Ilang araw na mas maaga, ang batang prinsesa na si 6 Mono Ñu Ñuu, na sinamahan ng isang pares ng mga pari, ay umalis sa kaharian ng Añute, o Xaltepec, upang pumunta sa orakulo ng Templo ng Kamatayan sa Mictlantongo.
Doon siya nanatili kasama ang kanyang tagapagtanggol, ang dakilang pari 9 na si Hierba Q Cuañe, na nagpasimula sa kanya sa sining ng paghuhugas ng mga butil ng mais upang mabasa ang tadhana at sa gayon ay maging isang manghuhula o pari ng swerte, isang dzehe dzutu noño. Tinuruan din niya siyang obserbahan ang mga palatandaan sa mga bituin at ang pagpapatakbo ng mga kalendaryo, ang ugnayan sa pagitan ng oras at kalawakan, at ang paraan kung saan ipinamamahagi sa kanila ang mga banal na enerhiya ng mga diyos. Ginawa niya ito sa pamamagitan ng isang iskema na naghihiwalay sa mundo sa itaas, ang kalangitan o Andevui, mula sa panggitnang eroplano, ang lupa o Andayu, kung saan nakatira ang mga tao, at ang antas sa ibaba, sa ilalim ng lupa o Andaya.
Kaya, ang lupaing nabuo ng mga bundok at burol, lambak at kapatagan, naisip sa hugis ng isang pagpipinta, kung saan ang bawat sulok ay isa sa apat na direksyon ng sansinukob, na may isa pang punto sa gitna, ang Añuhu, kung saan mayroong ang axis na sumusuporta sa tatlong mga puwang.
Ang mga tagubiling ito ay kinakatawan ng limang lugar na naglilimita sa bansang Mixtec: sa silangan ay ang Cerro del Sol Yucu Ndicandii; sa hilaga ang Cerro Oscuro Yucu Naa; sa kanluran ang ilog ng Ash Yuta Yaa, at sa timog ang Temple of Death, na kinilala ang lugar sa ibaba, ang Andaya. Tulad ng para sa gitna, maaari itong maitaguyod sa isa sa mga pangunahing kabisera ng mundo, tulad ng Tilantongo o Ñuu Tnoo.
Ngunit ang mga katawang tubig tulad ng mga lawa at dagat, kasama ang mga yungib at yungib, ay ang pasukan sa ilalim ng lupa, ang lupang tinahanan ng mga puwersa ng kadiliman at kadiliman, ng malamig at basa. Ang kaharian na ito ay binubuo ng apat na antas, na kasama ng nakaraang limang puntos na naidagdag hanggang siyam, na kung saan ay ang bilang na nauugnay sa ilalim ng mundo. Ang madilim na kaharian na matatagpuan sa timog ay pinangunahan ng diyosa ng Kamatayan, Gng. 9 Grass, Ñu Andaya, Iya Q Cuañe, na nanirahan sa Temple of Death, ang Vehe Kihin, at naging tagapag-alaga ng Pantheon of Kings, na kung saan ay matatagpuan sa loob ng Great Cavern, ang Huahi Cahi.
Ngayon, patungo sa silangan matatagpuan namin ang pinakamalaki at pinakamaliwanag na bituin, na kilala bilang Heart of Heaven, ang pulang diyos ng Araw, Lord 1 Death, Ñu Ndicandii, Iya Ca Mahu, na sumasagisag sa mga enerhiya ng ilaw at init, nag-iilaw. ang kalangitan sa panahon ng araw at pag-init ng mundo upang ang mga halaman at mga nilalang ay maaaring lumago dito. Para sa kadahilanang ito, ang silangan ay ang direksyon kung saan ipinanganak ang buhay at binago ang siklik. Sa gabi, ang bituin ay bumaba upang maipaliwanag ang mundo ng mga patay na tulad ng isang itim na araw, hanggang sa natapos ang paglalakbay nito at muling isinilang, sa bukang liwayway ng bagong araw, upang tumaas sa apat na palapag ng kalangitan, mula sa lugar sa itaas o Andevui, na kapag idinagdag sa siyam na palapag sa ibaba ay nagbibigay ng bilang labintatlo, na nauugnay sa lahat sa kalangitan.
Ang kalangitan sa gabi, na may kaugnayan sa direksyon ng hilaga, ay ang kaharian ng mga sinaunang diyos at tagalikha, ng marangal na matatandang si Iya Ñuu, ama at ina ng lahat ng mga diyos at pinagmulan ng lahat ng mga bagay. Ang mga ito ay mga astral na diyos, ng Milky Way at iba pang mga pangkat ng mga bituin o konstelasyon, kasama ng mga ito ang Great Bear, na naisip bilang Dakilang Jaguar na kumakatawan sa panginoon ng uniberso, ang isa na may Bright Obsidian Mirror, Te-Ino Tnoo, bilang isang imahe ng mabituon na kalangitan sa gabi at iyon ay marahil isa pa sa mga pangalan ng makapangyarihang panginoon 4 Ahas-7 Ahas, Qui Yo-Sa Yo.
