Ang Templo Mayor ay matatagpuan sa gitna ng Lungsod ng Mexico. Narito ang kwento ng pagtuklas nito ...
Noong Agosto 13, 1790, sa Pangunahing plaza Ang isang malaking estatwa ay natagpuan sa Mexico City, na ang kahulugan nito ay hindi maaaring tukuyin sa oras na iyon.
Ang mga gawaing iniutos ng Viceroy Count ng Revillagigedo upang makagawa ng mga pares at culverts sa parisukat ay naglantad ng isang kakaibang masa ng bato. Ang mga detalye ng paghahanap ay bumaba sa amin salamat sa isang talaarawan at ilang kuwaderno na naiwan ng isang halberdier na guwardiya ng palasyo ng viceregal (ngayon ang Pambansang Palasyo), na pinangalanang José Gómez. Ang una sa mga dokumento ay ganito:
"... sa pangunahing parisukat, sa harap ng palasyo ng hari, binubuksan ang ilang mga pundasyon naglabas sila ng isang idolo ng kahinahunan, na ang pigura ay isang mataas na larawang inukit na may bungo sa likuran, at sa harap ng isa pang bungo na may apat na kamay at mga numero sa natitirang bahagi ng katawan ngunit walang paa o ulo at ang bilang ni Revillagigedo ay naging viceroy ”.
Ang iskultura, na kinatawan Coatlicue, diyosa ng lupa, ay inilipat sa patyo ng pamantasan. Pagkalipas ng ilang oras, noong Disyembre 17 ng parehong taon, malapit sa lugar ng unang pagtuklas, natagpuan ang Stone of the Sun o Aztec Calendar. Nang sumunod na taon isa pang mahusay na monolith ang matatagpuan: ang Piedra de Tízoc. Samakatuwid, ang gawain ng pangalawang bilang ng Revillagigedo ay nagdala ng pagtuklas, bukod sa iba pa, sa tatlo sa magagaling na mga eskulturang Aztec, na idineposito ngayon sa National Museum of Anthropology.
Maraming mga taon, at kahit na mga siglo, lumipas, at iba`t ibang mga bagay ang natagpuan sa buong ika-19 at ika-20 siglo, hanggang sa madaling araw ng Pebrero 21, 1978, isa pang engkuwentro ang magtutuon sa pangunahing templo ng Aztec. Ang mga manggagawa mula sa Compañía de Luz y Fuerza del Centro ay naghuhukay sa sulok ng mga kalye ng Guatemala at Argentina. Biglang, isang malaking bato ang pumigil sa kanila na ipagpatuloy ang kanilang trabaho. Tulad ng nangyari halos dalawandaang taon na ang nakakalipas, pinahinto ng mga manggagawa ang trabaho at naghintay hanggang sa susunod na araw.
Ang Kagawaran ng Pagsagip sa Arkeolohikal ng National Institute of Anthropology and History (INAH) ay inabisuhan at ang mga tauhan mula sa yunit na iyon ay nagpunta sa site; Matapos mapatunayan na ito ay isang malaking bato na may mga nakaukit sa itaas na bahagi, nagsimula ang gawaing pagsagip sa piraso. Ang mga arkeologo na sina Ángel García Cook at Raúl Martín Arana ang namuno sa gawain at nagsimulang lumitaw ang mga unang handog. Ito ay ang arkeologo Felipe Solis na, nang maingat na mapagmasdan ang iskultura, na dating napalaya mula sa lupa na sumaklaw dito, napagtanto na ang diyosa na si Coyolxauhqui, na pinatay sa burol ng Coatepec ng kanyang kapatid na si Huitzilopochtli, diyos ng giyera. Parehong mga anak ng Coatlicue, isang pang-terrestrial na diyos, na ang effigy ay natagpuan sa Plaza Mayor ng Mexico dalawang siglo na ang nakalilipas ...!
Sinasabi sa atin ng kasaysayan na ang Coatlicue ay ipinadala sa mga pasilidad ng unibersidad, habang ang solar stone ay naka-embed sa kanlurang tower ng Metropolitan Cathedral, nakaharap sa ngayon ay Calle 5 de Mayo. Ang mga piraso ay nanatili doon nang halos isang daang siglo, hanggang, nang ang National Museum ay nilikha ni Guadalupe Victoria noong 1825, at itinatag ni Maximiliano noong 1865 sa gusali ng matandang Mint, sa kalye ng parehong pangalan, inilipat sila sa site na ito. . Hindi namin maaaring balewalain na ang pag-aaral na ginawa ng dalawang piraso, na inilathala noong 1792, ay tumutugma sa isa sa napaliwanagan na mga pantas noong panahong iyon, si Don Antonio León y Gama, na nagkuwento ng mga detalye ng pagtatasa at mga katangian ng mga iskultura sa ang unang kilalang aklat sa arkeolohiya, na may pamagat na Makasaysayang at magkakasunod na paglalarawan ng dalawang bato ...
