Alamin ang tungkol sa kasaysayan ng Fleet Fair, na ginanap sa Xalapa sa kauna-unahang pagkakataon noong 1721.
Mauricio Ramos
Siyempre, ang mga produktong inaalok ng mga negosyanteng Fleet, na ipinagbibili kapalit ng "isang sadyang hindi pinahahalagahan na pilak", kailangang gawin, higit sa lahat, sa magkakaibang pangangailangan ng isang populasyon ng Espanya at Creole, na idineposito sa pagkuha ng mga ito, bagaman sila ay may mababang kalidad at mataas na presyo, ang pagpapatunay ng kanilang pagkakaiba at ranggo sa lipunan. Halimbawa: mga gumagawa ng kape, kandelero, labaha, gunting, suklay, baraha, sabon, may kulay na tubig, niniting na medyas at mga leggings; mga buckle, taffeta, linen, mantillas, mesh at mabulaklak na scarf, muslin, chambray; holán batista, madras at balasor burda, sutla at satin ribbon, may kulay na mga marseilles, carranclans mula sa India; Ang mga telang koton ng Aleman at mga kumot at puntas mula sa Flanders, French lace, Emises at Mamodies, ay ang mahahalagang elemento ng isang sangkap na sumasalamin sa kanilang klase sa panlipunan, bagaman sa maraming mga okasyon ang mga damit na turncoat mula sa trousseau ay pumasok sa aparador ng ilang mga mestizos.
Para sa lubos na pinahahalagahan na aktibidad ng pagmimina, binili ang mga pickaxes, wedges, heeling bits at bar. Ang mga instrumentong ito ay napakahalaga sa loob ng lakas ng paggawa ng mga mina, na sa "Mga Ordinansa para sa gobyerno ng mga mina ng Pachuca at Real del Monte", na binuo ni Don Francisco Javier Gamboa (1766), itinatag ito: "... Ipagdadahilan na nawala sa iyo ang rurok o kalang na ang posisyon mo, mababawasan ang iyong suweldo sa tumpak na gastos ... "
Para sa iba't ibang mga guild, tulad ng mga karpintero, bumili sila ng mga adze, gouge, saw blades; para sa mga stonemason: escodas, augers; para sa mga panday: bakal sa mga bar, inukit, ipinako at patag, mga anvil, martilyo ng mga forge at bato, at mga pait.
Ipinagbabawal ang paglilinang ng ubas sa New Spain, napakahalaga upang makakuha ng mga tubo, kalahating tubo at cuarterolas ng pulang alak, chacalí, aloque, Jerezano at Malaga mula sa mga fleet. At upang muling kumpirmahing ang lasa ng Espanya sa isang pagkain ay naging labas ng pangangailangan at lasa ng mestizo, ang mga sangkap tulad ng mga pasas, capers, olibo, almond, hazelnuts, Parmesan cheese, chazina hams at sausages, mga oil jugs at suka ay binili ng mga barrels o cuñetes. Ang lahat ng mga produktong ito, dahil sila ay nasisira, ay kailangang ibenta sa parehong Port ng Veracruz, alinsunod sa mga regulasyong itinakda para sa Xalapa Fair.
Ang iba`t ibang mga bagay na ginawa ng mga kalalakihan at kababaihan mula sa buong dagat na dinala ng mga fleet, ay naging hindi lamang pag-aari bilang isang resulta ng pagbili na ginawa, ngunit isang tanda din ng prestihiyo o muling pagpapatibay ng isang pagkakakilanlan na binantaan ng pagbunot. Ngunit, higit sa lahat, ang mga ito ay mga bagay na nagturo ng mga bagong paraan ng pag-elaborate o muling pag-elaborate ng kung ano ang mayroon sa New Spain, tulad ng maliliit na hari ng Midas na, na kinarga sa likod ng isang mula, ay handang ibahin ang mga relasyon ng kanilang kalalakihan at kababaihan.
Sa kaibahan sa kalakal na isinasagawa kasama ang mga artikulo mula sa mga fleet na paulit-ulit na dumating (kahit sa mga paulit-ulit na taon), mayroong isa pang isang mas maliit na sukat, ngunit mas pare-pareho, kasama ang iba pang mga daungan sa kontinente ng Amerika kaysa sa pamamagitan ng kanilang mga kargamento sa Ang mga Brigantine, arrow, sloop, frigates at urcas, ay nabigyan ng kasiyahan ang mga hinihingi ng panloob na merkado, na tinutupad nang walang konsesyon ang batas na pangkomersyo na makuha ang maximum na kita o ang pinakamaliit na pagkawala, lalo na kung mayroong isang nakararami at mahirap na populasyon na madaling kapitan na mabawasan ito.
