Ang Ixtlahuacán ay isang rehiyon kung saan ang yaman sa kasaysayan, na nakalarawan sa mga vestiges ng kulturang Nahuatl, ay pinagsama sa natural na kagandahan ng mga magkakaibang tanawin nito.
Bagaman maraming mga kahulugan na maiugnay sa salitang Ixtlahuacán, ang pinaka kinikilala ng mga naninirahan sa bayang ito ay "lugar mula sa kung saan ito sinusunod o napapanood", na binubuo ng mga salitang: ixtli (mata, obserbahan, pananaw); hua (saan, o kabilang sa) at maaari (lugar o paunang unahan). Ang isang kadahilanan para sa pangkalahatang pagtanggap ng kahulugan na ito ay dahil sa ang katunayan na ang sinaunang teritoryo ng Ixtlahuacán - na mas malawak kaysa sa kasalukuyang isa - ay isang sapilitan na daanan para sa mga tribo ng Purépecha na nagtangkang sakupin ang mga flat ng asin. Ang isa pa ay naiugnay sa katotohanang ang ilan sa mga pangunahing laban sa rehiyon ay ipinaglaban dito upang maitaboy ang mga mananakop sa panahon ng pananakop ng Espanya.
Dahil sa mga kaganapang ito, maipapalagay na ito ay isang bayan ng mandirigma kung saan, sinasamantala ang matataas na taas ng mga burol na nakapalibot sa lugar, nasubaybayan ito at binalaan ng mga posibleng pagsalakay ng mga panlabas na grupo. Ang Ixtlahuacán ay isang munisipalidad sa estado ng Colima na matatagpuan sa timog-silangan ng entity, timog ng lungsod ng Colima at sa hangganan ng Michoacán. Sa lugar na ito, kung saan ang kayamanan ng kulturang Nahuatl ay pinagsama sa magagandang likas na tanawin, maraming mga site na sulit bisitahin. Nasa ilang mga kagiliw-giliw na lugar kami na matatagpuan malapit sa upuang munisipal ng Ixtlahuacán, ang panimulang punto ng aming paglilibot.
LA GRUTTA DE SAN GABRIEL
Ang unang lugar na binisita namin ay ang yungib ng San Gabriel o Teoyostoc (sagradong kuweba o ng mga diyos), na matatagpuan sa burol ng parehong pangalan. Sa kasalukuyan ito ay kabilang sa munisipalidad ng Tecomán ngunit palagi itong itinuturing na bahagi ng Ixtlahuacán, dahil dati ay bahagi ito ng munisipalidad na ito. Umalis kami sa kahabaan ng aspaltadong kalsada na nagsisimula sa plaza ng Ixtlahuacán hanggang sa timog, kung saan maaari naming makita ang mga patlang ng sampalok na nasa tabi ng bayan. Pagkatapos ng halos 15 minuto ay nagpapatuloy kami kasama ang isang paglihis sa kanan nang magsimula ang slope ng burol.
Sa itaas na bahagi, imposibleng pagmasdan at tangkilikin ang isang kahanga-hangang tanawin: isang maliit na kapatagan sa harapan; lampas, ang mga burol na pumapalibot sa Ixtlahuacán at sa di kalayuan, napakalaking bundok na nagpapanggap na tagapag-alaga ng lugar. Matapos ang isang oras na lakad ay nakarating kami sa komunidad ng San Gabriel, binati namin ang ilan sa mga kapit-bahay at isang batang lalaki ang nag-alok na samahan kami sa grotto na matatagpuan ilang metro mula sa mga bahay, ngunit ganap na hindi napansin ng mga hindi alam. na mayroong kahanga-hangang gawa ng kalikasan.
Sa katiyakan na makakarating kami sa tamang landas, sinimulan namin ang aming paglalakbay. Humigit-kumulang isang daang metro sa unahan, pinatnubayan kami ng gabay sa ilalim ng paglago, 20 m higit pa at mayroong isang malaking butas na humigit-kumulang na 7 m ang lapad na napapalibutan ng mga bato at isang malaking puno sa isa sa mga bangko nito, na inaanyayahan ang usisero na dumulas sa tabi nito Roots upang bumaba tungkol sa 15 m sa pasukan sa yungib. Ipinakita sa amin ng aming kasama kung gaano "kadali" ito na bumaba nang walang tulong maliban sa kanyang mga paa at kamay, gayunpaman, mas gusto naming bumaba sa tulong ng isang malakas na lubid. Ang pasukan sa grotto ay isang maliit na pagbubukas sa sahig sa pagitan ng mga bato, kung saan may halos walang puwang para sa isang tao. Doon, pagsunod sa mga tagubilin ng gabay, nadulas kami at nagulat kaming makita ang isang kuwago na tila nasugatan at sumilong sa pasukan ng grotto.