Gayundin, sa silangan-kanlurang aksis, na tinahak na landas ng ilaw, taliwas sa hilaga-timog na sa kadiliman, ay ang dakilang bituin na si Tinuu Cahnu o Venus, na tinatawag ding Quemi, na nangangahulugang " apat ", marahil ay tumutukoy sa apat na posisyon na sinasakop nito sa paggalaw nito sa paligid ng Araw. Gayundin, kilala ito bilang Feathered or Jeweled Serpent, Coo Dzavui, dahil sa pinalamutian ng mayamang balahibong quetzal; ngunit ang pangalang ito ay maaari ding isalin bilang Rain Serpent, na kung saan ay ang pag-ikot ng mga ulap ng tubig na nilikha ng malakas na alon ng hangin. Ito ay isa pang anyo ng Wildebeest Tachi, diyos ng Hangin, mahalagang hininga at espiritu, pinalitan ng pangalan bilang Lord 9 Wind Iya Q Chi.
Bumabalik sa hilaga, matatagpuan din namin ang may-ari ng mga ligaw na hayop at gitna ng bundok, ang diyos ng mga Bundok Ñu Yucu, panginoon 4 Kilusan Iya Qui Qhi. Ang mga burol ay naisip bilang mahusay na mga lalagyan mula sa kung saan ang panloob na bukal at mga mapagkukunan ng tubig ay sumabog. At sa mga taluktok na natatakpan ng ulap, ang mga sinag na nagpalabas ng ulan ay sumabog, kung ito man ay kapaki-pakinabang na nagpapalago ng mga pananim o mapanirang nagdadala ng pagbaha at mga frost, at maging ang kawalan nito ay nagdulot ng pagkatuyot. Samakatuwid, tulad ng isang malakas na elemento ay kinakatawan sa pamamagitan ng isa sa mga panginoon ng Oras, ang Diyos ng Ulan, Lord 5 Wind, Ñu Dzavui, Iya Q Chi.
Tumungo sa kanluran nakita namin ang maraming mga diyosa ng pagkamayabong. Sa gabi, ang puting diyosa ng Buwan Ñu Yoo, ay naisapersonal ng lola ng ilog na si Gng. 1 Eagle, Sitna Yuta, Iya Ca Sa, na tinawag din na Our Grandmother. Ang impluwensya nito ay sumaklaw sa mga siklo ng pagkamayabong ng tao, hayop at halaman, at sa mga likido at katawang tubig, tulad ng dagat, mga lawa at ilog, na pinamunuan ng diyos ng mga pang-terrestrial na tubig, ang ginang ng Skirt ng Si Jade o Jeweled Iya Dziyo Dzavui, 9 Lizard Q Quevui, dahil ang batong ito ay sumasagisag sa kahalagahan ng mala-kristal na sangkap na ito. Kasama nila ang inang dyosa, ang diyos ng Daigdig, Ñu Ndayu, ginang 9 na si Caña Iya Q Huiyo, na sa kanyang kasuotan ay nagsusuot ng mga disenyo ng mga buwan, mga burloloy na bulak at isang suliran na paikutin sa kanyang buhok, dahil siya ay nakaugnay sa umiikot at habi, pati na rin sa mga doktor at komadrona.
Sa wakas, ang gitna ay matatagpuan sa mga lugar kung saan ang crust ng lupa ay lumiliko papasok, tulad ng mga bulkan, at sa loob ng pusod ng mundo ay naninirahan ang Lord of Fire Iya Ñuhu. Ito ay isang sinaunang diyos, na madalas na ipinakita bilang isang matandang lalaki na nagdadala ng isang brazier, upang maglaman ng mahalagang elemento ng igneous.
Ito ang ilan sa mga pangunahing diyos na nauugnay sa paglilihi ng puwang, kahit na marami pa. At kasama nila ang maraming nagmamay-ari ng lugar o espiritu ng kalikasan, na simpleng tinatawag na ñuhu, na mga tagapag-alaga ng ilang mga kapaligiran, tulad ng lupa, kagubatan at sapa.
Ang lahat sa uniberso ng Mixtec ay na-animate ng mga sagradong pwersa o enerhiya na kilala natin bilang mga diyos at espiritu, na patuloy na nakikipag-ugnay upang makabuo ng himala ng buhay.