KWENTO NG ISANG KWENTO
Marami ang mga piraso na natagpuan sa ngayon na kilala natin bilang makasaysayang Center ng Lungsod ng Mexico. Gayunpaman, titigil kami sandali upang maiugnay ang isang kaganapan na naganap sa simula ng Colony. Ito ay lumabas na noong 1566, matapos nawasak ang Templo Mayor at si Hernán Cortés ay namahagi ng lote sa pagitan ng kanyang mga kapitan at kanilang mga kamag-anak, sa ngayon ay sulok ng Guatemala at Argentina, ang bahay kung saan nakatira ang magkapatid na Gil at Alonso de Ávila ay itinayo. , mga anak ng mananakop na si Gil González de Benavides. Sinabi ng kwento na ang ilang mga anak ng mga mananakop ay kumilos nang walang pananagutan, na nag-oorganisa ng mga sayaw at saraos, at kahit na tumanggi silang magbigay ng buwis sa hari, na pinagtatalunan na ang kanilang mga magulang ay nagbigay ng kanilang dugo para sa Espanya at dapat nilang tamasahin ang mga kalakal. Ang pagsasabwatan ay pinangunahan ng pamilyang Ávila, at si Martín Cortés, anak ni Don Hernán, ay nasangkot dito. Natuklasan ang balangkas ng mga awtoridad na viceregal, nagpatuloy sila sa pag-aresto kay Don Martín at mga kasama niya. Ipinatawag sila sa paglilitis at hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagkabulok ng ulo. Bagaman iniligtas ng anak ni Cortés ang kanyang buhay, ang mga kapatid na Avila ay pinatay sa Plaza Mayor at napagpasyahan na ang kanilang bahay ay wasakin sa lupa, at ang lupa ay maihasik ng asin. Ang nakaka-usisa na bagay tungkol sa kaganapang ito na ikinagulat ng kabisera ng New Spain ay na sa ilalim ng mga pundasyon ng manor house ay ang mga vestiges ng Templo Mayor, na winawasak ng mga mananakop.
Matapos matuklasan ang Coatlicue at ang Piedra del Sol noong ika-18 siglo, lumipas ang maraming taon hanggang, sa paligid ng 1820, naabisuhan ang mga awtoridad na ang isang malaking diorite na ulo ay natagpuan sa kumbento ng Concepción. Ito ang pinuno ng Coyolxauhqui, na ipinapakita ang mga nakapikit na mata at ang mga kampanilya sa pisngi, ayon sa pangalan nito, na nangangahulugang eksaktong "ang may mga gintong kampanilya sa mga pisngi."
Maraming mahahalagang piraso ang ipinadala sa National Museum, tulad ng cactus na donasyon ni Don Alfredo Chavero noong 1874 at ang piraso na kilala bilang "Sun of the Sacred War" noong 1876. Noong 1901 ay ginawang paghuhukay ang gusali ng Marqueses del Apartado, sa ang sulok ng Argentina at Donceles, naghahanap ng dalawang natatanging piraso: ang mahusay na iskultura ng jaguar o puma na ngayon ay nakikita sa pasukan ng Mexica Room ng National Museum of Anthropology, at ang napakalaking ulo ng ahas o xiuhcóatl (sunog na ahas). Makalipas ang maraming taon, noong 1985, natagpuan ang eskultura ng isang agila na may guwang sa likuran, isang elemento na nagpapakita rin ng puma o jaguar, at nagsilbing deposito sa mga puso ng mga inalay. Mayroong maraming mga pagtuklas na nagawa sa buong mga taong ito, ang mga nauna ay isang halimbawa lamang ng kayamanan na pinapanatili pa rin ng ilalim ng lupa ng Historic Center.
Hinggil sa Templo Mayor ay nababahala, ang mga gawa ng Leopoldo Batres noong 1900 ay natagpuan ang isang bahagi ng hagdanan sa kanlurang harapan ng gusali, tanging sa Don Leopoldo ay hindi ito isinasaalang-alang nang ganoon. Naisip niya na ang Templo Mayor ay matatagpuan sa ilalim ng Cathedral. Ito ang mga paghuhukay ni Don Manuel Gamio noong 1913, sa kanto ng Seminario at Santa Teresa (ngayon Guatemala), na nagsabi sa isang sulok ng Templo Mayor. Samakatuwid ito ay dahil sa Don Manuel ang lokasyon, pagkatapos ng maraming siglo at hindi ilang mga haka-haka hinggil sa bagay na ito, ng totoong lugar kung saan matatagpuan ang pangunahing templo ng Aztec. Ito ay buong kinumpirma ng mga paghuhukay na sumunod sa pagkakataong matuklasan ang iskulturang Coyolxauhqui, na kilala natin ngayon bilang Templo Mayor Project.