Dahil ang ilaw na nagawang mag-filter sa interior ay kakaunti, kinakailangan na magdala ng mga lampara upang masilayan ang kadiliman ng lugar: isang silid na halos 30 m ang lalim, 15 ang lapad at may taas na humigit-kumulang 20 metro. Ang kisame ay binubuo ng halos buong mga stalactite, na sa ilang mga kaso ay kasama ng mga stalagmit na tila lumalabas mula sa lupa at magkakasamang nagniningning kapag ang ilaw ay nakadirekta sa kanila. Isang bagay na nakalulungkot ay pahalagahan kung paano ang ilang nakaraang mga bisita, nang walang paggalang sa likas na nilikha sa loob ng libu-libong taon, ay pinunit ang malalaking piraso ng natural na pagtataka na ito bilang mga souvenir.
Nang libutin namin ang loob ng grotto at kalugud-lugod pa rin sa pamamagitan ng kagandahan nito, nakita namin kung paano, mula sa butas ng pasukan at pababa, ang malalawak na mga hakbang sa bato ay nabuo, na ayon sa mga pagsisiyasat at pag-aaral na isinagawa, ay itinayo noong mga panahon ng pre-Hispanic na may hangarin na gawing isang seremonyal na sentro ang puwang na ito. Mayroong kahit na teorya na ang mga puntod ng baras na matatagpuan sa estado ng Colima at Michoacán at sa mga republika ng Ecuador at Colombia, ay maaaring magkaroon ng isang relasyon sa kuweba na ito o iba pang mga katulad nito, dahil ang kanilang mga istraktura ay magkatulad. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na sa lugar na ito, na ayon sa kasaysayan ay matatagpuan noong 1957 ng mga mangangaso, walang sanggunian sa mga natuklasan ng mga piraso ng arkeolohiko. Gayunpaman, kilala ito ng mga naninirahan sa munisipalidad sa iba't ibang mga pagtuklas ng mga vestiges ng kulturang Nahuatl nagkaroon ng halos kabuuang pandarambong at walang sinuman ang maaaring magpaliwanag kung saan matatagpuan ang isang malaking bilang ng mga piraso.
LAURA'S POND
Matapos maakit sa isip ng mga nakalagay na imaheng nasa loob ng kweba ng San Gabriel, nagpatuloy kami sa aming paglalakbay sa Las Conchas, isang maliit na bayan na matatagpuan 23 km sa silangan ng Ixtlahuacán. Isang kilometro ang mauna sa Las Conchas huminto kami sa isang malaking lugar na kilala bilang pond ng Laura, kung saan ang mga puno ay tila nagsasama-sama upang mag-alok ng isang cool na lugar sa ilalim ng lilim nito sa tabi ng Rio Grande. Doon, sa pampang ng ilog na naghihiwalay sa estado ng Colima at Michoacán, nakita namin ang ilang mga bata na lumalangoy sa tubig nito habang pinapakinggan namin ang malinaw na bulungan ng ilog na sinamahan ng kanta ng mga calandrias, na ang mga kulay, itim at dilaw, ay kumalabog. kahit saan Bago magtungo sa susunod na patutunguhan, itinuro ng gabay ang maraming mga pugad na itinayo ng mga ibong ito. Kaugnay nito, sinabi niya sa amin na ayon sa mga ninuno, kung ang karamihan sa mga pugad ay nasa pinakamataas na lugar, hindi magkakaroon ng maraming mga blizzard; Sa kabilang banda, kung ang mga ito ay nasa mas mababang bahagi, ito ay isang palatandaan na ang tag-ulan ay darating na may malalakas na bayol.
ANG SAKIT NG TIRO DE CHAMILA
Mula sa Las Conchas nagpapatuloy kami sa kahabaan ng daang patungo sa Ixtlahuacán, na napapaligiran ngayon ng malalaking taniman ng mangga, sampalok at lemon. Sa daan ay nagulat kami ng isang maliit na usa na dumaan sa amin. Gaano kadesperado at kalungkutan na makita na ang ilang mga tao, sa halip na tangkilikin at pasalamatan ang mga nakatagpo na ito, ay agad na gumuhit ng kanilang mga sandata at subukang humahuli sa mga hayop na lalong mahirap hanapin.
Humigit-kumulang na 8 km mula sa Las Conchas nakarating kami sa Chamila, isang pamayanan na matatagpuan sa paanan ng burol ng parehong pangalan. Ang pagpasa sa pagitan ng isang lemon orchard at isang bukirin ng mais ay naabot namin ang isang bahagi na medyo mas mataas kaysa sa natitirang lupain, mga 30 ng 30 metro, kung saan ang isang pre-Hispanic na sementeryo ay naitatag, mula ngayon ay natuklasan sila mga 25 libingan. Ang sementeryo na ito ay tumutugma sa Ortices complex, na nagmula sa taong 300 ng ating panahon at bumubuo ng isa sa mga pangunahing mapagkukunan ng kaalaman ng pre-Hispanic na panahon ng estado ng Colima. Bagaman ang mga libingan ng baras ay magkakaiba sa laki, lalim at hugis, itinuturing silang tipikal ng rehiyon dahil sa pangkalahatan ay itinayo ito sa lupain ng tepetate, at mayroong isang baras at isa o higit pang mga katabing burol na silid kung saan natagpuan ang labi ng namatay. at ang kanilang mga handog. Ang access point sa bawat libingan ay isang balon na may diameter sa pagitan ng 80 at 120 cm at isang lalim na nasa pagitan ng 2 at 3 metro. Ang mga silid ng libing ay halos isang metro at 20 cm ang taas, ng 3 m ang haba, nakikipag-usap sa pamamagitan ng maliliit na butas sa pagitan ng ilan sa kanila.
