Alas-8: 00 ng gabi noong Enero 17, 1967, isang matinding sunog na dulot ng isang maikling circuit sa sakristy ng Altar of Forgiveness na sumira sa ilan sa ating minamahal na gawa ng kolonyal na sining sa loob ng Metropolitan Cathedral.
Ang magandang dambana na may maganda at mahalagang pagpipinta ng Nuestra Señora del Perdón o de las N steal, isang malaking bahagi ng mga kuwadra ng koro, ang malaki at magandang pagpipinta na kumakatawan sa Apocalypse of Saint John, ang gawa ni Juan Correa, na matatagpuan sa likuran ng altar, at isang mahusay na bahagi ng mga kahoy na katawan na humahawak ng mga flauta ng mga napakalaking organo, na iniiwan ang mga piraso ng altar, mga eskultura at mga kuwadro na gawa ng maraming mga kapilya ng Cathedral na pinausukan, bilang karagdagan sa mga mural nina Rafael Ximeno at Mga Plano na nasa mga vault at ang simboryo.
Ang magandang Altar of Forgiveness, o Indulgence, tulad ng tawag dito ni Fray Diego de Durán noong 1570, ay isang napakagandang halimbawa ng istilong baroque, na ginawa ng Sevillian na si Jerónimo de Balbás, tagabuo din ng hindi kapani-paniwalang Altar of the Kings at nawala ang unang sipres . Tinawag itong "Pagpapatawad" sapagkat matatagpuan ito sa tukoy na likuran ng pangunahing pintuan ng Cathedral, na tumatanggap din ng pangalang ito dahil sa pamamagitan nito ang mga nagsisisi ay pinasok ng Banal na Opisina upang makipagkasundo sa Simbahan.
Ang isang primitive na altarpiece ay umiiral sa parehong lugar, na pinasimulan noong Agosto 5, 1550, na nakatuon sa kulto ni Saint Bartholomew. Sa pagtatapos ng 1655, sa oras ni Viceroy Francisco Fernández de Ia Cueva, Duke ng Albuquerque, ang tansan ay na-disassemble upang maitayo ang bagong vault ng Cathedral, ang gawain ay natapos noong Oktubre 1666. Sa oras na iyon ay mayroong isang kapatiran na tumawag sa kanilang sarili Kapatiran ng Our Lady of Forgiveness, na namamahala sa pagpapanatili ng dambana. Taon-taon, ang kapatiran na ito, noong Agosto 5, ang araw ng Our Lady of the Snows, ay nagsagawa ng isang solemne na pagdiriwang ng relihiyon kung saan ang bagong pangulo at lupon ng mga direktor ay hinirang.
Noong 1668, nang mai-install muli ang altarpiece, ang pagpipinta ng Our Lady of the Snows ay inilagay sa dambana, tinawag ng mga tao na Virgen deI Perdón, marahil sapagkat ito ay nasa altar ng dambuhay na may parehong pangalan. Ito ay ipininta sa gastos ng mga matapat sa parehong taon ng fIamenco Simón Pereyns, marahil sa espesyal na kahilingan ng kapatiran o bilang isang penitensya na ipinataw ng Banal na Opisina, sapagkat, sinabi, tungkol sa isang hindi makatarungang paratang na ginawa ng kanyang kasosyo na pintor. Francisco Morales.
Hanggang sa kalagitnaan ng siglo na ito, dahil sa maraming alamat na hinabi sa paligid ng pagpipinta - tulad ng isang inilarawan nang maganda ni Luis González Obregón, kasama sa kanyang kamangha-manghang librong México Viejo-, may mga seryosong pag-aalinlangan tungkol sa may-akda ng isang napakagandang akda, na iniugnay kapwa Pereyns (na sinasabing pininturahan ito sa pintuan ng kanyang selda, habang siya ay isang bilanggo sa kulungan ng Holy Inquisition), at si Baltasar de Echave na "El Viejo." Gayundin, ang mga istoryador na sina Antonio Cortés at Francisco Fernández del Castillo ay naniniwala na ito ay ginawa ni Francisco Zúñiga, kahit na sina Manuel Toussaint, Francisco de la Maza at Abelardo Carrillo y Gariel, ay hindi nagbahagi ng pahayag na ito.
Kinumpirma ni González Obregón na mayroong "napakaraming kamangha-manghang mga tradisyon, napakaraming mga tanyag na kwento, na kinakailangan upang linisin ang katotohanan sa apoy, upang ito ay lumiwanag tulad ng purong ginto sa tunawan". Noong Hulyo 1965, sina Justino Fernández at Xavier Moisén, mga kilalang kritiko sa sining, upang malinis ang kanilang pag-aalinlangan, sinuri ang pagpipinta, natuklasan sa ilalim ng hakbang ang isang pirma na nagsasabing: "Ximon Perines / Pinxievit". Gayundin, napag-alaman na hindi ito pininturahan sa isang pintuan ngunit sa isang maayos na nakahanda na canvas, na sa wakas ay nagpapatunay sa ama ng gawaing ito: ang flamenco na si Simón Pereyns, tiyak na natapos ang isang magandang alamat.
