Ang Atlatlauhcan ay isang bayan ng pre-Hispanic na pinagmulan na ang pangalan ay nangangahulugang "sa pagitan ng dalawang mga bangin ng mapulang tubig", kung saan, kabilang sa mga nauugnay na pagdiriwang, ang isa sa Setyembre 21 ay nakatayo, na nakatuon sa San Mateo, ang patron na santo nito, na ang imahe ay dinadala sa prusisyon upang pagpalain ang mga tahanan at mga bukirin.
Ang pagdiriwang ng La Cuevita ay mahalaga din, na ipinagdiriwang sa pagitan ng Mayo at Hunyo. Dito, ang mga kalalakihan ay nagbihis bilang mga Moor at koboy, habang ang mga kababaihan bilang mga pastol, at nagtungo sa isang maliit na yungib sa labasan ng bayan upang igalang ang Batang Hesus.
Ang karnabal ay nagaganap ilang sandali pagkatapos ng Miyerkules ng Ash at habang ito ay nagbibihis ang mga kalalakihan bilang kababaihan at ang mga bata bilang matandang lalaki. Ang bawat isa ay lumilikha ng isang pagmamadali sa tunog ng mga trumpeta at tambol, habang ang isang kahoy na manika na kilala bilang "Chepe" ay ginawang sumayaw. Nararapat na banggitin ang mga pagdiriwang na nakatuon sa San Isidro Labrador, noong Mayo 15 at Disyembre 15, kapag ang imahe ay naglalakbay sa buong bayan na sinamahan ng mga traktora at kabayo, at, tulad ni Saint Matthew, ay binabasbasan ang mga tahanan at pananim.
ANG DATING MONASTERY NG SAN MATEO
Walang duda, ang templo na ito ay ang poste kung saan umiikot ang lahat ng mga kaganapan sa bayan. Ang petsa ng pagtatayo nito ay nagsimula pa sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, bagaman ang bayan ay na-catechize mula pa noong 1533.
Napaka-usyoso ang data sa kasaysayan ng templong ito. Upang mapagtanto ang pagiging monumento nito, sapat na sabihin na noong 1965 ang pangunahing kampanilya ay inilipat sa Metropolitan Cathedral. Ang isa pang kagiliw-giliw na tampok ay ang misa ay sinabi pa rin sa Latin, na hanggang ngayon ay nagpapanatili ng isang paghahati sa pagitan ng mga kongregasyon, dahil sa punong-tanggapan ng parokya, na matatagpuan ang ilang mga kalye mula sa dating dating kumbento, ang misa ay sinabi sa Espanyol.
Ang dating mga monasteryo ng hilagang Morelos ay nagpapanatili ng maraming mga karaniwang tampok, kasama na rito ang mga batayan na nasa tuktok ng mga pader, tulad ng nakikita natin sa Tlayacapan, Yecapixtla at Atlatlauhcan, bukod sa iba pa. Ang mga finial na ito ay nagmumungkahi ng isang nagtatanggol na pag-andar, ngunit kung ano ang maaaring maging sa ganitong paraan, sa paglaon ng panahon ay naging isang istilo ng arkitektura.
Nararapat na espesyal na banggitin, kapwa sa Atlatlauhcan at sa iba pang mga templo sa rehiyon, ang pagpipinta sa mural nito. Dito, ang dekorasyon ay kahawig ng Santo Domingo de Oaxtepec at Yecapixtla. Maraming mga maliliit na anghel na tila nahubog na may parehong hulma. Ang mga hexagon ng cloister ay magkatulad sa pagitan ng Atlatlauhcan at Oaxtepec, ngunit ang mga nauna ay may imahe ng Sacred Heart sa gitna at ang kanilang kulay ay nasa pagitan ng pula at sepia, habang ang mga ng Oaxtepec ay nangingibabaw na asul.
Ang dating kumbento ng San Juan Bautista, sa Yecapixtla, at ng San Mateo Atlatlauhcan ay maaaring isaalang-alang bilang pinakamalapit, hindi lamang sa mga term ng kalapitan, kundi pati na rin sa mga istilo. Ang plano sa arkitektura nito ay halos magkapareho, na ang harapan ay nakaharap sa kanluran at ang istilyador sa timog na bahagi nito. Parehong may isang malaking atrium na may mga chapel. Ang mga naves ay halos magkatulad, ng mahusay na taas at lalim, bagaman ang isa sa Yecapixtla ay may isang mas malawak na panloob na ningning dahil sa ilaw na nag-filter sa pamamagitan ng pintuan ng hilagang bahagi nito at sa pamamagitan ng rosas na bintana kung saan tumagos ang mga sinag ng araw patungo sa dambana ng takipsilim.