Noong 1933, ang arkitekto na si Emilio Cuevas ay nagsagawa ng paghuhukay sa harap ng labi ng Templo Mayor na natagpuan ni Don Manuel Gamio, sa tabi ng Cathedral. Sa lupaing ito, kung saan ang pamilyar na seminaryo ay dating nakatayo - samakatuwid ang pangalan ng kalye - ang arkitekto ay natagpuan ang iba't ibang mga piraso at mga labi ng arkitektura. Kabilang sa una, sulit na i-highlight ang isang malaking monolith na halos kapareho ng Coatlicue, na tumanggap ng pangalan ng Yolotlicue, sapagkat hindi tulad ng diyosa ng lupa, na ang palda ay gawa sa mga ahas, ang isa sa pigura na ito ay kumakatawan sa mga puso (yólotl, "puso ”, Sa Nahua). Kabilang sa mga vestiges ng mga gusali ay nagkakahalaga ng pag-highlight ng isang sektor ng hagdanan na may isang malawak na rafter at isang pader na tumatakbo sa timog at pagkatapos ay lumiliko sa silangan. Ito ay hindi hihigit o mas mababa kaysa sa plataporma ng ikaanim na yugto ng konstruksyon ng Templo Mayor, na makikita sa gawain ng proyekto.
Noong 1948 ang mga arkeologo na sina Hugo Moedano at Elma Estrada Balmori ay nagawang palakihin ang katimugang bahagi ng Templo Mayor na nahukay taon na ni Gamio. Natagpuan nila ang ulo ng ahas at isang brazier, pati na rin ang mga handog na idineposito sa paanan ng mga elementong ito.
Ang isa pang kagiliw-giliw na pagtuklas ay naganap noong 1964-1965, nang ang mga gawaing palawakin ang Porrúa Library ay humantong sa pagsagip ng isang maliit na dambana sa hilaga ng Templo Mayor. Ito ay isang gusaling nakaharap sa silangan at pinalamutian ng mga mural. Kinakatawan nito ang mga maskara ng diyos na si Tlaloc na may tatlong malalaking puting ngipin, pininturahan ng pula, asul, kahel at itim na mga tono. Ang dambana ay maaaring ilipat sa National Museum of Anthropology, kung saan ito kasalukuyang matatagpuan.
ANG MAJOR TEMPLE PROJECT
Sa sandaling ang mga gawaing pagsagip ng Coyolxauhqui at ang paghuhukay ng unang limang handog ay nakumpleto, ang gawain ng proyekto ay nagsimula, na itinakda upang tuklasin ang diwa ng Templo Mayor ng mga Aztec. Ang proyekto ay nahahati sa tatlong yugto: ang una ay binubuo ng pagkolekta ng data sa Templo Mayor mula sa parehong arkeolohikong impormasyon at mga mapagkukunang makasaysayang; ang pangalawa, sa proseso ng paghuhukay, kung saan ang buong lugar ay naulit upang masubaybayan kung ano ang lumalabas; Dito mayroong isang pangkat na interdisiplinaryo na binubuo ng mga arkeologo, etnohistoriano at restorer, pati na rin ang mga miyembro ng Kagawaran ng Prehistory ng INAH, tulad ng mga biologist, chemist, botanist, geologist, atbp., Upang dumalo sa iba't ibang uri ng mga bagay. Ang bahaging ito ay tumagal ng halos limang taon (1978-1982), bagaman ang mga bagong paghukay ay isinagawa ng mga kasapi ng proyekto. Ang ikatlong yugto ay tumutugma sa mga pag-aaral na isinagawa ng mga dalubhasa sa mga materyales, iyon ay, ang yugto ng interpretasyon, na binibilang hanggang sa ngayon na may higit sa tatlong daang nai-publish na mga file, kapwa mula sa mga tauhan ng proyekto at ng mga pambansa at dayuhang dalubhasa. Dapat itong idagdag na ang Templo Mayor Project ay ang arkeolohikal na programa sa pagsasaliksik na na-publish na pinaka-sa ngayon, kasama ang parehong pang-agham at tanyag na mga libro, pati na rin ang mga artikulo, pagsusuri, gabay, katalogo, atbp.
