Mayroon akong isang pisil sa aking kamay; Malinaw na nakikita ko ang isang malaking fragment ng pre-Hispanic mural painting mula sa Las Higueras, Veracruz, na natatakpan ng mga puting konglomerate (sila ay asing-gamot, tulad ng ipinaliwanag nila sa akin ng husto).
Itatago ko ang labaha ng ilang pulgada mula sa ibabaw ng larawan. Eksklusibo saklaw ng aking paningin ang detalye ng kulay, ang bahagyang madilaw na mga crust; ang metal na hawakan na hawak ko nang hindi gumagalaw at ang cuff ng isang puting amerikana pa rin. Isa-isahin ko isa-isa ang mga detalyadong tagubilin sa kung paano magpatuloy na "ma-decarbonize" ang pintura. Napakasigla niya na ang pinakamahalagang bagay ay ang karanasan na mayroon siya: direktang makialam sa isang instrumento sa pamana ng kultura ng bansa; Para sa akin na para bang wala ang aking mga kamag-aral, guro, katulong.
Sinadya niyang pagnilayan ang aksyon na gagawin niya. Nag-freeze ako ng ilang sandali (pagkatapos sinabi nila sa akin na nakatingin sila sa akin nang walang imik). Nagpasiya akong magsimula, ibinaba ko ang aking kamay, nag-gasgas ako nang walang takot ngunit may ilang kawalan ng katiyakan; Ayokong gamot ang pintura sa anumang kadahilanan. Ito ang unang sandali nang, bilang isang mag-aaral ng career sa pagpapanumbalik, nagsanay siya ng isang proseso para sa pangangalaga at mas mahusay na pagpapahalaga sa isang orihinal na gawa, ng isang pangkulturang pag-aari. Ang karanasan na ito ay nag-iwan ng isang bakas sa aking buhay at ang aking pang-unawa sa pamana ng kultura.
Sa aking mga taon bilang isang mag-aaral sa Manuel deI Castillo Negrete National Conservation, Restoration and Museography School ng National Institute of Anthropology and History (INAH), araw-araw na natanggap ko ang teoretikal at praktikal na mga aral na nagbabago sa aking paraan ng pagiging at pagpapatuloy : sinanay nila ako bilang isang nagpapanumbalik sa pamamagitan ng pagbubukas ng isang malawak na panorama ng pamana ng kultura sa akin at ipinaalam nila sa akin ang kahalagahan ng pangangalaga nito, ng papel na ginagampanan ng mana ng mga ninuno sa paghubog ng ating pagkakakilanlan. Lumabas ako sa paaralang ito na nakahanda upang harapin ang mga problema ng pinsala at pagbabago, parehong haka-haka at materyal, ng pagpapanumbalik.
Ang nagpapanumbalik ng Mexico ay may mga pundasyon upang magbigay ng mga solusyon sa pagpapanatili sa halos anumang uri ng trabaho, pamamaraan o materyal (keramika, pagpipinta ng mural, pagpipinta sa kuda, papel at litrato, metal, bato, kahoy at polychrome na iskultura, mga arkeolohikal na bagay, tela at mga instrumentong pangmusika), na may katiyakan na ang teorya ay pareho para sa bawat uri ng paglikha, kahit na ang aplikasyon, paggamot at pamamaraan ay magkakaiba. Sa kabilang banda, ang superspesyalisasyon ng mga kasamahan mula sa ibang mga bansa ay malayo sa atin.
Ang pag-eehersisyo ng propesyon ay hindi palaging madali; At hindi sa Mexico mayroong kaunting mga assets na maibabalik; sa halip ito ay ang baligtad. Sa katotohanan, may ilang mga institusyong nagsasama ng pagpapanumbalik kasama ng kanilang mga layunin. Ang sitwasyong ito ay mas matindi sa lalawigan (na nagsasalita ng malaking gawain sa larangan na ito).
Ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa kasaysayan upang matandaan kung paano itinatag ang Paaralan at kung ano ang epekto nito sa larangan ng pamana ng kultura. Pinoprotektahan, pinangalagaan at hinahangad ng kalalakihan kung ano ang pinahahalagahan namin. Ang mga kalakal ay nakakakuha ng kahalagahan kapag kinikilala natin ang mga ito ng isang espesyal na kahulugan, na malapit na nauugnay sa kaalaman. Halimbawa, kung alam natin kung paano ginawa at ginamit ang mga gawa ng ating mga ninuno, magkakaroon sila ng makasaysayang halaga para sa ating kultura. Sa parehong paraan, maiiwasan natin ang pagkawasak at makakasagip kami mula sa pinsalang dinanas ng mga kalakal na pinahahalagahan natin at samakatuwid ay nalalaman.