Ang harapan ng Atlatlauhcan, kahit na hindi kamangha-manghang, ay nagpapakita ng mga kagiliw-giliw na tampok. Ang pagiging mahinahon ng Renaissance ay pinagsama sa isang neoclassical na orasan sa itaas na bahagi - na ibinigay ni Porfirio Díaz - at mula noong 1903 ay gumagana nang perpekto. Meron
isang pares ng mga turrets sa mga dulo, sa ibaba lamang ng sinturon, na tumutukoy sa aming imahinasyon sa isang kastilyong medieval. Ang pinakamalaking tower ay matatagpuan sa likod ng façade at makikita lamang mula sa hilagang bahagi o sa itaas ng vault.
Sa kaliwa ng façade, makikita ang isang tao, tulad ng isang maliit na templo, ang kapilya ng mga Indiano, na may mga batuta rin. Sa kanan ng façade ay ang pasukan sa cloister, na nauna sa pamamagitan ng lumang gate na nag-uugnay sa dating kumbento at Capilla del Perdón. Parehong ang gatehouse at ang kapilya ay may mahusay na dekorasyon sa kanilang mga dingding, isang iconography na bahagyang naibalik at nagpapakita ng mga imahe ni Saint Augustine.
Ang pintuan na nag-uugnay sa lumang gate sa Capilla del Perdón ay isang magandang halimbawa ng istilong Mudejar. Ang lahat ng mga pintuan ng klerk ay may parehong disenyo sa kanilang mga arko, ngunit kulang sila sa inukit na quarry na mukhang.
Mula sa ground floor ng cloister maaari kang bumaba sa ikalawang palapag, ngunit bago umakyat ay ipinapayong bisitahin ang nave ng templo, na na-access sa pamamagitan ng isang pintuan sa gilid. Ang interior ay hindi maganda ang ilaw at ito ay sa hapon kapag, sa pamamagitan ng pangunahing pasukan, ang ilaw ay tumagos patungo sa dambana, kung saan ang isang neoclassical cypress mula noong ika-19 na siglo ay nakatayo.
Ang isa sa mga pinakamahusay na detalye ng interior ay ang mga stain na salamin na bintana sa pintuan: sa isang makikita mo si Saint Matthew na may isang arkanghel, at sa isa pa, si Jesucristo. Ang huli ay magaling at ipinapakita sa kanyang dibdib ang isang imahe ng Sacred Heart. Pinapayagan kami ng apse na humanga sa orihinal na dekorasyon, bagaman sa iba pang mga pader ng nave mayroong isang asul na pintura na dapat itago ang isang katulad na dekorasyon.
Sa tabi ng dambana, sa kanang bahagi, ay ang pasukan sa sakristy, kung saan iginagalang ang Birhen ng Guadalupe. Kapansin-pansin ang kapal ng mga dingding, na nagbibigay ng ideya ng napakalaking bigat ng istrakturang sinusuportahan nila.
Mula sa tuktok, sa itaas ng mga vault, hindi lamang posible na pagnilayan ang isang pambihirang tanawin, posible ring humanga sa napakalaking dami na nagbibigay nito ng hitsura ng isang templo-kuta.
Sa likod ng belfry, na na-access sa pamamagitan ng isang daanan kung saan mahirap masya ang isang tao, maabot mo
ang mga kampanilya upang basahin ang ilan sa kanilang mga alamat. Ilang metro ang layo mayroong isang maliit na tulay na kumokonekta sa tore kung saan matatagpuan ang pinakamalaking kampanilya, na nakasulat, bukod sa iba pang mga motto: "To the Patron Saint Matthew". Sa paglubog ng araw, ang napakalaking istrakturang ito ay tumatagal ng mga kagiliw-giliw na lilim ng ilaw at anino at ang mga silhouette ng mga bulkan ay nalinis ng kanilang ambon at naghahatid ng larawan ng pambihirang transparency.
KUNG PUPUNTA KA SA ATLATLAUHCAN
Mapupuntahan ito sa pamamagitan ng México-Cuautla highway o ng ruta ng Chalco-Amecameca. Para sa una, kailangan mong maabot ang hilagang bypass ng Cuautla at magtungo sa Yecapixtla. Para sa segundo ay dumidirekta ito nang mas diretso pagkatapos ng isang kilometro at kalahati sa pagitan ng pederal na haywey at ng bayan, na ang templo ay makikita mula bago makarating sa cruise.
Ang lugar ay napakatahimik at walang mga hotel o restawran, bagaman ang huli ay marami sa daan.
Pinagmulan: Hindi Kilalang Mexico Bilang 319 / Setyembre 2003