Nang sinimulan ni Jerónimo de Balbás ang pagtatayo ng kamangha-manghang Altar of the Kings at ang una at pinakamaganda sa mga puno ng sipres noong 1718, naisip na ang matandang Altar of Forgiveness ay makakaapekto sa kabuuan, kaya't si Balbás mismo ay naatasan na magdisenyo ng pangalawa Ang Altar deI Perdón, na ang konstruksyon ay isinasagawa sa pagitan ng 1725 at 1732, na nakatuon noong Hunyo 19, 1737.
Ang unang katawan ng kagiliw-giliw na dambana na ito ay binubuo ng apat na mga haligi ng stipe, at ang base nito ay gawa sa bato. Ang pangalawang katawan, sa hugis ng arko, ay may mga dulo nito ng dalawang anghel na may hawak na mga palad. Ang buong harap ay pinalamutian ng mga imahe ng mga santo na kabilang sa sekular na klero, hindi sa regular ng mga utos ng relihiyon. Sa itaas na bahagi ay ang mga sandata ng hari ng Espanya, na tumayo ng higit sa 8 mga varas sa himpapawid, ngunit pagkatapos ng pagkumpleto ng Kalayaan, noong 1822, sila ay nawasak sapagkat sila ay itinuturing na kasumpa-sumpa na mga palatandaan.
Sa pagdating mula sa Europa ng istilong neoclassical na Pranses sa pagtatapos ng ika-18 siglo, na hinimok ng kanyang labis na sigasig sa relihiyon, ang simbahan ng simbahan na si Don Francisco Ontiveros ay nag-utos ng isang mahusay na pagsabog o ginintuang glow kasama ang monogram ng Birheng Maria sa gitna upang mailagay sa altarpiece, at isang mas maliit sa pagpipinta ng Our Lady of Forgiveness, na sa tuktok nito ay isang representasyon ng Holy Trinity; habang ang maliit na pagsabog na ito ay lubos na sumira sa pagkakaisa ng dambana, kaagad na pinalitan ito ng isang korona na ginto na nakalagay sa ulo ng isang kerubin.
Bago ang apoy, sa gitnang bahagi ng arko sa pangalawang katawan, may dalawang mga iskultura na kasing laki ng buhay na gawa sa inukit at nilaga na kahoy na kumakatawan kina Saint Stephen at Saint Lawrence; sa gitna nila ay ang nakamamanghang pagpipinta ni San Sebastián Mártir, na posibleng ginawa ni Baltasar de Echave Orio, bagaman sinasabing maaari din itong ipinta ng kanyang guro at biyenan na si Francisco de Zumaya; natakpan ito ng isang luma at kulot na baso na dahil sa mga sumasalamin nito ay hindi pinapayagan na pahalagahan nang maayos ang imahe. Upang mapalitan ang mga kamangha-manghang gawa na ito, inilagay ang tatlong magagandang maliliit na iskultura na may napakahusay na pagtatapos sa kanilang larawang inukit at nilaga, na naimbak ng mahabang panahon sa mga cellar ng Cathedral. Ang mga iskultura sa mga dulo ay kumakatawan sa dalawang banal na Carmelite na hindi pa nakilala, at ang effigy ni Saint John the Evangelist ay inilagay sa gitna.
Sa lugar ng karangalan, na orihinal na sinakop ng pagpipinta ng Our Lady of Forgiveness o ng Snows kasama ang Batang Hesus, sinamahan nina Saint Joaquin, Saint Anne at apat na maliliit na anghel, isa pang pagpipinta mula sa parehong panahon ang inilagay, ang isa na, sa kabila ng Kung ito ay mas maliit, hindi ito makakasama sa kagandahan at kalidad. Ang gawaing ito ng isang hindi kilalang may akda ay dinala ilang taon bago ang sunog at mula sa Zinacantepec, Estado ng Mexico, ni Canon Octaviano VaIDés, na dating pangulo ng Archdiocesan Commission of Sacred Art. Ito ay tungkol sa isang representasyon ng Sagrada FamiIia sa panahon ng isang pahinga, nang lumipad ito patungong Egypt, na maaaring isagawa ng Francisco de Zumaya o Baltazar de Echave Orio.
Ang frame ng gawaing ito, na nakabalangkas sa nakaraang pagpipinta, ay gawa sa kahoy na natatakpan ng isang makapal na plato ng maganda ang embossed sheet metal, na kasalukuyang nakaitim dahil sa kawalan ng polish. Dahil mas maliit ang bagong pagpipinta, ang nawawalang puwang ay nakumpleto ng tela ng pulang-pula na pelus, na paglaon ay pinalitan ng panloob na frame na ginto. Ang paglalagay ng pagpipinta na ito ay iminungkahi ng arkitekto, iskultor at restorer na si Miguel Ángel Soto.
