pang patotoo sa pagpasa nito sa pambansang buhay sa kolonya ng Santa María. Sa bilang na 10 kalye ng Enrique González Martínez, ang Chopo Museum ay ngayon ang lugar ng mga bagong paghahanap sa larangan ng kultura. Ang istrakturang metal na binubuo nito ay mula sa tinatawag na bagong istilong jungend, at ito ay dinala mula sa Alemanya at binuo noong 1902 ng mga inhinyero na sina Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas at Hugo Dorner, ngunit dahil sa iba`t ibang mga problema ay hindi ito hanggang 1910, kasama ang eksibisyon ng pang-industriya na sining ng Hapon. , noong una itong sinakop.
Makalipas ang tatlong taon, ang El Chopo ay naging Museo ng Likas na Kasaysayan at nanatili sa ganoong paraan hanggang 1929, nang ang aklatan at koleksyon ng zoological nito ay inilipat sa isang lugar na matatagpuan sa baybayin ng Lake Chapultepec.
Pagkatapos nito, ang gusali ay pumapasok sa isang mahabang ligal na pagtatalo at nahuhulog sa loob ng mahabang panahon.
Hanggang 1973 na nagpasya ang UNAM na ibalik ito at simulan ang yugto nito bilang isang sentro ng kultura. Ang mga gawaing pagsasaayos ay tumatagal ng pitong taon at sa mga ito ang malawak na puwang ay binubuksan para sa mga eksibisyon ng sinehan, sayaw, teatro, musika, plastik na sining at iba`t ibang mga pagawaan. Bilang karagdagan, ang gusali ay may isang malaking mezzanine at tatlong mga gallery para sa mga pansamantalang pagpupulong.
Mula noon, ang Chopo ay nanatiling isang nabubuhay na organismo sa loob kung saan ang mga uso sa aesthetic ng iba't ibang henerasyon ay magkakasamang buhay. Ito ay isang forum na nagsisilbing isang thermometer sa orientasyong pansining. Sa kabilang banda, pana-panahong binubuksan ng museo na ito ang mga pintuan nito sa mga eksibisyon mula sa mga pangkat hanggang sa mga dayuhang institusyon, sa gayon ay nagtataguyod ng komunikasyon sa pagitan ng mga likha sa graphics, litrato, setting, iskultura, atbp, at sa pangkalahatang publiko.
Ang El Chopo ay mayroon ding permanenteng koleksyon ng mga visual artist, bukod dito maaari kang humanga sa mga may-akda tulad nina Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza at Artemio Sepúlveda.
Ngunit kung ang Chopo Museum ay ang puso ng kultura ng kolonya, ang Alameda nito ay ang buhay na pamayanan. At nasa Alameda ito kung saan kasalukuyang matatagpuan ang sikat na Moorish Pavilion, na inaasahan para sa New Orleans International Exposition na napatunayan mula noong Disyembre 16, 1884 hanggang Mayo 1885.
Kasunod nito, ang Pavilion na ito ay lumahok sa eksibisyon sa mundo sa Paris, at sa kanyang pagbabalik ay matatagpuan ito sa Alameda Central at mayroong mga gumuhit para sa National Lottery.
Noong 1908, sinimulan ng trabaho ang paglipat ng Moorish Pavilion sa Santa María la Rivera, dahil ang Hemicycle patungong Juárez ay nagsimulang itayo sa lugar na sinakop nito. Noon na ang kiosk ay binago para sa pambansang mga pista opisyal ng 1910.
Noong mga 1930s at 1940s, nasaksihan ng Pavilion na ito ang unang karanasan sa lunsod ng populasyon ng mga emigrant mula sa probinsya hanggang sa Valley of Mexico. Kaugnay nito, nagkomento si José Vaconselos: "Ang kiosk, venue para sa mga konsyerto, recital, harangues at kaguluhan ay nasa gitna ng mga plasa ng 100 perpektong mga lungsod sa Latin America."
Sa ngayon, ang Pavilion ay naibalik lamang ng dalawang beses, noong 1962 at 1978, at sa parehong pagkakataon ay inayos ito mula sa mga batong bato at quarry hanggang sa agila sa simboryo nito, pati na rin ang mga kulay na sumasakop dito.
Sa katapusan ng linggo, ang lugar na ito ay nagiging isang pampanitikan platform habang ang mga batang manunulat ay darating upang gumawa ng mga pagbasa sa publiko. Ang mga tagapakinig ay nagkomento sa kanilang mga gawa, pinag-iisipan ang mga tula at tinatalakay ang paglikha habang ang mga mag-asawa ay nakaupo sa mga bangko at naglalaro ang mga bata. At hindi ito nagbago mula pa noong panahon ni Vasconcelos, na nagsabing: "Sa gayon, ang lungsod ay lumalaki; Wala nang mga pagtitipon o paglalakad, ngunit ang buong bayan ay laging nagtitipon sa parisukat sa mga maligaya na araw at araw ng pag-aalsa, at ang trapiko ay umaalis mula sa plaza at mula roon ang buong buhay ng lungsod ay tumatanggap ng salpok na ito ”.
