Sa Old Quarter, ayon sa mga salaysay at mga tinig na minana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, palagi itong pinamumuhay sa ganap na pagkakaisa.
Ang mga pamilyang naninirahan sa puwang ng lunsod na iyon ay iisa, kapwa sa masasayang kaganapan at sa mga minarkahan ng sakit. Nailalarawan ng religiosity ang mga tao sa mga panahong iyon: sapilitan na dumalo sa isang pang-araw-araw na misa ng lima o sa mga naganap sa buong araw sa Cathedral; Siyempre, hindi maaaring palampasin ang isang rosaryo o ang banal na oras na sa loob ng maraming taon na si Father Jardón-tagapagtatag ng Marian Congregation - eksklusibong ipinagdiriwang para sa mga ginoo. Si Andrés Jardón, ang kanyang kapatid, ay binigkas ang rosaryo sa paggising ng mga kapit-bahay at sinamahan sila sa panteon upang ipanalangin ito sa harap ng libingan.
Dumalo rin sila ng misa o iba pang mga diyos na pagkilos sa kapilya ng Colegio de San José, ang mga kapit-bahay sa pakpak na nakaharap kay Abasolo at ang mga panloob na mag-aaral sa nave na tumingin sa patio.
Sa loob ng maraming dekada nanirahan sila sa Old Quarter, bilang karagdagan kay Father Jardón - na nakita ng mga tao na dumadaan sa paligid na napapaligiran ng mga bata at lumulutang ang kanyang napakalaking itim na kapa - Canon Juan Treviño, mas kilala bilang "Padre Juanito", at Padre Juan Si José Hinojosa, na hindi gaanong nakakita sa levitation hindi lamang kapag ipinagdiriwang ang mga tanggapan, ngunit din kapag siya ay lumakad sa kalye kasama ang kanyang mapangahas na mukha.
Sa panahon ng paghihirap ng tag-init ang mga sidewalk ay napuno ng mga upuan at mga lulubugtong na upuan mula sa Austria o mula sa La Malinche. Doon, si Don Celedonio Junco, na dumadaan na may pahayagan sa ilalim ng kanyang braso, o Heneral Garza Ayala, na, ayon kay Dr. Gonzalitos, ay naghawak ng panulat pati na rin ang espada, ay sinalubong ng pagmamahal. Samantala, ang mga batang lalaki sa kalye ay ligtas na naglaro ng tag, taguan, mga taong enchanted, o tumalon na asno.
Ang mga kaarawan at banal na araw para sa mga bata at matanda ay isang dahilan para sa pagkakatiwalaan at kagalakan sa meryenda at sa walang muwang na piñata; Ang parehong pag-apaw ay na-obserbahan sa panahon ng Pasko sa mga posada at pastol.
Sa bawat bahay ay mayroong piano o instrumento tulad ng biyolin at pinatugtog ang gitara. Ang mga pagtitipon sa bahay ni Don Celedonio Junco ay tanyag; ang mga kanta, mga talata at mga improvisation ay natuwa sa madla.
Para sa kanilang bahagi, ang mga batang babae ay bumuo ng mga mag-aaral at lumahok sa mga piyesta ng sibiko at panlipunan. Ganoon ang kagalakan na tinawag ng mga lokal at estranghero ang lugar na "ang kapitbahayan ng Triana."
Karaniwan na bilang karagdagan sa komento sa mga pangyayaring pampulitika o ang Rebolusyon, o sa huling kabanata ng naka-serial na nobela na isinama ni El Imparcial, ang pag-uusap na may burda tungkol sa kung ano ang nangyari sa kapitbahayan: ang batang babae na nahulog mula sa balkonahe, Don Genaro na iniwan niya ang kanyang tent at hindi na bumalik, ang binata na ang kabayo ay naubusan ng kontrol at kinaladkad siya ng ilang metro, at iba pa.
Ang ilang mga kaganapan ay marahas, tulad ng opisyal na humihiling na iwan ng pamilya Castillón ang kanilang bahay sa loob ng 24 na oras upang maipasok ang Carranza, nang hindi niya alam. Ang iba ay nakakatawa sa ugali, tulad ng batang babae na nag-ayos ng pagtakas kasama ang kanyang kasintahan at sumang-ayon na magsuot ng berdeng balabal upang makilala ang kanyang sarili. Ang kanyang lola, ang kaisa-isang taong nakasama niya, ay magmimisa sa singko, at iyon ang magiging angkop na oras upang makatakas. Ngunit kinuha ng lola ang mantle ng apong babae, na nagpanggap na natutulog. Ang mapagmahal na galante, kinikilala ang balabal, kinuha siya sa kanyang mga bisig at isakay siya sa kanyang kabayo, ngunit sa unang ilaw ng parol ay natanto niya ang pagkalito. Sinabi nila na ang lola ay euphoric sa mga bisig ng sumakay.
Ang alamat ay pinasiyahan din sa kapitbahayan. Ang mga ingay, yapak at anino ay naririnig at nakikita sa mga lumang bahay. Ang mga buto ay inilibing sa puno ng puno ng walnut; lihim na mga tunnels mula sa katedral hanggang sa paaralan; mga babaeng napapasok sa makapal na pader; mga korona ng mga imahe na kapag hadhad gumawa ng mga nais matupad; mga piano na nag-iisa na naglalaro; o ilang kabalyero na may utang na, sa gilid ng pagpapakamatay, nakakasalubong ang isang obispo sa hilagang pintuan ng katedral na inaabot sa kanya ang kabuuan ng pera upang mai-save ang pakikipag-ugnayan.
Kasaysayan, tradisyon at alamat, iyon ang naging Old Quarter hanggang sa daang siglo. Ang kahalagahan at pagliligtas nito ay ibabalik kay Monterrey ang magandang piraso ng nakaraan nito.