Ang pagpapanumbalik ay nagbago na naka-link sa sining at kasaysayan. Sa loob ng daang siglo ang motibo ay ang pagnanasang mapanatili ang kagandahan; ng gawaing pagpapahalaga ng aesthetic at hindi ang pagiging tunay nito ay transendente. Alang-alang sa kagandahan, maraming mga kilos ang nagawa na ikaklasipikado namin ngayon bilang mga pagkagalit o kahit na "mga peke".
Bilang isang partikular na tampok sa aking pagsasanay, naaalala ko ang diin na inilagay ng mga guro, na binibigyang diin ang ad nauseam, sa paggalang sa orihinal bilang isang mahalagang pag-uugali ng nagpapanumbalik.
Ang mga lunsod na Italyano ng Pompeii at Herculaneum na naparalisa sa oras ng mga abo ng pagsabog ng Vesuvius ay natuklasan noong ika-18 siglo. Ang pagkakaiba-iba ng mga gawa at bagay na natagpuan sa paghuhukay ay naging tigas ng mga pamamaraang pang-estetiko na namamahala sa pag-iling ng pagpapanumbalik at naiwanan ang mga kalakal na hindi isinasaalang-alang na "mga likhang sining", dahil tila mas kagyat na pag-aralan at protektahan ang mga kamakailang natagpuang mga patotoo para sa kasaysayan. .
Sa ating siglo mayroong pagtaas sa arkeolohiya at mga agham panlipunan, at ang pag-aaral at interpretasyon ng mga natuklasan sa arkeolohiko, ng mga likhang sining at pang-industriya na gawa ng ibang mga panahon ay humantong sa isang mas malawak na paningin ng mga labi upang maprotektahan. Ang paghimok din ng pagsulong ng disiplina ay ang matalinong pag-unlad na pang-teknolohikal-pang-agham at ang pagtanggap, ng mga pamahalaan, ng misyon nitong magpadala ng nasasalat na katibayan ng kaalamang pangkasaysayan na kasama ng hindi mahahalata na mga assets at halagang bumubuo sa pagkakakilanlan ng mga tao.
Ang nag-iisang impression ay naiwan sa akin ng paliwanag ng isang propesor ng dalawang bagay na nakarating sa etnograpikong materyal na workshop ay nananatili sa aking memorya: isang pre-Hispanic basket na hindi nawasak, nagmula sa isang paghuhukay, kung saan mayroong isang uri ng maliliit na piraso ng papel. nakatiklop at sa loob ng mga ito, mga binhi ng kamatis: sila ay mga Mesoamerican taco. Ang iba pang bagay ay ang isang tinapay na tubig na tumigil sa paggawa noong 40 taon na ang nakakalipas at ngayon ay ipinakita sa Museo ng Mga Paggawa ng kamay sa Pátzcuaro; ang basket, ang mga taco at tinapay ay kailangang mapanatili para sa kanilang pangkulturang halaga.
Ang produksyon ng Mesoamerican ay napakalayo mula sa mga sukat ng Hellenistic na kinuha bilang mga kanon ng kagandahan sa Europa. Saklaw ng ating bansa ang mayaman na pre-Hispanic legacy sa isang malawak na balangkas ng antropolohikal at kinikilala ito sa konsepto ng "pamana ng kultura".
Mula nang maitatag ito noong 1939, ang INAH ay naging kahusayan ng ahensya na namamahala sa pagpapanumbalik ng pamana ng kultura ng bansa. Kapag natatag na, ang pagpapanumbalik sa Mexico ay na-institusyonalisado.
Ang United Nations Organization for Education, Science and Culture (UNESCO) (nilikha noong 1946) ay tumawag para sa tulong na pabor sa mga banta na monumento sa Itaas na Egypt at Sudan. Ang mahusay na tugon ay humantong sa Organisasyon na gumuhit ng isang listahan kasama ang pinaka-kaugnay na mga nilikha ng tao at ang pinakamaganda at buo na mga reserbang ecological. Samakatuwid, ang isang ideya ay pinagsama hanggang maunawaan lamang: mayroong isang sama-samang responsibilidad ng lahat ng mga bansa na patungkol sa mga monumento na bumubuo sa materyal na pagpapahayag ng mga sibilisasyon na ang kahalagahan ay kabilang sa kasaysayan ng buong sangkatauhan.
Ang kasalukuyang konsepto ng "pamanang pandaigdig" ay nagdepensa sa parehong mga monumento, reserbang, mga complex ng kultura at kalapit na kalikasan, pati na rin ang mga site ng panginginig sa Auchwitz-Birkenau at ang isla ng Gorée-kanino ang distansya mula sa mga artistikong pagpapakita ay hindi maganda-, na maaaring maipatatag bilang "antimonuments".