Sa ibaba ng Sagrada Familia isang maliit na pagpipinta ng langis sa plato ng tanso na kumakatawan sa Banal na Mukha ang inilagay, ipininta ng Dominican Fray Alonso López de Herrera, na pumalit sa isa pang katulad na pagpipinta, medyo malaki, ng isang hindi nagpapakilalang may-akda.
Ang ibabang bahagi ng dambana, kasama ang dalawang makapal na haligi na sumiksik dito, ay may mga daanan at maliliit na pintuan na nagbibigay daan sa sacristy nito, ang lugar kung saan nagmula ang kapus-palad na apoy. Nagtatampok ang mga orihinal na pintuan ng magagandang mga vase ng tulong, ngunit nang naibalik ang altar, marahil dahil sa kakulangan sa badyet, tinanggal sila upang sundin ang disenyo ng ibabang bahagi ng dambana. Matapos ang nakakakilabot na apoy, ang mapanirang ideya ay ang ganap na pag-clear sa gitnang nave, tinanggal ang Altar of Forgiveness, na mai-install muli sa kabanata bahay; Ang mga kuwadra ng koro at ang mga monumental na organo ay ilalagay sa mga gilid ng dambana na pumalit sa sipres ng arkitekto na De la Hidalga, upang mapahalagahan ang dakilang Altar ng mga Hari mula sa pasukan. Sa kasamaang palad, ang panukalang ito ay hindi natupad, salamat sa isang opinyon ng Kagawaran ng Kolonyal na Mga Bantayog ng National Institute of Anthropology and History, na nilagdaan ng arkitekto na si Sergio Zaldívar Guerra. Pagsapit ng Hunyo 1967, limang buwan matapos ang sunog, nagsimula na ang gawaing panunumbalik, ng arkitekto at iskultor na si Miguel Ángel Soto Rodríguez at sampu sa kanyang labing-apat na anak: Miguel Ángel, Edmundo, Helios, Leonardo, Alejandro at Cuauhtémoc, na nagsagawa ng larawang inukit sa kahoy kasama ang kanilang ama, at sina María de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia at Elvia, na nakatuon sa nilagang, ginto at pangwakas na pagtatapos ng kamangha-manghang Altar ng Pagpatawad. Pagkalipas ng pitong taon, noong Disyembre 1974, natapos ang gawain.
Sa simula ng 1994, natanto ng pari na si Luis Ávila Blancas, kasalukuyang canon at pangunahing sakristan ng Cathedral, pati na rin ang director ng kagiliw-giliw na art gallery ng templo ng La Profesa, na ang mga eskultura ng mga banal na Carmelite na inilagay sa loob ng arko Sa gitna, hindi sila bahagi ng dambana dahil ito ay kabilang sa regular na klero, kaya't napagpasyahan nilang ilagay sa lugar nito, sa kanang bahagi, isang nakamamanghang sukat sa buhay na sukat-Marahil ay isang representasyon ng canon at sekular na ecclesiastic na si Saint John Nepomuceno- na bahagi ng altarpiece ng kapilya ng Our Lady of Sorrows. Sa kaliwa inilagay niya ang iskultura ni Saint John the Evangelist bilang isang binata, at sa gitna, isang kamangha-manghang pagpipinta ng langis sa canvas na naka-mount sa kahoy, na medyo maliit kaysa sa naunang isa, na may representasyon ni Saint Mary Magdalene, kapanahon ni Saint John the Evangelist, naiugnay kay Juan Correa. Matapos mapasigla ng kamangha-manghang pangkat ng mga restorer ng Cathedral, ito ay na-install sa lugar na inookupahan ng nawawalang pagpipinta ng San Sebastián. Si Santa María Magdalena ay bahagi ng maraming likhang sining na ibinalik ng Ministry of Social Development sa Metropolitan Cathedral noong 1991.
Sa kasalukuyan, dahil sa mahirap at mamahaling gawain sa pagpapanumbalik sa Cathedral na idinidirekta ng arkitekto na si Sergio Zaldívar Guerra, at upang mapatibay ang gusali, ang mga haligi ay napalibutan ng isang makakapal na gubat ng berdeng scaffolding upang mahigpit na suportahan ang mga arko, at isang kalangitan ng malawak na mata ng kulay abong kawad upang mapanatili ang mga labi na maaaring matanggal, na pangit sa paligid ng magandang Altar ng Pagpatawad.
Ang kapilya ng San Isidro o Cristo deI Veneno, na matatagpuan sa kanan ng Altar deI Perdón (na nag-uugnay sa Cathedral sa Tabernacle), ay nasa proseso din ng pagpapanumbalik, kaya ang Cristo na ito, isang iginagalang na imahe na nasa Ang isang angkop na lugar sa hilagang pader ng nasabing kapilya ay pansamantalang naka-install sa harap ng Altar ng Pagpapatawad, na sumasakop sa pagpipinta ng Banal na Pamilya. Gayundin, isang maliit at magandang pagpipinta na kumakatawan sa Holy Trinity ang inilagay sa kaliwa ng dambana, ni Miguel Cabrera na nasa chapel din ng San Isidro.
Pinagmulan: Mexico sa Oras Blg. 11 Pebrero-Marso 1996
