Habang naglalakad kami sa mga kalye ng gitna ng Puebla, mahahanap natin, tulad ng ibang mga kolonyal na lungsod sa Mexico, ang ilang mga konstruksyong sibil na may ilang mga elemento ng pandekorasyon na nakakaakit ng aming pansin: tinutukoy namin ang mga niches, karaniwang may mga relihiyosong niches.
Ang mga pandagdag sa lunsod na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng uri ng lukab, na maaaring magtapos sa isang tuwid o matulis na arko, kalahating bilog, atbp. Ang mga ito ay pinalamutian ng isang dekorasyon na maaaring maging detalyado o simple, at sa loob, sa isang lusong o batong batayan, mayroon silang kinatawan na iskultura-lalo na sa relihiyosong imahe ng isang tiyak na santo- na nagpapahiwatig ng debosyon ng mga may-ari o tagabuo.
Ang mga Niches ay sumakop sa isang napakahalagang lugar sa loob ng arkitekturang kolonyal ng Mexico, at kahit sa kontemporaryong arkitektura. Nagmula ang mga ito sa Espanya noong ika-labing anim na siglo, at sa pananakop ng bagong mundo ay inilipat sila sa mga lupaing ito kasama ang maraming mga elemento at artistikong istilo ng panahon, na nagsama sa katutubong sining, na nagreresulta sa isang natatanging istilo, na kilala bilang art. Kolonyal na Mexico.
Matapos ang pagkuha ng lungsod ng Tenochtitlan, ang mga Espanyol ay may isang libreng paraan upang mapalawak ang kanilang kapangyarihan at makahanap ng mga bagong lungsod; Sa kaso ng Puebla, ayon kay Fernández de Echeverría at Veytia, dalawang pundasyon ang ginawang: ang una sa kanila sa Barrio de I Alto noong Abril 16, 1531, at ang pangalawa, noong Setyembre 29 ng parehong taon sa Plaza mas malaki, kung saan matatagpuan ngayon ang katedral ng Puebla.
Mula nang masimulan, ang lungsod na ito ay naging isang mahalagang upuan sa komersyo at pagmamanupaktura, pati na rin ang pinuno ng pangunahing rehiyon ng agrikultura. Umasa sa iba pang mas maliliit na sentro ng populasyon - tulad ng Atlixco, Cholula, Huejotzingo at Tepeaca na patuloy na ngayon - ito ang naging pinakamalaking urban nucleus sa silangan ng Mexico City sa panahon at pagkatapos ng Colony, lalo na dahil sa madiskarteng ito lokasyon sa pagitan ng kabisera ng New Spain at ang pangunahing port ng viceregal.
Libu-libong mga katutubo (mula sa mga karatig bayan tulad ng Tlaxcala, Cholula at Calpan) ang lumipat sa pundasyon nito, na nagtayo ng pansamantalang mga gusali ng kahoy at adobe para sa pabahay at mga serbisyong pampubliko, pati na rin isang simbahan. Malapit sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, humigit-kumulang na 120 mga bloke ng grid ang na-okupado na, na may isang walang simetriko na pag-aayos na patungkol sa sentro, na pinilit ang mga katutubo na talikuran ang kanilang mga kapitbahayan at lumipat sa paligid ng lungsod; Gayunpaman, dahil sa mabilis na paglaki ng lunsod, ang ilang mga Espanyol ay natagpuan na kailangan nilang tumira sa mga kapitbahayan na ito, na kung saan ay naging isang mahalagang bahagi ng lungsod.
Ang paglago ng lunsod ng Puebla ay hindi pantay. Noong ika-labing anim na siglo, itinuturing na panahon ng pagtatag, isang regular na pagpapalawak ay ginawa mula sa paunang nukleus, at ang paglago ay mabagal at matatag. Sa kabilang banda, noong ikalabimpito at labing walong siglo, ang paglaki ay bumilis, umunlad ang pangalawang lungsod ng pamamahala, sa mga tuntunin ng produksyon, kultura at kalakal. Nasa huling dantaon na ito kung kailan maabot ng sentro ng Espanya ang mga kapitbahay na katutubo.