Ang gobyerno ng Mexico at UNESCO ay nagtaguyod ng isang kasunduan para sa paglikha ng School of Conservation and Restoration of Artistic Heritage sa dating kumbento ng Churubusco, Coyoacán. Ang kauna-unahang masinsinang kurso ay naging (1968) pormal na pag-aaral (1968) ng limang taon, at tinanggap mula 1977 ng Directorate General of Profions (SEP). Sa taong iyon ay tinawag itong "Manuel deI Castillo Negrete" National Conservation, Restoration and Museography School, bilang memorya ng nagtatag nito.
Nakuha ng Paaralan ang pagkilala sa internasyonal, dahil ito ay isang tagapanguna sa mundo sa pamamagitan ng pag-alok ng Bachelor's Degree sa Pagpapanumbalik ng Movable Property. Dahil sa kamakailang pagtatatag nito, ang isang mabuting bahagi ng lipunan ay ganap na walang kamalayan sa ating gawain.
Ang degree ng master sa Architectural Restoration na itinuro sa Paaralan ay ang pangalawang pinakaluma sa bansa at ang una na nagturo sa mga nasyonal at dayuhan nang walang pagkaantala. Gayundin, ito ay isang pauna sa pagsasanay ng mga tagadisenyo ng museo, at sa loob ng ilang oras ay inalok ng master's degree sa Museology.
Sa kabila ng labis na pangangailangan na mayroon ang Mexico para sa mga karampatang tao sa mga lugar na pinaghahatidan nito, ito lamang ang institusyon sa bansa na nakatuon sa higit na pagsasanay sa mga mapagkukunan ng tao, upang matiyak ang dalubhasang proteksyon at pagpapalaganap ng pamanaang pangkulturang Mexico. .
Ngayon, ang mga aplikasyon ay natatanggap mula sa mga dayuhang aplikante, ngunit ang pangangailangan para sa pagpasok mula sa mga Mexico ay, sa kasamaang palad, higit sa kapasidad ng pisikal na puwang na mayroon ito. Ang mga pasilidad ay itinayo noong unang bahagi ng 1960 nang pansamantala at hindi napalitan, napabuti, o pinalawak. Noong mga ikawalumpu't taon, ang School at ang Cultural Heritage Restorasi Directorate (ngayon ay National Coordination) ay administratibong pinaghiwalay. Para sa kadahilanang ito, ang mga nakabahaging puwang ay nahahati at ang mga lugar ng Paaralan ay malaki ang nabawasan.
Ang natanggap na pondo ng Paaralan ay pinapayagan itong magpatuloy sa pagpapatakbo, ngunit hindi upang lumago o mapabuti sa mga tuntunin ng mga puwang nito, na lumala sa paglipas ng panahon. Makatarungang ipinagmamalaki ng Mexico ang malawak at mayamang pamana sa kultura, na itinaguyod din nito kasama ang mapagbabayad na kumpanya ng turismo; Gayunpaman, ang Paaralan kung saan nagsasanay ito ng mga propesyonal para sa dalubhasang pagpapanumbalik, pagsasaliksik at pagpapalaganap ay may mga seryosong pagkukulang.
Tapat na banggitin na, sa kabila ng lahat ng nabanggit, ang pangkat ng akademiko at pang-administratibo ay hindi tumitigil sa pagtupad ng kapuri-puri na gawain ng pagtuturo. Gayunpaman, kinakailangan upang mapanatili at madagdagan ang kalidad ng pagtuturo at magbukas ng mga bagong pagpipilian para sa pagdadalubhasa at pag-update ng mga guro at nagtapos. Natutupad ng National School of Conservation, Restorasi at Museography ang mataas na responsibilidad at nakatuong misyon na ipinagkatiwala dito ng Mexico. Tiyak, ang pagpapabuti ng mga pasilidad at kagamitan nito ay magreresulta sa kalidad ng pagsasanay at sa gawain ng pagtaas ng mga diskarte nito sa kahusayan.
Sa isang kamay ko sa isang kamay, pinangarap ko ang trabahong magagawa ko sa aking propesyonal na buhay, sa sandaling iyon na malapit na akong makialam sa unang pagkakataon sa isang nakalarawan na piraso ng pamana ng kultura ng bansa. Ngayon, sa pagkakaroon ng Direktorado na nasa aking singil, inaasahan kong makatanggap ang Paaralan ng lahat ng may kakayahang mga aplikante, na ang mga pasilidad nito ay sarili, marangal at maluwang, na malutas ng institusyong ito ang pangangailangan na mayroon ang Mexico para sa mga bihasang restaurateur at museo na nagdisenyo.
Pinagmulan: Mexico sa Oras Blg. 4 Disyembre 1994-Enero 1995