Sa ganitong paraan, ang mga taon na namagitan sa pagitan ng pagdating ng bawat fleet ay pinunan ng komersyo na, sa pamamagitan ng mahinahon o malinaw na kasunduan, o sa pamamagitan lamang ng pagpupuslit, na isinagawa ng mga kapangyarihang mercantile ng panahong iyon: ang Inglatera, Holland at Pransya o ang kanilang mga nasyonal mismo. Ang mga Espanyol na may mga pribadong bangka at isang lisensya na ipinagkaloob ng Hari ng Espanya na si Felipe V (1735) ay ginawa sa pamamagitan ng Port of Veracruz.
Ito ang kaso ng kakaw na dinala ng "Goleta de Maracaibo", na kung saan ay nasira sa bahagyang bahagi ng Port of Veracruz (1762); Matapos mai-save ang karamihan ng kargamento, idineposito ito sa bahay ng isang winemaker sa parehong port. Matapos ang pagpapasya kung ito ay "napinsala ng tubig dagat", napagpasyahan na "hindi ito angkop para sa kalusugan ng publiko" sapagkat naglalaman ito ng "masyadong mabilis, maalat, acidic at maalinsan". Bilang karagdagan "ang dagat ay pinadilim nito nang higit pa sa dapat at ang amoy nito ay mabangis."
Nahaharap sa isang tulad ng nakapanghihina ng loob at pang-agham na opinyon, isang mas mahigpit na isa ay hinanap: kahit na totoo na ang pagkonsumo ng kakaw ay hindi "maginhawa para sa kalusugan ng publiko", totoo rin na "paghahalo nito sa dami sa iba pang mahusay na pagkondisyon na mga cocoas at lalo na kung nakikinabang sila sa inuming tinatawag nilang champurrado, pinole at lamig na kinakain ng maraming tao sa bansang ito ”, pinayagan itong ibenta ito.
Sa pagitan ng malakihang pangangalakal ng mga fleet na may mga produktong may mataas na presyo at mas maliit na sukat ng mga nag-iisa na schooner, kasama ang komersyal na pagpupuslit na hindi tumigil sa naganap, isinaalang-alang nila sa Espanyol na Korona ang pangangailangan na payagan, una, ang ligal na palitan sa mga isla ng Caribbean (1765), pagkatapos ay suspindihin ang fleet system at ang patas na isinasaalang-alang bilang isang trade stall at, sa wakas, buksan ang mga pintuan sa rehimeng malayang kalakalan (1778).
Ang Xalapa ay ginawang bayan na nagkamit ng pagkakaisa at kahulugan sa ilalim ng epekto ng perya, bagaman binago nito ang mga naninirahan sa karakter, "kaugalian at kaisipan, sapagkat bukod sa kanilang likas na henyo, iniwan nila ang kanilang mga ehersisyo at ahensya na dati nilang pinangalagaan, kasunod ng bago mga system na may kasuotan, istilo, pamamaraan at ugali ng panauhing European ”. Bilang karagdagan, kahit na nagbigay ang mga fairs ng "ningning sa bayan sa pagpapalawak at lipunan", ang kanilang "mga kapitbahay at patrician (...) ay lumubog sa kanilang sarili sa tinsel, binago ang makina at nagsimula at patuloy na namuhunan ang kanilang mga pondo sa mga pabrika ng mga bahay, na kung saan ngayon sila ay sarado at nawasak at ang mga tao ng tanggapan ay naninirahan sa kanilang tinubuang bayan upang mapunan ang nagbibigay sa kanila ng pagkain ”.
Para sa bahagi nito, "Ang lote na pagmamay-ari ng mga Indian dito ay ang pinaka sa taong baog" dahil sa kakulangan ng paghahasik at ang iilan na naghahasik nito "sa kalagitnaan ng pag-aani ay pinutol ang tainga upang ibenta ang mais para sa isang mictura (sic) na tinatawag nilang el chilatole, na naiwan sa pagdurusa na kinakailangang bumili pagkatapos ng buong taon para sa kanilang pagkain. Walang Indian sa bayang ito, kahit sa pamamagitan ng mayaman; lahat ay hindi lumabas sa kanilang kalungkutan ... "
Sa Villa de Xalapa nagkaroon ng sumunod na pangyayari sa isang komersyal na monopolyo na nag-iwan ng ilang nasiyahan at marami sa pagkabalisa; Gayunpaman, nanatili itong isang pribilehiyong ruta para sa mga muleteer, ang mga "inland navigator" na napakahalaga sa libreng kalakal na darating.