Nang matuklasan ang mga nitso, ang komunikasyon ng kunan ng larawan gamit ang kamera sa pangkalahatan ay natagpuan na hinahadlangan ng mga piraso ng ceramic o bato, tulad ng mga kaldero, sisidlan at metates. Ang ilang mga mananaliksik ay binigyang diin na ang shot grave ay may mahusay na sagisag, dahil sumusunod ito sa sinapupunan at libingan, ito ay itinuturing na katapusan ng siklo ng buhay: nagsisimula ito sa pagsilang at nagtatapos sa pagbabalik sa sinapupunan ng lupa. Kung saan nagtatapos ang lupain ng sementeryo ay isang petroglyph, isang malaking bato na may nakasulat na inskripsyon dito. Maliwanag na ito ay isang mapa na nagpapahiwatig ng lokasyon ng mga pagbaril ng mga libingan sa lugar, na may ilang mga linya na nagpapahiwatig ng komunikasyon sa pagitan nila. Bilang karagdagan, isang bagay na lubhang kawili-wili ay nakaukit sa bato: dalawang mga bakas ng paa, isa na lumilitaw na nasa isang may sapat na gulang na India at isa sa isang bata. Muli, sa aming ikinalulungkot, nang magtanong tungkol sa mga piraso ng arkeolohiko na matatagpuan sa lugar, ang mga tugon ng mga naninirahan at mga awtoridad ng munisipyo ay ipinahiwatig na ang mga libingan ay halos buong nadambong. Kaugnay nito, may mga nag-aangkin na ang pandarambong dito na nakuha ng mga mandarambong ay karamihan ay matatagpuan sa ibang bansa.
ANG KUMUHA NG CIUDADEL
Papunta kami pabalik sa Ixtlahuacán, mga 3 km bago, sinusundan namin ang isang maliit na detour upang makita ang La Toma, isang magandang pond na ginamit mula pa noong 1995 bilang isang bukid ng aquaculture, kung saan nakatanim ang puting pamumula. Kapag umalis sa La Toma, napagmasdan namin sa malayo, sa bakuran ng "Las haciendas", maraming mga tambak na natakpan ng mga bato na, dahil sa kanilang ugali sa lugar, ay nakakuha ng aming pansin. Tila ipinapahiwatig ng lahat na sa ilalim ng mga katanyagan ng lupa ay may mga konstruksyon mula pa noong panahon ng Hispanic, dahil ang kanilang mga hugis ay kahawig ng maliliit na mga piramide na kahit na nakapaligid sa kung ano ang maaaring maging isang patlang na paglalaro. Higit pa sa mga maliwanag na konstruksyon na ito ay mayroong apat na bundok, sa gitna nito - alinsunod sa sinabi sa amin at hindi namin ma-verify dahil sa paglaki ng damo - mayroong lilitaw na isang bato na dambana. Kami ay nagulat ng ang katunayan na sa maliit na mga piramide mayroong maraming mga piraso ng kalat na palayok at mga pinaghiwalay na idolo.
Ang huling lugar na ito sa aming paglalakbay ay humantong sa amin sa sumusunod na pagmuni-muni: Ang buong rehiyon na ito ay mayaman sa mga bakas ng isa sa aming mga kulturang ninuno, salamat sa kung saan posible na makilala ang bawat isa. Gayunpaman, may mga nakikita lamang sa pakinabang ng personal na pakinabang. Inaasahan kong hindi lamang sila ang nagsasamantala sa yaman na ito at ang natitira ay nailigtas para sa pakinabang ng lahat, sa ganitong paraan ang hindi kilalang Mexico ay mas mababa at mas kaunti.
KUNG PUPUNTA KA SA IXTLAHUACÁN
Mula Colima dumaan sa Highway 110 patungo sa daungan ng Manzanillo. Sa kilometro 30 sundin mo ang pag-sign sa kaliwa at walong kilometro mamaya nakarating ka sa Ixtlahuacán, dumadaan nang kaunti bago ang maliit na bayan ng Tamala. Simula ng maaga posible upang makumpleto ang buong ruta sa isang araw. Para sa pagbisita sa grotto kinakailangan na magkaroon ng isang lumalaban na lubid ng hindi bababa sa 25 metro at huwag kalimutang magdala ng mga lampara. Bago simulan ang ekspedisyon, maginhawang makipag-ugnay kay G. José Manuel Mariscal Olivares, tagapag-ulat ng lugar, sa panguluhan ng munisipyo ng Ixtlahuacán, na tiyak na pinasasalamatan namin para sa kanyang suporta sa pagsasagawa ng ulat na ito.