Sa buong ika-19 na siglo, ang paglaki ay hindi pantay dahil sa bahagi ng mga salot at pagbaha ng mga nakaraang siglo, ngunit din sa iba't ibang mga giyera at pagkubkob na tiniis ng lungsod. Gayunpaman, ang rate ng pagpapalawak nito ay nagsimulang tumaas muli mula sa ika-apat na dekada ng kasalukuyang siglo, nang maraming mga modernong gusali ang itinayo sa karamihan ng gitna ng lungsod ng Puebla. Ito ay sa ilan sa mga gusaling ito na pumalit sa mga lumang kolonyal na gusali kung saan nahahanap namin ang karamihan sa mga niches, na sinagip ang mga eskultura sa mga harapan at isinasama ang mga ito sa kanilang mga bagong lugar. Kaya, ang elemento ng arkitektura na ito ay lumampas sa lasa ng Mexico, na ginagawang posible para sa atin na humanga pa rin ngayon.
Background
Ang pinagmulan ng angkop na lugar ay matatagpuan sa unang bahagi ng ika-16 na siglo, nang ang lahat ng mga artistikong pagpapakita sa matandang mundo ay binigyang inspirasyon ng relihiyong Katoliko. Para sa mga tao ng panahong iyon napakahalaga na ipakita ang kanilang debosyon sa iba, at ang isang paraan upang magawa ito ay sa pamamagitan ng mga relo sa harapan ng mga bahay. Nagsimula rin ang Renaissance sa oras na ito, na ginagawang mga modelo ng mga istilong Greek at Roman, na nagpapakita ng lahat sa mga aspeto ng kultura, lalo na sa iskultura, pagpipinta at arkitektura. Posibleng posible na ang mga niches ay isang extension ng mga altarpieces ng mga simbahan. Sa dating nakikita natin ang dalawang uri ng representasyon ng relihiyon: pagpipinta at iskultura. Ang ilang mga niches ay mayroon lamang representasyon sa mataas na kaluwagan, nang walang isang butas, na pumapalit sa pagpipinta ng mga altarpieces o sumasagisag sa gitnang pigura ng pareho. Gayunpaman, maaari nating isaalang-alang na mayroon silang isang malayang pagkatao o halaga, hindi katulad ng mga altarpieces.
Kaunlaran
Tulad ng para sa mga masining na ekspresyon ng mga niches, isang estilistikong ebolusyon na binuo sa panahon ng Colony ay sinusunod sa kanila. Sa buong ika-16 na siglo, ipinakita nila ang isang istilong Gothic, pangunahing ipinakita sa bato, quarry at larawang inukit. Sa ikalabing pitong siglo ang isang malaking pagbabago ay hindi napansin, ngunit dahan-dahan isang istilong baroque ang ipinakilala mula sa Espanya; Ang pinakamahusay na mga halimbawa ng iskultura ay ginawa sa pagtatapos ng dantaon na ito, gamit ang isang nagpapahiwatig na naturalistic na istilo. Pagsapit ng ika-18 siglo, ang eskultura ay napailalim sa arkitektura, at ang Baroque at ang variant na Mexico na kilala bilang Churrigueresque ay pumasok sa kanilang pinakadakilang apogee. Ito ay sa pagtatapos ng siglo na ito nang lumitaw ang neoclassicism at nilikha ang karamihan sa mga Puebla niches.
Paglalarawan
Ang dalawa sa pinakamahalagang mga niche sa lungsod na ito ay makikita sa mga sangang daan sa pagitan ng 11 kalye ng Norte at Reforma avenue, isa sa pangunahing pag-access sa sentrong pangkasaysayan. Dati, ang Reforma Avenue ay kilala bilang Guadalupe Street, isang pangalang ibinigay ng pagtatayo ng Church of Our Lady of Guadalupe, sa simula ng ika-18 siglo. Sa panahong iyon isang maliit na tulay ang umiiral doon na tumawid sa pagtapon ng mata ng San Pablo, ngunit sa paligid ng 1807 napagpasyahan na baguhin ang kurso ng sulphurous na tubig at tinanggal ito. Sa hilagang bahagi ng sulok na ito, sa isang gusaling itinayo noong 1940s, maaari naming makita ang isa sa pinakamagagandang niches sa lungsod. Ito ay isang representasyon ng Birhen ng Guadalupe na ginawa sa mataas na kaluwagan, na naka-frame ng isang pares ng mga malinis na pinalamutian na pilasters; Sinusuportahan ito ng isang panig na base na sakop ng Talavera mosaics at pinangunahan ng isang natatanging laban. Malamang na ang pagpili ng imaheng ito ay naiimpluwensyahan ng pangalan ng Guadalupe na mayroon ang kalye. Sa timog na bangketa, sa tapat ng naunang isa, sa isang gusali mula sa parehong panahon, isang nitso ang itinayo sa loob kung saan nakalagay ang eskultura ng Archangel Saint Michael, na may dalang katangian na nagliliyab na espada sa kanyang kanang kamay. Ang pambungad ay ogival sa hugis at pinangunahan ng isang pyramidal battlement; ang buong elemento ay pininturahan ng puti, kulang sa gayak. Sa intersection ng Avenida Manuel ávila Camacho at Calle 4 Norte, nakasalubong namin ang isang pares ng mga niches na may istilong halos kapareho ng mga nauna. Ang una ay matatagpuan sa sulok ng isang dalawang palapag na gusali. na ang harapan ay natatakpan ng mga brick at mosaic mula sa Talavera, na lubos sa istilo ng Poblano. Ang angkop na lugar ay simple; Mayroon din itong hugis na ogival at pininturahan ng puti, nang walang anumang dekorasyon: ang pangunahing pigura ay isang medium-size na iskultura ni San Felipe Neri.
Ang Manuel Ávila Camacho avenue ay dating mayroong dalawang pangalan: una, mula noong Enero 1864, tinawag itong Ias Jarcierías street, isang salitang nagmula sa Greek na nangangahulugang: "rigging at lubid ng isang barko". Sa Puebla, ang jarciería ay nakuha sa diwa ng "cordelería", dahil sa magkakaibang negosyo ng kalakal na mayroon sa lungsod sa pagsisimula ng huling siglo. Nang maglaon, ang kalye ay pinangalanang City Hall Avenue.
Tungkol sa Calle 4 Norte, ang dating pangalan nito ay Calle de Echeverría, sapagkat ang mga may-ari ng mga bahay sa bloke na ito sa simula ng ika-18 siglo (1703 at 1705) ay binanggit si Kapitan Sebastián de Chavarría (o Echeverría) at Orcolaga, na alkalde noong 1705, pati na rin ang kanyang kapatid na si Heneral Pedro Echeverría y Orcolaga, ordinaryong alkalde noong 1708 at 1722.
Ang iba pang angkop na lugar ay matatagpuan sa susunod na sulok, sa isang neoclassical style konstruksiyon. Hindi tulad ng katangian na lukab kung saan inilalagay ang pangunahing pigura, dito nakikita natin ang imahe ng Holy Cross na ginawa sa mataas na kaluwagan, na naka-frame ng isang pinutol na pediment. Sa base nito nakikita natin ang isang natatanging dekorasyon, at sa magkabilang panig, ang mga ulo ng apat na leon. Nagpapatuloy sa parehong Calle 4 Norte at sulok 8 Oriente, nakita namin ang isang gusaling may apat na palapag na itinayo sa kalagitnaan ng siglo na ito, kung saan mayroong isang malaking hugis-ogival na angkop na lugar, na naka-frame ng isang pares ng radiated pilasters, kung saan maaari nating pahalagahan ang iskultura ni Saint Louis, Hari ng Pransya; sa ilalim ng angkop na lugar ay ang representasyon ng dalawang anghel na tumutugtog ng mga instrumentong pangmusika; ang buong eksena ay nagtatapos sa isang pinutol na pediment.
Muli sa Calle 4 Norte, ngunit sa oras na ito sa sulok ng Calle 10 Oriente (dating Chihuahua), matatagpuan ang isa pang angkop na lugar na kabilang sa isang dalawang palapag na bahay na itinayo sa simula ng siglo. Bilang isang pandekorasyon na elemento, isinasaalang-alang namin ang iskultura ng Birhen ng Guadalupe kasama ang sanggol na si Jesus sa kanyang kaliwang braso; ang pambungad kung saan ito matatagpuan ay maypormang ogival, at ang buong tanawin ay muling nilikha na may kasimplehan.
Hindi namin alam sa sandaling ito kung sino ang may-akda ng mga magagandang eskultura, ngunit makukumpirma namin na sila ay totoong mga artista (Espanyol o katutubo) na nanirahan sa mga kalapit na bayan ng lungsod ng Puebla, napakahalagang mga lugar na nakikilala ng kanilang detalyadong sining. kolonyal, tulad ng kaso ng Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo at Calpan, bukod sa iba pa.
Ang mga niches na inilarawan ay ilan lamang sa mga halimbawa ng maraming mga elemento ng arkitektura ng ganitong uri na maaari nating makita sa magandang kabisera ng Puebla. Inaasahan namin na hindi sila mapansin at makatanggap ng angkop na pansin sa pag-aaral ng kasaysayan ng kolonyal na sining sa Mexico.
Pinagmulan: Mexico sa Oras Blg. 9 Oktubre-Nobyembre 1995
